或(🌲)ひと曰(yuē )く、雍(yōng )よ(🍼)う(💏)や(👙)仁にして佞ねい(👡)ならずと(🐋)。子(🍭)曰く(😶)、(🌵)焉(📼)(yān )いずくんぞ佞を用(yòng )いん。人(rén )に禦あたるに(🥐)口給を以てし(🤚)、しばしば人に(🔞)憎(zēng )ま(🍤)る。其(qí )の仁なるを知(📼)らず、焉くんぞ佞を用いん。
(⏭)大ていの(🎻)牛は毛が斑(📑)まだ(🥍)らで(🚀)あった。そして角(🦕)が変にくねっていたり、左(🍥)(zuǒ(🎱) )右(🍔)の調和がとれ(🍩)てい(🦀)なか(🈴)ったり(🔨)した。孔子はそれらに一々注意深(shē(🤠)n )く視線(🦄)(xià(🍤)n )を注いでいたが、そのうちに彼は、一頭(💽)(tóu )の赤毛の牛に眼をと(🙊)めた。それはまだ(💂)若(📵)くて、つやつやと(⛴)毛(🌪)が陽に光(guāng )っていた。角は(🏔)十分伸(shēn )び切って(📰)はいなかったが、(➖)左(📂)右とも、ふっく(👩)らと(🎫)半円を描(miáo )いて、いかにも調った恰(qià )好(hǎo )をしていた。
(🔤)孔(🚤)子は、陽貨も言葉だ(📰)けでは、なかなか立派なこ(🗜)と(🌙)を(💟)云(😰)うもの(🎎)だ(🎵)、別(🥒)に逆(nì(🛶) )らう(🦔)必(🆗)要もあ(🏇)るま(🚑)い(💄)、(👡)と思(sī )っ(🍰)た(🤾)。で即座(😱)(zuò )に、(🙌)
(🧖)かと(😕)いって、孔子に対(duì )して、(🥖)「そ(😭)ん(⭕)な遠まわしを云わないで、もっとあから(⚽)さま(🏃)にいって(🦕)下(🗓)さい。」と(💐)も云いか(⛲)ねた(⛱)。もし孔子(zǐ )に、(🔘)諷(fěng )刺の意(yì )志がな(🚸)い(💘)とすると、そ(🥝)んなことを云(yú(💻)n )い出(chū )すのは、(⏫)礼を失(👛)することにな(⚾)るか(💡)ら(📵)である。
そう決心(xīn )した彼は、(🌄)翌(🐥)朝人をや(🎊)って(🎛)、(👭)ひそかに(🔭)陽貨の動(🎯)(dòng )静を(🧝)窺(kuī )わせた。
「(👱)然し(😁)、お前(qián )達のように、血統など問題にし(🥏)ない人(rén )があると(🔞)知(zhī )っ(💷)たら、彼(🥚)も喜ぶにち(🚬)がいない。わしも嬉(🎇)し(🏘)い。……7いや君子(🛒)とい(🥐)うものは、(🐃)人(rén )の美点(📱)を(📴)助長(zhǎng )して、決して人の欠点に乗(🌧)(chéng )ずるような事(shì )はしないものじゃ。然し(⭐)世(💹)の(🤕)中には、兎角そのあべこべ(🥕)を行(🥄)(háng )こうとする(🚈)小人が多(duō )くてのう。」(🆎)
「全く珍らし(❤)い牛(niú )じゃ。しかし血統(💫)(tǒng )が悪く(🛢)て(😫)は物になるま(⛏)い。」
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