三十(shí )四(sì )
「御無(🐱)沙(🐣)(shā )汰ごぶ(🍪)さたし(🎨)ま(🦆)した(🏍)」
「繁(🗽)ちゃん」(😴)
「節ちゃん、そんなとこに坐ってい(🏴)な(📌)くても可(🧤)い(🥌)いから、(🕹)お茶でも入(🌡)れ替えて進あげて下(👳)(xià )さい」
ま(🤣)だ岸(àn )本は兄の義(🐶)雄に何事(🏒)なんにも言(📺)出し(📊)てなかっ(🎌)た。留守(➖)(shǒ(👷)u )中(🍱)の子供の世話(huà(👨) )ば(🍪)かりでなく、節子(zǐ )の(➗)身(shēn )の始末に就(jiù(🍗) )ついては親とし(🔅)て(🅾)の兄の情にすがるの外は無(🔛)いと彼も(♌)考えた。しかしな(🏷)がら、(🍾)日頃兄(xiōng )の性質を熟(👴)(shú )知(zhī(💤) )する岸(📟)本(běn )に何を言出すことが出来よう。義雄は岸本(⤴)の家から出て、母方(🐾)の家(jiā )を(🤰)継いだ人(🥚)で(♋)あった。民助と義(🗨)雄とは同じ(🥣)先(xiān )祖を持ち同じ岸本(😉)の姓(🥠)を名のる古い(🔀)大(🐢)きな二つの(🏧)家(🏖)族の家長た(⬜)る人(💄)達であっ(🔱)た。地(🐏)(dì )方(🚖)の一平民を以もって任ずる(💭)義雄は、家名を重(chóng )ん(🍗)じ体(tǐ )面(💝)(miàn )を重んず(🚣)る心を人(🙈)(rén )一倍(😫)多く有っていた。婦女の節(🐷)操は義雄が娘達の(🌗)ところ(🗑)へ書(🎿)いてよこす何よ(🍞)りも大(🚚)切な教(📖)訓で(🍅)あっ(🚙)た。こうした気(qì(🔼) )質の兄から不日上京(jīng )するつも(👙)りだという手(shǒu )紙を受取ったば(🔒)かりでも(🔖)、(🐱)岸本は(🥒)胸(😣)を騒がせ(✔)た。
元園(🏸)(yuán )町の友人の側(🚷)に居(jū )て、この唄(bei )を(🛶)聞いている(📎)と、情慾(🌏)のために苦み悩(nǎo )ん(🚷)だ(📐)よう(🚛)な(💎)男や女のこと(🎳)がそれからそ(♈)れと岸本の(♉)胸(👲)に引(⏭)(yǐn )出(chū )さ(🆚)れて行(🍣)った。
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