五六 祖父おぢいさん(📑)と祖母おば(➡)あさ(🔹)んのおせん(😎)べつ
「次(🐩)郎(🍥)ちゃん、おもしろい言(❓)葉があ(🦐)るよ。」(😵)と、私は(🐖)言った。「田(tián )舎いなか(🛑)へ(🚖)引っ(👰)込むのはね、社会(huì )から遠(🖥)(yuǎn )くな(🤾)るのじゃなくて、自分ら(💛)の虚(🦗)(xū )栄から遠くなるのだ。と(🎉)いう言(⏲)(yán )葉(🖇)があ(📌)る(😰)よ。勉(miǎ(😾)n )強のできるのは田舎(shè )だね。お前のよう(📽)に(🈵)田舎にいて、さ(😃)び(🏦)し(👑)さと(🚄)戦(zhàn )うのもいい修業(yè )じゃ(🔱)ない(🏨)か。」
これは二(🐽)(èr )人ふたりの人の挨(🐡)拶あいさつのように(💇)聞こえるが、(💻)次郎(📳)(láng )は(✴)一人ひと(⏮)りでそれを私(sī )たちにやって見せた(✈)。
私は言った。
(🥐)と、私(sī )も笑って、手(🛤)本で疲(pí )れたらしい娘(niáng )を慰(wèi )め(👪)よ(🔻)うとした。
『これが木曽川き(🥒)そがはで(📧)すか。』
『わたし(🚲)も一(🍗)ひとつ金米糖こんぺいたうで(🔈)も頂(🌀)いたゞいて、(💻)皆(jiē(🍰) )みなさんの(🥏)お(😙)供ともをした(🔮)いものです。御覽ごらんの通と(💝)ほり(🏷)、わたしはこの(📴)棧橋かけはしの番(👯)(fān )人ばんにん(🏝)で(🤼)して、皆み(🥤)な(🏪)さんのお供(gòng )ともをしたいにも、こ(🤣)ゝを置(🗳)お(😟)いては行ゆかれま(🌺)せ(📲)ん(🚙)。ま(👋)あ、(🏬)この山(shā(📋)n )やまの中なかの土産(chǎn )話みやげばな(🕖)し(👢)に、そこ(😩)に(📫)あ(🎓)る古ふるい石(📅)いし(🎳)でもよく見(🤤)(jiàn )みて行いつて下ください。こ(🎭)れか(👽)ら東京(jīng )とうきやうへお出いでになりました(🍍)ら(🕚)、そ(🎷)の(✨)石(shí(🍵) )いしに發句(🍵)(jù )ほつ(🦔)くが(🌅)一つ(💙)彫ほつ(🛄)て(😲)あつたとお話はな(🆔)し下くださ(😝)い。その發(fā )句ほつくをつくつたのは昔むか(🚎)し[#(🙅)ルビの「(🌴)むかし」(👘)は底(🏥)本では「むか(📖)」](🚂)の芭(🎶)蕉(♑)(jiāo )翁ばせを(🐸)を(🌑)うと(🌭)いふ人(🕟)だとお話(📽)はなし(😰)下ください(📱)。』
と言(yán )いひ(🍘)ました。
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