射精 編集10

A　(🍎)先年(🕢)、武林無想庵が巴里パリから帰っ(🐿)て来ての話に、欧洲の都(🎄)市に比べると東京や大阪の夜は格段に明(🏠)るい。巴里などではシャンゼリゼエの真ん中(🥇)でも(🌋)ランプを燈す家(🤫)がある(🕛)の(🕶)に、日本ではよほど辺鄙な(🤘)山奥へでも行かなけ(😦)ればそんな家は一軒もない(🌂)。恐らく(🐩)世(👫)界じゅうで(🤯)電燈を贅沢に(🀄)使って(🙂)い(🧗)る国(🌸)は、(🕳)亜米(🈷)利加(🍺)アメリカと日(🔷)本であろう。日本は何で(🕙)も(🧛)亜米利加(🤱)の真似をしたがる国だと(💫)云(🆔)うこ(📹)とで(💬)あった。無想(🍻)庵の話(👕)は今から(😢)四五年も前、まだネオンサインなどの流行は(🙀)やり出さない(💧)頃で(🌋)あったか(😱)ら、今度彼が帰って来たら(😝)いよ／(👄)＼明るくなっているの(🍠)にさぞかし吃驚びっ(🎓)くりするであろ(♊)う。それからこ(🐵)れは「改造」の山本社長に聞いた話(💃)だが(🐭)、(🌎)かつ(🍌)て社長がアインシ(🛄)ュタイン博士を上方へ案内する途中(💪)汽車で石山のあたり(🕸)を通ると、窓(🍷)外の(😫)景(🐢)色(💬)を眺め(🔩)てい(👹)た(🏳)博士が、(🍺)「あゝ(🚿)、彼処に大層不(🦉)経済(🗻)なものが(💔)あ(🏜)る」(🔴)と云うので訳を聞くと、(❓)そこ(🕙)らの電信柱か(😜)何(🎈)かに白昼電燈の(🕚)ともっている(✅)の(💠)を(👝)指さしたと云う。「アインシュ(🤝)タイ(🧖)ン(🤞)は(🤞)猶太ユダヤ人(🤓)ですからそう云うこと(🧙)が細かいんでし(💿)ょうね」と、(👩)山本氏は注釈を入れたが、(🌐)亜米利(🖥)加はとに(💻)かく、欧洲(🐋)に比べると日(🕊)本の方が電燈を(🍷)惜し気もなく(🌜)使(🥀)って(✉)いること(🚯)は事実であるらし(🎭)い。石(🌷)山と云えばもう一つお(🏋)かしなこと(👵)があるのだが、今年の秋の月見(👥)に何処(🙌)がよかろう此処がよ(🎅)かろうと(🚶)首を(🏷)ひね(🥡)った揚句、結局石山寺へ出かける(🛑)こと(⛩)に極めていると(🐝)、十五(👎)夜の前日の新聞(🐘)に石山寺(🕳)では明晩(🥉)観月(🅱)の客(🎼)の興を添(⏯)え(🎦)るため林間に拡声器を(🚫)取(🤑)り附(🔟)け、(👜)ムーンライト(🗨)ソナタ(🕺)の(⛅)レ(👡)コー(🎠)ドを(📸)聴かせる(👲)と云(🕡)う(🎯)記事(🚭)が出ている。私はそれを読んで急に(🛅)石山行きを(🆗)止めてしまった。拡声器も困り物だ(🎰)が、そう(🍜)云(🕤)う(🕯)風(😰)ではきっとあ(🈯)の山の方々に電燈や(🤟)イルミネーションを飾り、賑々しく景気を附けてはいないか(🔷)と思ったから(🛸)で(🐪)ある。前にも私はそ(🥄)れで月見(🛂)を(📅)フイにし(🌧)た覚えが(🌉)あ(〽)る(🦂)のは、或る年の十五夜に須磨寺の池へ舟を(👺)浮(🏾)かべてみ(🙆)よ(🧕)う(🥡)と(📢)思い、(🈁)同(🚨)勢(🍑)を集め(💐)重詰め(🈷)を持ち寄って繰り出し(👹)てみると、(💼)あの(🕑)池のぐる(🙂)りを五(🍤)色の電飾が花やかに取り巻いていて、月はあれ(🐘)どもなきが如くなのであっ(🌶)た。それ(🍏)や(💨)これやを(✍)考えると、(👰)どう(⛄)も近頃(😞)のわれ／＼は電(🎈)燈(🛣)に麻痺して、(🔽)照明の過(💭)剰から起る不便(🚝)と云うことに対(🔑)しては案(🕎)外(🍥)無感覚にな(🐇)ってい(🔴)るらしい(👕)。お月見の場合な(🀄)んかはまあ孰方(⬇)で(🍉)も(🔃)いゝけれども、待合、料理屋(🐅)、旅(⛱)館、ホテルな(🌏)どが、一(🕴)体に電燈を(😁)浪費し過ぎる。それ(🚫)も(📁)客寄せのために(🗑)幾らか必要であろうけれども、夏な(🐰)ど、(😜)まだ明るい(🥒)うちから(🆎)点(💎)燈するのは無(🚛)駄(🚵)である以上に暑く(🛥)もある。私は夏(💩)は何処(🚣)へ行ってもこれで弱らせられる(🎹)。外が涼(😶)しいの(😮)に座敷の中が馬鹿(🥋)に暑いのは、殆ど十が十まで電力が強過ぎるか(⚓)電球が多過ぎるか(🚏)のせい(👥)であって(💞)、試し(💗)に一部分を(💘)消してみる(📐)と(🤕)俄か(🕺)にすうっ(📉)とするのだが、客(😫)も主人も(⌛)一(🏟)向(🈁)それに気が付か(🤓)な(🎦)いのが不思議でなら(🚈)ない。元(🔖)来室(🛋)内の燈し火は、冬は幾(🌬)らか(💓)明るくし(😐)、(🔎)夏(🤞)は幾らか(📱)暗くすべきである(✖)。その方が冷涼の気を催すし、(🌦)第一(🗂)虫が(🌻)飛んで来(🐤)ない(💮)。然るに餘(🍣)計に電燈(🚍)をつけ、(💊)それで暑いか(🈯)ら(🎃)と云って煽風器を廻すのは(🍊)、(😢)考えた(🤑)だ(🎚)けでも(🍂)煩わ(😒)しい。尤も日本座敷(🌭)だと熱が傍から散って行くので(🏯)まだ我慢が出来(😍)る(🚗)けれども、ホテル(🤺)の洋(📧)室では風通(📻)しが悪い上(🔅)に、床(🤦)、(⬆)壁、天井等が熱を吸い取って(💿)四方から反射(⚫)す(🎰)るの(🎦)で、実にたまらない。例を挙(🌞)げるのは少し(🚻)気の毒だが、京都の都(💐)ホテ(🎡)ル(🌟)のロ(🐘)ビ(🥪)ーへ夏の晩に行ったことの(🎿)あ(🍴)る人(😟)は(😔)、私のこ(💘)の(🚞)説(⬜)に同感(😚)してくれない(💞)で(🐹)あろうか。彼処は北向きの(🥄)高台に拠っていて、(😜)比叡山や如意(📢)ヶ嶽や黒谷の塔や森や東山一(🌴)帯の(🧐)翠巒す(🚟)い(⤴)らんを一(🦉)眸のう(👮)ちに集め(🙄)、見るか(🚏)らすが／＼しい気持のする眺めであ(📆)るが、それだけにな(👠)お惜しい(🛋)。夏のゆうが(💕)た、折角山紫水明に対して爽快の気分(🥍)に浸ろう(🗣)と思い、(💉)楼に満(🔖)つる(🐇)涼風を慕って出か(⛴)けてみると、白い天井の此(🚅)処彼処(🚤)に大きな(🖼)乳白ガラ(🌼)スの蓋ふたが篏は(🤦)め込(📴)んであっ(🏀)て、ドギツイ明りが中でかっ／＼と燃えている。それが(♊)、近頃の洋館は天井が(🐤)低い(🍘)ので、(😼)すぐ頭(🙆)の上(🚴)に火の玉が(🏑)くるめいて(📶)いるよ(🏏)うで、暑いこ(💁)とと云ったらない、(🎊)体のうち(🔕)でも(🛢)天井に近(🎒)い所ほど暑く、頭から襟頸から背筋(🥇)へか(😱)けて炙あぶられるように感じる(🍲)。しか(🦆)も(🚕)その火の(🔺)玉が(👡)一つ(🏻)あったらあ(🏠)れだけ(✌)の廣さ(👿)を照(🕙)らすには十分(🐎)なくらい(🏣)であるのに、(🌊)そう云(⏳)う奴が三つ(🚖)も四つも(🆓)天(✴)井に光っていて、その外(🏢)にも(🎈)小さな(🔵)奴が壁に(🍛)沿い(🛫)柱に沿う(💴)て幾つとなく取り(🍴)附け(🛂)てあるの(🏊)だが、そんなのはたゞ隅々に(💚)出(🍘)来る隈を消している以(🏿)外(🐚)に、何(😷)の役にも立っていな(📦)い。だから室内に蔭と(🏄)云うものが一つもなく、見(🎿)渡したところ、白い壁と(🧕)、赤い(🤓)太い柱と、派手な(🔽)色(📴)をモザイ(🌗)クのように組み(🍡)合わ(🕒)せた床が、刷りたての石(💎)版画のように(👬)眼に沁み込んで、これが(💗)また相(🕜)当(🥀)に暑苦しい。廊下からそこへ這入(🥀)って(🚳)来ると、温度の(🍓)違(🛄)いが際立(😐)って(🎖)分(🥥)る。あ(🍎)れで(🛰)は(🏀)たとい涼しい夜気が流(🍥)れ(🏅)込ん(🧝)で(💆)来(🐍)ても、すぐ熱(♓)い風(🤴)に変ってしまうから何にもなるまい。彼(🖤)処(🚭)は以前(👱)たび／＼泊まり(😘)に行ったことの(🚤)ある(🕎)ホ(♊)テル(❄)で、(🥍)なつかしく思(🥊)うと(🉑)ころから親(👴)切気で忠(✈)告(😀)するのだが、実際あゝ云(⭕)う形勝な眺望、最適(🐴)な夏(💣)の(🛬)涼み場所を、電燈(😛)で(📫)打ち(🤵)壊して(🚬)いるのは(😍)もったいな(💬)い。日本人には(🚐)勿(🤐)論の(🐚)こと、(🏪)いくら西洋人(🐬)が明るみを好むか(🆕)らと云って、あ(🏿)の(👾)暑さには閉口する(♟)に(🎵)違いなかろ(🦗)うが、何より彼よ(🍏)り、(😱)一遍明りを減(👆)らし(🐜)てみたら(👁)覿面てきめんに諒解(⛴)するであろう。だがこれなどは(🗻)一例を挙げたま(🈲)でであって(😧)、あのホテル(💹)に限(👕)ったこ(😻)と(🤣)ではない。間(🐿)接照明を使(🔐)ってい(💂)る(🦓)帝(👢)国(🗑)ホテルだ(🍐)けはまず(🙇)無難だが、夏はあ(🗓)れ(🎹)をもう(😖)少し暗くしてもよかりそうに(🖖)思う。何に(🕚)しても(📖)今(🐏)日の室内の(🔂)照(🛡)明は、書を読む(🐼)とか、(🛠)字を書くとか、針を運ぶと(💈)か(🎈)云うこと(🎾)は最早もはや問題(🦏)でなく、専ら四隅の蔭を消すことに費されるようになっ(🐖)たが、そ(🌤)の考(👛)は少くとも日本(❌)家(🎂)屋(🍏)の(🍘)美の観念とは(🥃)両立し(🍐)ない。個人の住宅で(🔩)は経済の上(😀)から電力を(🕖)節約するので、却っ(📄)て(🕥)巧(➡)く行っているけれども、(🤸)客商売の(🏪)家になると、(🖼)廊下(🚁)、(🕢)階段、玄関(🥛)、庭園、表門(🕎)等に、(🍕)どうしても(👪)明りが多過(🎥)ぎる結果になり、(🗂)座(📤)敷(🌗)や泉石の底を(📍)浅(🏯)くしてしま(🆗)っている。冬はその方が暖かで助かる(🐶)こともあるが、夏の晩はど(🏆)んな幽邃ゆうすい(🤛)な避(🥊)暑地へ逃れても(🚒)、先(🍥)が(📂)旅(😥)館である限(🖥)り大(🍆)概都ホテルと同じような(🍙)悲哀に打ぶつかる。だから私は(🏝)、自分の家で四方の(🔸)雨戸を開(🤤)け放って、(🥛)真っ暗な中に蚊帳(💧)を(✔)吊ってころがっ(🏒)てい(🍆)るのが涼(📆)を納いれる最上の法だ(🎸)と心(🕟)得(🥡)ている。

A誰しも、文学を(🍲)志す青年は去就に(🤧)迷(🚙)ふ時代があ(🛒)る(📧)。その第(🖲)一は自分の天分に(😂)疑(⏹)ひを抱くや(🕚)うになる(😝)こと、(🍦)その第二は、仮りに天(🥒)分には自(😍)信が持(😷)てゝも(🌋)、文(😫)壇へ進出する手(🐎)蔓を(🐭)求める(🃏)のが(😎)困難であること(😹)、その(📗)第三は(🔌)、(🚬)家に資産があればいゝが、さうで(🖐)ない場合、果して原稿料で食(🚞)つて行(👈)け(🤔)る(🦌)かどうかと云(🍈)ふ心(🎡)配である(🍕)。当時と今(🏚)日と(🏚)は大分時(📔)勢が変化したけれども、今日と(☝)雖も(👭)こ(👔)れら(🙆)の危(💬)惧は多くの文学青年の念(🧖)頭を(🐹)去らないであらう。私の十八九(🐶)歳から(🔐)二十四五歳に至る六七年間は、実(🎢)に此の(🚎)暗澹たる危惧(🥃)の(🈚)時代であつた。

A「(🐙)こう云う日には摘つみ(👑)草(💹)がしと(📴)うて(🔵)、………」

A「……(🚢)…これ(🤶)で漸(📩)ようやく夫婦(🥣)になれた(🗯)、もう(🎹)今(🔷)度こそ逃がさないよ」

A　女房は(🍿)人げの無い(🖼)草(🦏)原を、夢中(💚)に(🍆)な(🎦)っ(🆔)て駆けている。唯自分の殺した女学(🆙)生のいる(🈹)場所から成なるたけ遠(🚧)く逃げよ(🎶)うとしている(📆)のである。跡には草原の中には赤い(💖)泉が湧(🚹)き出したように、血(😝)を(⬆)流して(🎬)、女学生(🥣)の体(🍑)が横よこ(😏)たわっ(🎖)ている(🤺)。

A「委員(👏)の一人から聞いたんだが、(🍑)ま(🛴)あ余り(🤸)しやべらな(🍂)いでくれ(🔦)給へ。」