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パンツ の 中 に 手 を 入れ て オナニー10

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 954195

主演:しもはまゆみ(下羽真弓)

監督:トドル・チャカノフ

日本《パンツ の 中 に 手 を 入れ て オナニー》2行目ライン



パンツ の 中 に 手 を 入れ て オナニーあらすじ

 道は、可(😋)なり狭(🖋)か(🍎)った。右(📎)(yòu )手には(🛳)、青葉(yè )の層(📶)々と(🛳)茂った(🐑)山(🚑)(shān )が、(🥞)往(⬜)(wǎng )来を圧(yā )す(🗺)るように(✨)迫(pò )っ(🎍)ていた。左(🌋)は(📀)、急(jí(🔧) )な傾斜(💹)を作って、直(🗻)ぐ真下(xià )には、海(🛹)が見えてい(🏺)た(🐴)。崖(😣)がやゝ滑かな(🙀)勾配こ(🏹)うばいになっている所は(🏊)蜜(mì )柑み(🌯)かん畑に(🚍)なっていた(🕦)。しら/″\(🏉)と(📃)咲い(😤)ている(🤷)蜜柑の花から湧わく(❓)、高い(🕵)匂におい(🏓)が、自動(dòng )車(❓)の疾駆(qū )す(💱)るまゝに、車上の人の面おもてを打っ(🌸)た。

「(🕯)失(shī )礼ですが、今の汽(🏽)(qì )車で来(lái )られたのですか。」

「身(shēn )の(🕙)ほどを知(😧)らぬたわけじゃ」(🥇)と、市(💕)九郎の努(🌒)力(lì )を眼中(👝)にお(✂)かなか(🦊)っ(🥈)た(❓)。

「(🐘)あれ見(🔓)ら(🐞)れい! 狂(🎽)人坊(fāng )主が(🍫)、あれだ(🛐)け掘りおった。一年の間、もがいて(🏿)、たった(🍡)あれだけ(✡)じゃ……(🦖)」と、嗤った。が(⏲)、市(🐿)(shì )九郎は(🦖)自分(fè(🌺)n )の掘り穿った穴(🔼)(xué )を見ると(🕝)、涙(lèi )の出るほど嬉(xī )し(🔇)か(🖌)った。それ(🥈)はいかに浅くとも、(🤱)自分が(💓)精(jīng )進(jìn )の(💕)力の如実にょじつに現れ(😂)ている(🗞)ものに、相違なかった。市九郎(lá(🈶)ng )は年を重ね(🦑)て、また更に(🌾)振(🧘)い(🚏)立った。夜は如法(fǎ )にょほうの闇(⛏)に、昼も(🛷)なお薄暗い洞窟の(🌮)うちに端座(🐀)して、た(💏)だ右の腕の(💠)みを、(🥟)狂気のご(👳)と(🔳)くに振(🍧)っていた(🎒)。市(shì )九郎に(📦)とって、右の腕を振(🏋)るこ(🤟)とのみが、(💣)彼(🤡)の(🈹)宗教(jiāo )的(🍂)生活のすべてにな(🍞)ってしま(🔑)っ(🌄)た。

 轟々ととゞろく軽(🧀)便(biàn )鉄道の汽車(🎈)の音は、段々近(jìn )づ(⬜)いて来た。自動(♉)車が、(🌑)ある山(shān )鼻(🈷)を廻ると、眼(yǎn )の(🎴)前にもう真黒な車体が、見えていた。絶えず(🚺)吐く黒(💽)い(🎞)煙と、(😵)喘(🥄)あえいで(🎆)い(🐞)るような(🈸)恰好(🍌)かっこうとは、何かのろ(📚)臭(✅)い生き物のよ(👕)う(🐑)な感じを(🍢)、(🕒)見る人に(💯)与えた。信一郎の乗(chéng )っている自動(dòng )車の運転手は、此こ(👦)の時代遅(chí(💕) )れの交通機(🙈)関を見ると、丁度お(🤴)伽(gā )噺とぎばな(🐁)し(🤱)の中で、亀(guī )かめ(🐩)に対した兎うさぎのよ(🛁)う(💯)に(🏵)、い(🌇)かにも相手(🐱)を馬鹿ばかにし切ったよう(💮)な態度を示した。彼は擦れ(👅)違うた(📚)めに、少しでも速(✳)力(🔐)を(🤼)加減す(🔜)ることを、肯がえんじ(🐖)なか(🈴)った。彼(🍊)(bǐ )は速力を少(🕊)(shǎo )しも緩め(🔚)ないで、軽便(⛑)の軌道と、右(yòu )側の崖壁がいへき(🏞)の間とを、すばや(📲)く通(💩)り抜(bá )けよ(📆)うと、ハンドルを廻し(📏)かけたが(🐵)、そ(💭)れは、彼として、明かな違算であった。其処(🦄)(chǔ )そこは(🚖)道幅(fú )が(🥘)、殊更(❣)(gèng )ことさら(👄)狭くなっている(😈)た(🎚)めに、軽(qī(😣)ng )便(🙅)の軌道は、山の崖近く敷か(🔺)れ(🍦)てあって、軌道と岩壁(bì )と(👀)の間(📛)には、車(chē )体を(🤫)容(😁)い(🏏)れる間隔は存在していな(📛)いの(🍢)だった。運(🌶)転(⏮)手が(🍙)、(🕺)此(🤙)の事に気(🏓)(qì )が(👗)付い(👘)た時、汽(qì )車(🕌)(chē(🙌) )は三間(🥞)と離れない間近(💶)(jìn )に迫(pò(🏛) )っていた。

 (🥐)自(zì )動(🤹)車(⏺)は、(⛴)もうとっくに小(📊)田原を離(lí(🐚) )れていた。気が付(🛡)いて見ると、暮れ(👒)かゝる太平洋の波が(🚝)、白く砕けて(🥛)いる高い崖がけの(🧖)上を(🔂)軽(qīng )便鉄道の線路に添うて(😆)、疾駆(✡)し(😃)て(🍥)いるのであった。

「子(🕺)細あって、その老(lǎ(👘)o )僧(〽)を敵と狙(jū )い、端なくも今(🏅)日(⏭)めぐり(🛸)おうて、本懐を(🚤)達する(🔛)ものじゃ。妨(fáng )げ(🚬)いたすと(🍢)、余人(rén )なり(🍩)と(😁)も容赦はいた(😷)さぬ(🕶)ぞ(♉)」と、(😴)実之助は(🖖)凜然といった。

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Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《パンツ の 中 に 手 を 入れ て オナニー》?
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Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《パンツ の 中 に 手 を 入れ て オナニー》評価:
A箱(🛋)根路ヲ我コエクレバ(🌀)伊豆ノ海(😚)ヤ(✏)沖ノ小島ニ浪(🛵)ノヨル見(🎄)ユ
A「え(🎭)え。私、そん(🥗)な(🔒)男のかた(🎲)が好きなの。もすこ(🥣)しま(😂)え(🐽)にそれを知ってくださいましたなら(💠)。でも、もうおそいの。私を信じなか(🕓)っ(🥑)た罰よ。」軽く(🏮)笑いな(❇)がら言(💠)って(🌬)のけ(🎾)た。
A わたしはやしろの(👝)境内を出る(💑)と(😃)か(💀)いどうの裏側(🏴)を小径こみちづたいに(🐓)ふた(😁)たびみなせ川の川のほとりへ引(⛅)き返(🔆)して堤(👬)の(🌔)上(🕥)にあが(🛑)っ(❎)てみた(❣)。川上の方の山のすがた、(🐒)水のな(😷)がめ(✝)は、七百(🕟)年の月(💹)日のあいだ(🕓)に(😴)幾分かちがって来(🔍)たであろうがそれでも院の御う(👃)たを(🌶)拝して(🌖)ひ(🐱)そかに胸に(🍼)えがい(🌛)ていたもの(🥕)といま眼(🔈)前にみる風(🖍)光と(😿)はおおよそ似たり寄った(👡)り(📞)であった(🎤)。わたしはだいたい(😐)こういう景のと(🉑)ころ(📣)であろ(🈚)うと(🤑)つね(🚼)か(🌮)ら考えてい(📗)たの(💩)である。それは峨々が(🚫)がたる峭壁しょ(👼)うへきがあっ(💃)たり岩を噛かむ奔湍ほんたんがあったりするいわゆる(🚉)奇勝とか(🍚)絶(⛺)景とかの称にあたいする山水ではな(🌩)い。なだ(💂)らか(🛐)な(🧐)丘(🤨)と、おだやかな(🌃)流れと(⚫)、それらのも(🐖)のを一層(🤠)やんわ(🐻)りぼ(😮)や(😍)けさ(🤤)せ(🔐)ている夕(🗺)もやと、つ(🏗)まり、いかにも大和絵やまとえにありそ(🌥)うな温雅(🍝)で平和な眺望なの(🤽)である。なべ(💑)て自然(📽)の風物とい(🤛)うものは(🐢)見る人(🚳)のここ(🥗)ろごころ(🙆)であるからこんな所は一顧いっこの(🎉)ねう(🤟)ちも(🎸)ないよ(❎)うに感ず(👎)る者もあ(🥋)るであろう(🍈)。けれ(🕗)どもわたしは雄(🥕)大でも奇抜でもな(❔)いこういう凡山(🕤)凡水に対す(♋)る方がかえ(💫)って甘い空想に誘(👒)われていつまでもそこに立ちつく(⛷)していたいような気(💗)持にさ(🥨)せ(💨)られ(🚒)る(🎹)。こういうけしきは眼(🌳)をおど(🀄)ろかしたり(🔃)魂を奪っ(🛃)たりしない代り(🎅)に(💞)人なつ(😽)ッこ(🥎)いほほえ(💪)みをう(😅)かべて旅人を迎え(🌹)入れよ(🥓)うとする。ち(🥀)ょっと見ただけではな(⛸)んでもない(🚱)が(🌸)長く(🤯)立ち止(👃)まってい(🥃)るとあたたかい慈母のふところに抱かれたようなやさしい(👲)情愛に(🦀)ほ(💘)だされる。殊ことにうらさびしい(🔫)ゆうぐれ(🤫)は遠くから手(⏰)ま(🐒)ねきしている(🖲)ようなあの川(😝)上の薄靄うすもや(🏅)の中へ吸い込まれてゆきたくなる(📒)。それに(🐏)つけてもゆふべ(🔒)は秋(📪)と何思ひ(✌)けむと後鳥羽院が仰っしゃったようにもしこのゆうぐれ(🔏)が春であ(🐱)っ(💋)てあのおっとりとした山の麓ふもとにくれ(💲)な(👤)いの霞(🍧)かす(♿)みがたなび(📸)き(🤘)、川の両(🤫)岸、峰や(👨)谷のところ(🔰)どころに桜の花が(📬)咲いていたらどん(🔉)なに(🈁)かまた(🚂)あたたかみが加わるで(📙)あろう。思(👑)うに院のおながめ(🔙)になっ(🐴)たの(🚀)はそ(🚟)ういう(🤡)けしきであっ(🚹)た(🐧)に違いない。だがほんとうの優美というものは(🐰)たしなみの(🙉)深い都会人(👮)でなけ(💂)れ(🌬)ば理解で(📓)きないものである(💄)か(🕦)ら平凡の(🧥)うちにおもむきのあ(💜)る此処(🕘)ここの風致もむかしの大(🛒)宮人(📜)の雅(🐳)懐が(Ⓜ)かいがなければ詰(💷)まらないというの(📸)が(🛎)当然で(🎁)あるかも知れ(👄)ない。わたしはおいおい夕闇(✴)ゆうやみの濃くなりつつあ(🔝)る堤の(🏜)うえ(🥀)にたた(🍻)ず(🦍)んだまま(🔜)やがて(😛)川下の方へ眼(👶)を移した。そして院が上(🤽)達部かんだち(🎐)めや(🍫)殿上人てんじ(🛰)ょうび(🅾)と(🛩)と御(🏂)一緒に(🏗)水飯すいはんを召しあがったという釣殿は(🔅)どの(🛅)へんにあ(♓)っ(🚧)たのだ(🍡)ろうと右の(🦁)方の岸を見(🗄)わたすとそのあたりはいちめんに(💟)鬱蒼うっそうとした森(🐾)が生おいしげりそれがずうっと神社のうしろの方まで(🕙)つづ(💨)いているの(🧤)でその森のある広い面積のぜ(🥠)んたいが離(😁)宮の遺趾いし(🌷)で(📲)あるこ(🥘)とが明(🎋)か(🥨)に指摘(🤘)できるのであ(🍈)った。のみならずこ(🆑)こからは淀よどの大川(🏦)も(🍡)見えていて(⬇)水無(👯)瀬川の末がそれ(🍜)に合(🌪)流(🥐)してい(🚶)るのが分る。たちまちわたしには離宮の占めて(🥟)いた形勝(🥋)けい(🍸)しょうの(🔴)地位が(💢)はっき(😹)り(🍹)し(🐆)て(✒)来た。院の御殿(🍤)は南に(🙅)淀川、東に水無瀬川の水をひかえ、この二つの川の交わる一角に拠よって何万坪(📙)とい(📅)う宏荘こうそ(🍍)う(🛳)な(🗣)庭(😊)園を擁していたにちがいない(🚗)。いか(📫)さ(🗃)まこれならば(🎛)伏見ふしみか(🧣)ら船でお(🏁)下くだりにな(✈)っ(🔢)てそ(🐻)の(🤸)ま(🐤)ま(🐑)釣殿の勾(🕦)欄こう(🍲)らんの下(🥇)へ纜ともづな(🤫)をおつ(🦇)な(🎉)ぎ(🔵)になることも出来(👈)、(🚄)都との往(🎫)復も自由であるから(🔳)、ともすれば水無(🧤)瀬(🐮)殿にのみ渡らせ給ひてとい(🌁)う『増鏡』の本文(🤡)と(💕)符号している。わたし(🕳)は幼年(🌑)のころ、(🐮)橋(🌱)場、今(🌳)戸、(🦅)小松島、言問こ(🦖)とと(🤭)いなど(👡)、隅田川すみ(🦇)だがわの(🥉)両岸に数寄すきをこ(👗)らした富豪の別荘が水にのぞ(🌟)んで(🧗)建っていたことを図はからずもおもい(⛎)うかべた。おそ(🐴)れ多いた(💦)とえのようではある(🥘)が此処(🍯)の御殿に(🐞)いら(🏔)しってと(🚪)きどき風流なうた(📧)げを催さ(🥕)れ、「あはれいにしへの紫(🏉)式部こ(⏺)そはいみ(🚣)じくありけ(🏕)れ、只(🚈)今さやうの料理つかま(🏎)つりて(🆎)む(🦇)や」と仰せられたり(🏐)、「ひろはゞ消えなむとにや、(🕦)こ(🉐)れ(🆚)もけしか(🥗)る(🏫)わざかな」と随身ずいじんの男に(😆)祝(🗝)儀しゅ(📟)う(⏰)ぎをお(🕣)つかわ(🍳)し(🐜)に(🤡)なった(🚆)りした院(💪)の御様子は(🔩)どこか江戸の通人(👕)つ(🤚)うじん(🥪)に(🚑)似たよ(⛎)う(📒)なふしもあるで(🕋)はない(🐼)か。それ(🥝)にまた情趣に乏しい隅田川などとはちが(😑)っ(🎎)てあした(🎞)にゆ(⚽)うべに男山の翠巒(☝)す(🥜)いらんが影をひたしその(📞)あいだを上のぼ(👔)り下くだりの船がゆき(🤔)かう大淀おお(🔨)よ(🔻)どの(🎄)風物はどんなにか院のみご(🤚)ころをなぐ(💅)さめ御ざし(🐟)きの興を添えたであろう(🍬)。後年幕府(🍜)追(📙)討(🈵)のはかりごとにやぶ(🖤)れさせ給い(🌼)隠岐おきのし(🍝)まに十九年のうきとし(🤣)つ(🗝)きをお送りなされ(🦎)て波(🚕)のおと風(🥊)のひ(🍊)びきにあ(🍥)りし(😃)日のえ(🦒)いがをし(👻)のん(🍺)でいらしった(🖥)時代(🗞)に(🦂)ももっ(✒)ともしげく御胸(🛹)の中を(🏴)往来(👊)ゆきき(👶)したも(🗞)のはこの(🚣)附近の山容水色とここの御(🛂)殿でおすごし(😫)になった花やかな御遊ぎょゆうのかず(🏫)かずではなか(💇)った(➿)であろうか。な(✍)どと追懐にふけっ(👎)ているとわた(👽)しの空想はそれ(🚥)か(♐)らそれへと当時の(🏡)ありさま(⚽)を(🏃)幻にえ(🏈)が(🐜)い(🏴)て、(♒)管絃かん(🗞)げんの余(🍿)韻、泉水のせせら(⛏)ぎ(💊)、果(😂)ては月卿雲客げ(🦂)っけ(🎓)いう(🏑)んかく(💓)の(😖)ほ(🎸)がらかな歓語の(🥍)こえまでが(🐕)耳の(🚹)底(⛪)にきこえてく(📱)るのであった。そ(🐴)していつ(🤤)のまにか(📕)あた(🕝)りに黄(🏺)昏たそ(➿)がれが迫(🏀)っているのにこころづい(🎇)て時計を取り出し(🍟)てみたときはも(🦁)う(🐠)六時になっていた(🏆)。ひるま(😟)のうちは歩(😭)くと(🧠)じ(🐾)っとり汗ばむほどの暖かさで(🎌)あ(🤞)ったが日が落ちると(🍫)さすがに秋のゆうぐれらしい肌はだ(💣)寒(👹)い(🦀)風が身(🍣)にしみる。わたしは俄にわかに空腹(🕺)をおぼえ、月の(📌)出を待つあいだに何処どこ(🍤)かで夕餉ゆうげをしたため(🍴)ておく必要(💏)が(🔅)あるこ(😩)とを思って程ほ(🛋)どなく堤の上(💂)を(♟)街道の方へ引き(⏭)返した。
Aまだ二(🐈)三日は(😁)あ(🌸)る筈(🎟)だと思って(♋)居た赤(🧜)児あかん(➗)ぼのミル(🌷)クが、も(👻)う一滴もなくなってい(🔠)た事を知ったの(😎)は(👮)今朝であった。が、三人の(🎗)親た(🚑)ちは(🌰)其(🎧)れよりももっと悲惨な事実に気が付いて居た。明(🕺)後日の月給(⌚)日が来る迄(🐦)は、何(🧦)処を尋(🎎)ねても(📋)家(🧜)中に(🎩)一文の(🏻)銭もないのである。それを口(🔆)へ出すのが恐ろしさに、(🍳)三人は(🛍)黙ってお互の腹の中(🤳)を察し(🏺)て(🍎)居(🤽)た。こう云う(🕒)折にはい(🛰)つもそう(🔖)するよ(😽)うに、姉娘の初(🏡)子が砂糖水を(🔧)作ったり、(😑)おじや(🛅)を煮た(🤪)り(🍂)してあ(😹)てがって見たが、どう(🔅)した訳か赤児は一(🔅)切そん(🌲)な物を受け付(🥤)け(🎷)ないで、「ウマウマ、(😾)ウマウマ」と云いながら、一層性急な(🧚)声(🐏)を挙げた。
A「(🚏)ね、そうなさいよ(🆒)、そして明日は又何か(🚗)して(🚘)遊ぼ(🕋)うじゃないの、そ(🥨)う、そう、夕方から花(🐌)月(🧔)園へ行っても(😮)い(🏘)いわ」(⬆)
A老人は二た言(🎪)目には「今の若(🧢)い者は(🥒)」を口にして、西洋かぶ(🔚)れのした(🍒)ものは何に限らず(✨)ダークのあやつりと同じよ(🔍)うに(⏸)腰(⬅)が(🤞)きまらない、う(🌼)すっぺらだと(🌈)云ってしまう(🉑)。尤も(🌴)老人(🌐)の言(📑)い(🦏)草(💆)に(👺)は(🎶)常に多(📭)少(😖)の掛け値が(🦀)あって、(🈶)一と昔前はそう云う御自身が(🔘)歯の(📤)浮くようなハイカラ振りに(🔟)身(☕)を(🦍)窶やつして(🤨)いた時(🍀)代もあるの(🤘)だが、日本の楽器は単純(😮)だなどと云おう(⏰)ものな(💏)ら躍(🐕)起になって得意(👾)のお談義(🤠)が始まるのであ(🔍)る。そうな(🎉)る(💓)と要はつい面倒で(🐍)好い加(🚷)減に引き退ってしま(🥟)うけれども、(🍘)心のうちでは(🍶)一(😞)概に(🎍)うすっぺら扱いされる(🕑)のに平らか(🚰)でない(🧤)ものがあった。彼は自分のハ(👦)イカラは、今の日本(✴)趣味の大部分(🍵)を占めて(🐈)い(🔱)る徳(💘)川時(⛹)代の趣(🥒)味と云うもの(📋)が何(😯)と(🍰)なく気に(🚛)食わな(🍚)いで(🔀)、(😃)そ(🧢)の(💛)反感から来て(🚁)い(🔴)ることは自分にはよ(🏠)く分(✅)っていなが(🥈)ら、それを老(🚍)人に納得さ(🎙)せる段になると(🦍)、何と説(♑)明し(🚞)たらい(🈲)いか云い現わしよ(🏚)うに困(🥗)るので(🕔)あった。彼の頭の中(🎫)にある漠然と(👖)した物足ら(📼)なさは、つづ(🛅)めて云え(✋)ば徳川時(⏩)代(🥡)の文明(🌥)は(🌠)調子が低(🍖)い、町(🌐)人が生ん(🕚)だもので(🥢)ある(🚽)から、何処まで行(🍇)っても下町情調が(⏮)抜け(🦇)切れない、と云うところに(🐖)あ(🀄)るかも(🦏)知れない。東京の下町に育った(👞)彼(🎠)が(🅱)下町の気分を嫌きらう筈(🈯)はずは(🥋)なく、思い(📧)出と(🐎)してはなつかし(👱)いものに違いない(🧛)が、一(🛰)面には又(🐊)、下(🥚)町(🍦)ッ(🐏)児であ(🗞)る(🐃)が(🍟)故(🧞)ゆえに土地(💰)の空気が鼻に附いて卑(🍷)俗な感じがする訳でもある(❕)。そう云う彼は反動的(♑)に(🤗)、(🤚)下町趣味と(🚃)は遠くかけ離れ(🕞)た宗教的なもの、(🆑)理(🍱)想(🛠)的(🏽)なものを思慕す(📝)る癖がついていた。美しいもの(🍖)、(🅰)愛らしいもの、可憐かれんなものである以上に、何かし(🐈)ら光りか(🌡)がやか(🔊)しい(🕉)精神、崇(📬)高な(🔊)感激を与(🥑)えられ(⛄)る(🥄)も(🔀)ので(😡)なけ(🚍)れば、―――自分(🛤)がその前に跪ひざまずいて礼(🖐)拝するような心持(🔈)にな(⏬)れる(🥛)か、高く空の上へ引き上げ(🚖)ら(🈸)れるよう(🔢)な興奮を(♋)覚(🤒)えるもので(🤱)なければ飽き足らな(🧢)かった。こ(🥣)れは芸術ば(🔸)かりでなく、異性に対してもそうで(⚓)あって、(🔍)その(🔋)点に於いて彼は一種の女(🤨)性(🦒)崇拝者であると云える。もちろん(⬜)彼は今まで(🥛)にそう云う恋愛なり芸術(🐪)的(🛅)感興なりを味わったこ(🐁)とはなく(👣)、ただぼんやりし(🌵)た夢(💫)を抱(🥌)い(🥛)だいているだけだけれど(🦀)も(🚼)、それだ(🛫)けひと(🈚)し(🌜)お眼に見えぬものに(🍡)憧(🌰)あこがれの(🏣)心を(🏙)寄(📛)せていた。そして西洋の小説や音楽や映画などに接すると、(🥚)まだい(👕)くら(👪)か(💑)はその憧れが満(🌲)たされるよ(🦒)うな気がし(🙆)た。と云う(🔐)のは西洋(🆎)には昔か(😘)ら女性(🍮)崇拝の精神がある(🚕)。西(🀄)洋の男は己おの(🦄)れの恋する女人(🦅)の姿に希(🧤)臘ギリシヤ神話の女神を見、(🚑)聖母の像を空想する。この心持が広(➰)くいろい(🌻)ろな習慣に附き纒(🈂)まとって(♉)、(💘)芸術の(🥦)中(🎇)に(🌤)も反映して(🚵)いるせいであろうと、(📮)要はそんなふうに考え、その心持の欠けている(🔪)日本(🔇)人の人情風俗に云いようのない(🐊)淋(🍭)しさ(🅱)を覚(🤡)えた。そ(♍)れで(🔘)も仏教(✉)を背景に(🔴)してい(👫)た中(🐴)古(🥖)のも(🤞)のや能(🌆)楽な(✈)ど(🔹)には古典的ないかめしさに伴う崇高な感じ(🆘)がないで(🤮)もないが、徳川(✳)時代に(📤)降(🎋)って来(🥝)て仏教の影(👁)響を離れれば離れる(⏩)ほど、だん(📻)だん低調(🌖)になるばかりである。西鶴さ(🍾)いか(🔦)くや近松の描く女(📵)性は、(💓)いじらしく、やさしく、男の膝(🖥)に泣き(☔)く(🥙)ず(🕎)おれ(📝)る女であっても、男の方か(😹)ら(🎇)膝(🕶)を屈して仰ぎ視るような女ではない。だ(🍚)か(📮)ら要(💓)は歌舞伎芝(🌘)居(🕣)を(♑)見るより(🎉)も、ロ(🍜)ス・(🧐)アンジェルスで拵こしらえ(🐌)るフ(🐒)イルムの方が好きであった。絶えず(⬅)新しい女性の美(🎪)を創造し、女性に媚(🕜)こびる(🍔)ことばかりを考えているアメリカの(🍈)絵の世界の方が、俗悪ながら彼の(🕸)夢に近かった。そして嫌いな(🌑)ものの中でも、東京の芝居や音曲(📥)にはさす(🛢)が江戸(🕎)人のき(🚃)びきびとしたスマートな気(😔)風が出(🚂)ているのに、(💂)義太夫(👡)は(💏)飽くまで太々ふ(😳)て(🗃)ぶてしく(🍎)徳川時代趣味(⚓)に執着して(🥓)いる(🈸)ところが、到底傍そばへも寄りつ(📯)け(🧠)ないよ(🔫)うに思えたの(🌖)であっ(🚀)た。

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