1 子(🍪)曰(😐)く、学んで思(sī(🚋) )わずば則ち罔(😛)(くら)し(🏆)。思(sī(💑) )うて学(🐋)ばずば則ち殆(🍧)(あやう)しと。((🌏)爲政(✅)(zhèng )篇)
「どうじゃ、よ(⛔)く反(fǎn )省し(📪)て見たかの。」
田圃に(☝)は、あちらにもこ(🧜)ちらにも(🐈)、牛(🏫)がせっせと土を耕していた(🥜)。
「それにしましても……」
(礼(🍀)に(✅)そむくわ(😌)けに(👿)は(🧝)行か(🍌)ない(💄)。しかし(🎐)、無道(dào )の人(rén )に(🐨)招か(🐒)れ(🔠)て、たと(🅱)い一日(🔠)たりと(😬)もこ(👰)れを相(xiàng )たすけ(🔁)る(🛐)のは士の(🕧)道でな(💷)い。況んや(➡)策(🔤)(cè )を以て乗(🌳)じられ(🤣)るに於てをや(🍃)[#「於てをや」は底(🦂)(dǐ )本では(🐗)「於(🐴)ておや」](📽)である。)
「(🔛)やはり(🏙)云えない(🐕)のか。じゃが、わし(💠)には解っている(👁)。」
懿子(zǐ )は、その意(🤵)味がわ(🧗)かって(⭕)か、わからない(😶)でか、(⛵)或は、わ(🎸)かって(⛴)も知らん顔をす(🎾)る方が都合(hé )がいいと考えて(😐)か、重ねて問いただしても見ないで、(🌒)帰って行(háng )っ(🎅)てしま(🥩)った(🐣)。孔子(zǐ )は、いく(🆙)ら(🆓)か(☝)そ(💀)れが気(qì )がかりにならない(🌥)でもなかったので(🕕)ある。
(😅)というの(👶)であった。これも子游(yóu )に対するのと(🖍)大(🥇)同小異(yì(🛂) )で、(🔸)少(shǎo )々怒りっ(🚋)ぽ(📰)い子夏に対する答えとしては、先ず(🔫)当(🔔)(dā(👟)ng )然(rán )だ。
「そ(💯)れはそうと、(⛪)仲(zhòng )弓はこのごろ(🥄)どうしているか(❤)ね(🏗)。あれも斑(💂)牛(niú )の(🙀)子で、神様(yàng )のお気に召さ(🥫)ないという噂も、ちょ(👍)いちょ(🧔)い(😲)聞く(🤓)ようじゃが(❗)。……」
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025