「君子は気持(⭕)が(🚩)い(➗)つも平和(👌)でのびのびとし(🌒)て(🎎)いる。小人(ré(🍅)n )はいつもびく(🥨)びく(👇)して何か(📱)におびえている。」
一七(二二二)
子罕しかん(💶)第九
「楽師の摯しがはじめて演奏し(⛔)た時にきいた関雎か(💉)ん(🎆)しょの(🆔)終曲は(🔭)、洋(yá(🙅)ng )々として(🍫)耳にみ(🌕)ちあふれ(🙇)る感(gǎn )があったのだが――」
子(zǐ )罕(hǎn )し(🤨)かん第(🌰)九
○ 簣(🤯)(kuì )==(🈷)土をはこ(🏖)ぶ籠(🍢)、もつ(🚿)こ。
○(🛑) 矢(shǐ(🍿) )ぐるみ==原(💖)文(🐙)に(🐰)「弋」(よく(🌅))(🔭)とある。矢(🔷)(shǐ )に糸をつけ、(🛌)そ(🌟)れを島の羽根(🈺)(gēn )に(🐳)か(⬛)らませ、(🔊)生擒(qín )す(👆)る方法(fǎ )であつた。
「鳥は死(😌)ぬまえに悲しげな声で鳴き、人は(🌵)死ぬまえに善言を吐く、と申しま(🤐)す。これか(📆)ら私の申(shē(🍹)n )上げ(😞)ますことは、私(🐾)の最後の言(yán )葉でござ(🌕)い(🍸)ますから、よくおきき(👍)下さい。お(🏼)よそ為政家が自分(🛥)の道とし(🚷)て大切(👁)にしなければならないことが三(sā(🗯)n )つ(🕒)あります。その第(dì(🍪) )一は態度を(😤)つつしんで粗暴(🈚)怠慢(màn )に(🔁)なら(🍽)ない(🤩)こと、そ(🛹)の第(🐪)二は顔(🏕)色(💄)を正(🎸)しくし(🌉)て(📫)信(📰)実(🕥)の気(🐴)持(chí )が(🙍)あふれること(💀)、(🍫)その(🎙)第三(sān )は(🈁)、言葉を叮重にして野卑(🚘)不(🕔)合(🐥)理にならない(🚨)こと(🐜)、(👒)こ(🎽)れであ(💋)り(🛳)ます(💫)。祭(jì(🚬) )典(🕤)のお供物台の並べ(⚪)方(🎖)などのこまかな(🏹)技術上のことは(🍎)、それぞれ(🌊)係の(🐟)役人(🔐)がおりますし、一(😧)々お(🈹)気にかけら(📊)れなくともよいことでござい(🈴)ます。」
「鳥は死ぬまえに悲(bē(🤩)i )しげな声(🕊)で鳴き、(📉)人(🎿)(rén )は死(😀)ぬ(🌛)まえに善(shàn )言を(🗼)吐く、と申します。これから私の申(shēn )上げま(🥗)すことは、私(sī(⏭) )の最(zuì )後の(⛰)言(✍)(yá(🆔)n )葉でございま(🍪)すから、よくおきき下さい。お(⭕)よそ(🥦)為(🎇)政家(jiā )が自分(🛎)(fèn )の道として大(🔱)切(qiē(🔷) )にしなけれ(⏬)ばならないことが三(sān )つありま(🏛)す。その第(dì(🛺) )一は態度(🏓)(dù )を(🔪)つつし(😄)ん(🛢)で(🥟)粗(🏈)(cū(🧑) )暴怠(⬛)(dài )慢(màn )にならないこと、その第(😭)二は顔(🙂)色(🌛)を(📤)正しくして信実(shí )の(🤠)気持(chí )があ(😸)ふれること、その第(dì )三は(🎬)、言(yán )葉(👎)(yè )を叮(🐧)重にして野(🖨)卑不(bú )合(👁)理にな(💄)らないこと、これであります。祭典(🐪)(diǎ(👨)n )のお供物(✂)台(🥛)(tá(🌓)i )の並べ方(fāng )などのこまかな技(jì )術(🎬)上(shàng )のことは、それぞれ(😬)係(xì )の役人がお(😧)りますし、一々お気(🚮)にかけられなくと(📣)もよ(🍌)いことでござ(💝)います。」
○ 巫馬期==孔子の門人。巫馬(🥥)は姓、期は(😔)字(🕡)(zì )、(🍧)名は(🧑)施(し)。
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