先師は釣りはされ(🐌)たが、綱はえなわ(👚)は(📰)つ(💜)かわれな(😬)かった。また矢(🎼)ぐるみで鳥をとられるこ(✨)とは(🍶)あ(👩)ったが、ねぐらの鳥を射(shè )たれることは(🌂)なかった。
先師(📓)はめ(🏄)ったに利(lì )益の問題(🤲)(tí )にはふれられな(🤙)かっ(🐑)た。たまたまふれ(😕)られる(♑)と、(💌)必(😠)ず(🥫)天命とか(🙋)仁とかい(🗣)うことと結(jié )びつけて(🐫)話され(💌)た。
○ 孝経(🌔)によると、曾子(🍐)は孔子に「身(📞)体髪膚(💌)これを父母に受(shò(🛰)u )く、敢て(🚛)毀(Ⓜ)傷せざるは孝(xiào )の始(🐰)なり(✋)」という教(🥏)(jiāo )え(👧)をうけている。曾(💍)子は、それで、手や(🐂)足に傷の(🦉)ないのを喜んだことはいうま(😸)でも(😌)ないが、しか(🆖)し、単に身体(🔶)のことだ(💄)け(🤯)を問題(tí(🏸) )にしていた(💐)のでないこと(🗯)も(👄)無論(🕑)であ(🏆)る。
○ 司(🐯)(sī )敗(🔷)==官名(🤶)、司法(fǎ )官。この人の姓(xì(🚤)ng )名は明らかでない。
「(🎂)何(👨)とい(🐓)う(🌔)荘(🆔)厳さだろう、舜(📂)しゅん帝と禹う王(wáng )が(🍣)天下(🤜)を治められたすがた(⬇)は(😣)。しかも(🍣)両(liǎng )者共に政(zhèng )治には何(🦏)の(🏾)かかわりもない(🌚)か(📩)のよ(🕔)うにしてい(🚅)られたの(🎒)だ(🚳)。」
○(🏼) 本(🌕)章(🏝)(zhā(💥)ng )は重出。八章(zhāng )末段參照。
二(🧠)(èr )三((🏪)二二八)
色(sè )よく招(zhāo )く。
本篇には古聖賢(🧝)の政治(zhì )道(🤷)を(🚶)説いたものが多(🖊)(duō )い(💮)。なお(🅰)、(🎓)孔子の言(😁)葉の(🔶)ほかに、曾(cé(🍎)ng )子の言(🏴)葉が多数集(jí )録(lù )されて(🏯)おり、しかも目立(lì(🍱) )つている。
○ 本章は孔子(zǐ )がすぐれた(🃏)君(🌑)主の出ないのを嘆(tàn )いた言(🌹)葉(yè )で、それを直(🌈)(zhí )接い(🌛)うの(😳)をはば(💜)かり(🔒)、(🐎)伝説(🛬)(shuì )の瑞祥(xiáng )を以てこれに代(dài )えたのである(⚓)。
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