日本《無料 無 修 性 動画》2行目ライン
無料 無 修 性 動画あらすじ
「お父とっさん、そ(🌴)のことなら、落(🥟)合の宿でも分けて引(yǐ(🕹)n )き(🥍)受けると言ってい(❓)ます。」と半(⛱)(bà(💐)n )蔵が言う(🈚)。
「宮川先生(shē(🤓)ng )で思い出(chū )しました。」と隠居は言った(🍙)。「手(shǒu )前(qián )が喜多(🥝)村(cū(🌥)n )瑞見きたむ(💶)らずいけん(🦗)というかたのお供をし(🎌)て(🌔)、(💥)一(yī )度神奈(👀)川の牡丹屋ぼたんやに(🈸)お訪たず(🛢)ね(💚)したことがござい(♏)ました。青(🚲)山さ(👨)んは御存(💢)じな(🍸)いかも(🍰)しれま(💚)せんが(😁)、この喜多村先生(🐂)(shēng )がまた(🍶)変わり物と(💙)来てる。元は幕(mù )府(🚯)の奥(ào )詰(jié )おくづ(🧒)め(🔸)のお(🐿)医(👴)者様(yàng )で(🤾)すが、開港当時の(⏫)函(⚫)館はこ(🛺)だての方へ行(📟)っ(👯)て(🎏)長いこと勤めていら(👹)っ(🖼)しゃるうちに、士(😜)分に取(🦀)(qǔ )り立て(💎)られて、間もな(✳)く函館奉(fèng )行(háng )の組頭(tóu )でさ。今(jī(🏨)n )じゃ(🖇)江(jiāng )戸(hù )へお(⬅)帰(🛵)りになっ(🍟)て、昌平校しょうへいこうの頭取(🐫)とうどりから(🧘)御目付(fù )（監察）(🕴)に(⭕)出世(📱)なすった。外(wài )交(🚹)(jiāo )掛(🍒)(guà )がかりを(🧓)勤(🛥)めて(🥞)お(😭)いでですが、あの調子(🌶)で行(🥢)きますと(🤪)今(💩)に外国(🛤)奉行で(🗡)し(👈)ょう。手(shǒu )前も(👬)こん(🌭)な旅(lǚ(😾) )籠(😳)屋(wū )渡世(🏞)(shì )はた(🤞)ごやとせいをして(🔛)見て(🚅)い(📆)ますが、あんなに出(chū )世をなす(🍹)ったかたもめずらしゅ(🌕)う(⛏)ございます(💿)。」(❇)
と(👧)下か(🧠)ら呼(hū(💉) )ぶ多吉がかみさん(🌏)の声もする。半蔵と亭(tíng )主(😚)はそれを聞(🥩)き(😆)つ(🈳)けて、二階から降りて見た。
「いずれ(🐳)浪士は清内(🏎)路(🐛)せいないじから(🔝)蘭あら(🐫)らぎ(🧜)へかかって(🏠)、(⏬)橋(💊)場(chǎng )へ(🌠)出て来ましょう。あ(📰)れからわた(🥇)し(🏒)の家(🏢)をめ(🙄)がけ(🗽)て(🎛)やって来るだろ(🎿)うと思うんです(💰)。もし来(lái )たら、わた(🌰)し(🔒)は旅人(🌼)(rén )とし(🍘)て迎えるつもりで(🔵)す。」(🕒)
水戸ほど苦しい抗争(zhēng )を続けた(🍖)藩もない。それは実(shí )に藩論分裂(🥛)の(🔦)形であらわれて来た(🍣)。もとより(➰)、一般(bān )の(➰)人心は動揺し、新しい(🎍)世紀(👑)(jì )もようやく(🌈)めぐって来(lái )て、だ(👤)れもが右(🛵)す(📿)べき(👯)か左(zuǒ )すべきかと狼(🤑)狽ろうばい(🔻)する時(shí )に当た(🐨)っ(🏛)ては、(🎡)二百(bǎi )何(🤥)十(🈂)年来の旧(👉)を守って来た諸藩(fān )のうちで藩論の(☝)分裂(liè(🧟) )し(🥊)ないところと(⌚)て(📜)もな(🌭)かった。水戸(hù )は(🏍)ことにそ(🐽)れ(👚)が(🚐)激しか(👩)った(🐈)のだ。『(💩)大日本史』の(😤)大業を成就(🐈)して、大(🉑)義名分を明らかに(🏣)し、学(🛀)問を曲(💈)(qǔ(🔮) )げてまで世に(😬)阿(🧥)お(🏕)もねるも(🎣)の(🤑)もある徳(🔀)川時代にあって(🌠)とにもか(🥁)くにも歴(lì )史の精(🌦)(jīng )神(🐤)を樹立し(🙆)たのは(⛷)水戸(🐉)であっ(🏰)た。彰(🍏)考(📎)(kǎ(🖐)o )館しょうこうか(🔨)んの修史(📮)、(🐫)弘道館こう(🐥)ど(📜)うかん(🎃)の学問は、諸藩の(😼)学風を指(🥀)導(🗳)する(🔹)役目(mù )を勤めた。当時におけ(🥧)る青(qīng )年(nián )で多少なりとも水戸(🐐)の影響を受けな(❇)いも(❤)のはな(🔻)かったくらいである。いかん(🐫)せん、(🎟)水戸はこの熱意をも(🐝)って尊王(🍼)佐幕の一(🌼)大矛盾につき当たった。あの波(bō )瀾(lá(👳)n )はらんの多い御隠居の生(shēng )涯し(🔷)ょ(🐚)うがいがそれだ。遠く西山公せいざん(⏮)こう以来(lái )の遺志を受けつぎ王(🎥)室尊崇の念の篤あつかっ(🎺)た(🗣)御隠居は(😋)、紀(jì )州(zhōu )や尾州(🤛)の藩(fān )主(👝)と並んで幕府を(🎑)輔佐する(🔣)上に(🔹)も人一(yī )倍責任(🍣)を感(gǎn )ずる位(wèi )置に立たせられた。こ(❄)の水戸(🍓)の苦悶(😰)(mèn )くもんは一(🍵)(yī )方に誠(🎻)党(dǎ(👦)ng )と(🚄)称(🔚)する勤王派の人(🔺)た(💰)ちを生み、一方(🥎)に(🎄)奸(jiān )党かんとうと呼ば(✖)るる佐(zuǒ )幕派(pài )の人たちを生(🔧)んだ。一つの藩(fā(✈)n )は裂(liè )け(🧝)てたたかった。当時(♊)諸藩(🏟)に(🔤)党(dǎng )派争いはあっ(📦)て(📀)も、水戸のように惨酷ざ(🔠)ん(🖇)こくをきわめたところはない。誠党が(🚼)奸(❇)党(🥘)を見(⛪)る(🥌)のは極悪(🤲)ごくあくの人間(jiān )と(🚻)心の(⛓)底から信じたので(🔯)あって、奸党(🚄)が誠(chéng )党を(🎷)見るのもまた(🎣)お家の大事も思わず御本家大事ということ(🍷)も知らない不(🌕)(bú )忠(zhōng )の臣(chén )と思い込んだのであっ(😵)た。水(🌸)戸の党(dǎng )派争いはほとんど宗(zōng )教(jiāo )戦争に似てい(🚫)て、成敗(bài )利(⛏)害の外(wài )にあるものだと言っ(📨)た人もあ(🥂)る。いわゆ(✏)る誠党(🌶)は(😓)天(tiā(🥔)n )狗連てん(📩)ぐれんとも呼び、いわゆる(♑)奸党は(🗄)諸生党とも言っ(🏕)た。当時(shí )の水戸藩にある才能(néng )の士(shì )で、誠で(🐰)ない(🦓)ものは奸(jiān )、奸で(🚩)ない(🕰)ものは(👳)誠、両(🚬)派全(quán )く(🔯)分(⛏)かれて相鬩(🏮)あい(⭐)せめぎ、その(🈵)中間にあ(🐹)るものをば柳と呼(hū(🔔) )んだ(🔠)。市川三(🍸)左(🚷)(zuǒ )衛門をは(🚓)じめ諸生(🥕)(shēng )党の(🐇)領(lǐ(⏫)ng )袖(🕡)り(🖌)ょうしゅうが国(guó )政を左(❕)右(🔰)(yò(🖍)u )する時を迎えて見(🥎)ると(🍎)、天狗連の一派は筑波山(👌)の方(fā(🍘)ng )に(🚽)立てこ(🤡)もり、田丸(🌠)(wán )稲右衛(📠)(wèi )門たまるい(🕟)なえもんを(🖲)主将に推(😶)し(🤺)、亡(🌓)なき御隠(yǐ(😈)n )居の御(🔨)(yù(🙏) )霊代み(👚)たましろ(🕖)を奉(fè(🌩)ng )じて、尊(🤼)攘の(😬)志を致いたそう(🔅)としていた。かねて幕府(⛏)(fǔ )は水戸(hù(🕥) )の尊(🏳)攘(rǎng )派(🎻)を(🔳)毛ぎら(🤬)い(🐐)し(💧)、誠党(🥋)領(⏲)袖(xiù )の一人なる武(🥏)田耕雲斎(⤴)た(🚅)けだこううんさいと(♊)筑波(🎰)に兵を挙あげた志士(🤞)らと(🗨)の通(tōng )謀(🥢)(móu )を疑っていた際(💈)(jì(🕺) )であるから(🎓)、早速(🏕)さっそく耕(gēng )雲斎に隠居慎(🥂)いんきょつ(🦂)つしみを(🚤)命(mìng )じ、諸生党の三左(zuǒ )衛門ら(🅿)を助けて筑波(bō(🐫) )の暴徒を討(🐣)うたしめるために(😄)関(🌎)東十一(yī(⬜) )藩の諸大名に命(mì(⚓)ng )令(✖)を下(xià )した。三左衛(wè(😰)i )門は兵(bī(🌿)ng )を率(㊗)いて江戸(✏)を出(chū )発(🐘)し、水(🆙)戸(hù )城(✡)に帰って簾中れんち(💖)ゅう母公(👗)貞芳(fāng )院ていほういんならびに公子(🔔)ら(🔑)を奉じ、その根拠を堅めた(🤗)。これを(🌦)聞いた耕(💗)雲(😨)斎(〽)らは水戸家の存亡が(🏞)今日に(🌄)あると(➡)し(♒)て、幽屏ゆう(🚂)へいの身(😴)では(🐒)あるが(🔴)禁を破って水戸(hù )を出(chū )発(🐞)(fā )し(🥇)た。そ(🆗)して江(jiāng )戸にある(🎂)藩主を諫い(🐤)さめて奸徒かん(🤣)との(⛽)排斥を謀はかろうとした。かく一(yī )藩が党派を分かち、争闘を事(shì )とし、しばらくも(🏠)鎮静す(🍤)る時のなかったため、松(sōng )平(🦆)(pí(🍗)ng )大炊(🛬)(chuī(📖) )頭(🕉)おおい(🚌)のかみ（宍(💩)(ròu )戸侯ししどこう）は藩(🌟)主の目代もく(💷)だい(🌸)として、八月十日に(🍲)水戸(🥅)(hù )の吉田(💰)に着(zhe )いた。ところが、(🍝)水(shuǐ )戸(hù )にあ(🤠)る三左衛(wèi )門はこ(🏦)の鎮(🔝)撫(fǔ )ちんぶの(🦐)使者に随行(✖)(háng )して来たものの多くが(🧚)自(zì )己の(🌦)反対党(dǎng )であ(❇)るのを見(jiàn )、その(😇)中には(🆎)京(jīng )都より(🚫)来(🚰)た公(🚚)子余(yú )四(🔰)麿よ(👐)しまろの(🕯)従(cóng )者や尊攘派(pài )の志(🤨)士なぞの(🤓)あるのを見、大炊(㊗)頭が(😠)真意(yì )を疑っ(🎀)て(🎾)、その入城を拒んだ。朋党ほうとうの乱はそ(🐕)の結(😙)果(🎆)であった(🔯)。
(🎍)池田(🏒)屋の(💶)変は六月五日(rì )の早暁(xiǎo )のこ(🚑)とであった。守護職、所司代しょ(🌬)しだい、およ(🤓)び新撰(zhuàn )組し(🥐)ん(🎪)せんぐみ(🏦)の兵(🌓)はそこ(📻)に集(📋)まる諸藩(😕)の志士二(èr )十(shí )余(yú )名を捕(bǔ )えた(🅱)。尊(zūn )攘派(🕔)の勢(shì )力を京都(dō(🔬)u )に(🏻)回(huí )復し、会(🚬)津(jīn )あい(✂)づと薩摩さつまとの(🛐)支(🧗)持(🔙)する公武合体派の本(😶)拠(🌗)を覆(fù(🐴) )くつがえ(➕)し、筑波(💨)山(💽)つくばさんの方に拠(jù )よる一派の水戸の志(🛄)士たちとも東(🌏)西(🤦)相(xiàng )呼(hū )応して事(⏬)を挙あげ(🤟)ようとしたそ(✍)れらの種(🤵)(zhǒng )々の計(👱)画(huà )は、(🐭)与党の(🍰)一人(🚘)ひとり(🎚)なる近江人お(🕒)うみじ(🏩)んの捕縛より発(fā )覚せら(📆)るる(🎷)に至った。この出来事(shì )が(🤣)あってから、長州(⬇)方はもはや(🚶)躊躇ちゅうち(🐢)ょすべき(🗿)で(🍂)ないとし、かねて準備(🌚)(bèi )してい(👸)た挙(👏)兵(🐉)上京の行(🔸)動(🏴)に移り(📏)、(😥)それを探知した幕府(fǔ )方もようやく伏見、(🛐)大(dà )津の辺(🚦)を警(⏬)戒する(🐾)よう(👿)になっ(⛷)た。守(shǒ(📊)u )護職(zhí )松(sō(🗄)ng )平(píng )容保(bǎo )かたもり(🎐)のにわかな参内(📧)さん(🧦)だ(🍹)いと共に、(🥩)九門の堅(🕛)くとざされたころ(🤲)は、洛中の物情(🍴)騒(sāo )然(🚁)(rán )たるものがあった。七(🍭)(qī )月十八日には三道よりする長州方(fāng )の進軍(🚶)が(🏚)すでに開始されたとの報知(🏹)(zhī )し(🤩)ら(🔅)せが京都へ伝(🔚)(yún )わ(🥍)った(✡)。夜が明(míng )けて十九日となると、景(🤯)蔵(zāng )は西の蛤(💺)御(yù )門(⏩)はまぐりごもん、(🐁)中(🐌)立(🏀)売御門(mé(🐽)n )なかだちう(⛲)り(🌐)ごもんの方面(🌐)にわく(🐶)ような(🤳)砲声を聞(💭)(wén )き、やがて室町むろまち付(🖨)近(jìn )より洛(🙉)中(😉)に延焼(shāo )した火災の囲(📩)み(💔)の(😥)中(zhōng )にいたとある。
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