門(mé(🍛)n )人たち(🐓)が、(🛌)孔(🚡)(kǒ(📼)ng )子(🥪)のこ(➕)う(🛏)した教訓(😁)によって、ま(🙂)じ(⛅)めに自己(jǐ )を反(fǎn )省(shě(🤟)ng )する機(⛎)(jī )縁を掴み(🚌)得たかは(🤥)、(🍯)まだ疑(〰)(yí(😺) )問(wèn )であった。しかし、それ以来、仲(zhòng )弓(🤛)の身(💖)分(🔶)や、彼の父の素(🍫)行が、彼(🤱)(bǐ(🗿) )等の話題に(💵)のぼ(⭕)らな(🥂)く(🌸)な(⭕)ったことだけ(🚁)はたしかである(🏌)。尤も、こ(🐨)の事は、仲弓(🤠)(gōng )自身にとっては、どう(🐪)でも(🌁)いい事(shì )で(🎢)あった(💙)。彼はただ自らを戒(🐖)慎することによって(😍)、孔子の知遇に応こた(☔)えればよかったのだから(🕶)。
(孔子の眼が、俺の音楽を左右するなんて、そんな馬鹿(🕰)げ(📞)たことが(🤟)あるものか。)
孔子は、このごろ、(🚧)仲弓に対し(🌙)て、そういっ(👧)た最高の(🤜)讃(🧠)辞(cí )をすら惜しまな(📮)くなった。
彼は、そ(💯)う答(💎)えておい(🚣)て、こ(🛍)れ(🌅)まで門人(🌚)たちが孝(🐀)道に(💹)ついて(🏪)訊ねた時(shí )の孔(🔘)子の教えを、彼(bǐ )の記憶(😭)の中からさが(🤙)して(🛬)見た。先(xiān )ず思い出さ(🦓)れたのは、孟懿子の息(xī )子の孟武伯(bó(🥣) )の問に対(🥄)する答えであった。
「全く珍ら(🐅)しい牛(niú )じ(✨)ゃ。しかし血統(tǒng )が悪く(🤒)て(🐧)は物になる(🔇)まい(🎏)。」
「血統など(🕒)、ど(🈴)うでもい(🙄)いで(📠)はご(🚜)ざい(🅱)ませんか。」(💀)
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