「如何にも、それは(🎁)仁とは(😴)云えませ(🤗)ぬ。」
「そうか。お前(🥤)達も(😓)そう信ずる(🌾)のか。そ(🛷)れで私(♎)も安心じゃ。」
彼(🐌)が孔子(zǐ )を送り届けたあと、すぐその足(zú )で孟懿(yì(🎂) )子(zǐ(🧖) )を訪(fǎng )ねたのは(➖)いうまで(💣)もない。そして、もし孟懿子(🃏)が、自己(📮)の権(🏊)勢(🍨)を誇(kuā )示する(🗿)た(💰)めでなく、(🍓)真に(💧)死(sǐ )者の霊に奉仕し(🤬)た(🌌)い一(🤣)心から、祭(🧜)典を行お(🚠)うとしていたの(👪)だ(🚥)った(🍯)ら、樊遅(🥓)(chí(🍳) )のこ(🍣)の訪(fǎng )問(🔥)は(🌴)、彼にと(📰)って、すば(👎)らしい意義をも(🈳)つことになったに(👋)相違(🐗)な(🏘)い。しかし、そのこと(😙)については、記(jì )録はわれ(⛹)わ(🦖)れに何事(shì(🤗) )も告げては(⛽)いない。
楽(🐵)(lè(✖) )長(🌈)は、(🤒)自(zì )分の今日の失敗(bà(✏)i )に(🔵)つ(🚱)いては一言も(👢)言わ(💹)れない(🐻)で、(⛏)まっし(🐜)ぐらに(🌝)そんな問(wèn )を(♍)か(😻)けられたので(🕹)、かえって返事に窮した。
(🔻)楽長は、もう(🕯)默っては居れなくな(🚹)った。
(🥄)ところが孔子は、あとで他の門人たちに仲弓の言(yán )を伝えて、しきりに彼(🔻)をほめ(🛥)た。そして再びい(🌂)った。
とい(🔇)ったこ(🤐)とを(🔲)思(🍴)い起した(⛔)。孔(💇)子は或は、自(🔃)分(fèn )を「(🎺)人(rén )君の風があ(🥡)る。」などと讃めて、その実、何かの欠点を婉曲に(😐)諷(✉)(fěng )刺してい(🥋)るのではあるま(🎬)いか。そういえば、世(shì )間では、子桑伯子(👡)し(📃)そうはく(💡)しと自(zì )分とを、同じ型の人物だと評(píng )し(🤡)ている(🗣)そうだ(😝)。子(🉑)桑(sāng )伯(🎆)(bó )子(🎿)(zǐ )は物(⭐)にこせつかない(👐)、いい(🌌)男だが、(🥅)少(shǎo )し大ざっぱ過ぎる嫌いがな(💥)いでもな(🐰)い。或(😪)は自分(🌳)にもそんな(👹)欠点が(🏒)あるのではなかろうか(🎙)。自分(🌧)だけで(👔)は、(🆗)そ(🔅)んな事がないよ(🛁)うに気(🐇)(qì )をつけているつもり(🛶)ではあるが。――彼(😪)(bǐ )はそんなこと(🕓)を考えて、讃められたために却っ(👤)て不(👹)安な気持になるのであった。
「無遠慮(🌵)にいうと、君には(🎨)まだ(🐳)邪心(🌟)がある(🧟)ようじゃ。」
「1詩(shī(📼) )でも(🕵)音楽でも、(㊙)究極は無邪の一語に帰する(🍙)。無邪にさえなれば、(🏍)下(xià )手へたは下手な(🧢)り(🏘)で、ま(🎍)こと(🤴)の詩が出来、(🏈)ま(🕣)ことの音楽(lè )が(📁)奏でられるも(🕛)の(🔀)じゃ。こ(⛰)の自明(míng )の理が、君には(🕵)まだ体(👣)得出来てい(💌)な(🧛)い(🖌)。腕(🍔)は達者だ(♌)が、惜(xī )しいもの(🐬)じゃ(🐈)。」
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