門(🧡)人(🏨)たちは、孔子につ(🎯)い(🕒)て歩くの(📁)が、も(📖)うたまらな(🈂)いほ(🛶)ど(😷)苦し(👒)く(🌌)なって来(lái )た。
孔子は、そ(🚟)の牛の(🔩)近(jìn )くまで来る(🏹)と、(🐂)急(jí )に立ちどまっ(🚸)て、門(🈷)人たちに(⏪)い(⚡)った。
――季(jì )民篇(💊)―(🌏)―
「(😯)あれ(🌀)なら、大(📎)(dà )丈夫祭壇の犠牲いけにえになりそう(📏)じゃ。」(🎃)
「案外(wài )馬鹿(🐹)げた(🍳)ことでないかも知れない。はっきり云っ(🚰)て見た(🐚)ら(🐵)ど(🌿)うじゃ(🏊)な(🖤)。」
楽長(zhǎng )は、自(zì )分(😹)の今(🧛)日(rì )の失敗につ(🍩)いて(🏥)は一言も言われな(🍬)いで、まっ(🕓)しぐらにそ(📁)んな問をか(🙁)けられたので(👌)、かえって(🍥)返(💁)事に窮(qióng )した。
子、仲(👶)弓(gōng )を謂う。曰く、犂牛りぎゅうの子し、(📶)※(「馬+辛」、第(🕎)3水(🌇)準(zhǔn )1-94-12)あかくして且つ角よくば、用うるこ(🌚)と(🍭)勿(wù )なからんと(👎)欲すと(🕷)い(🐃)えども、山川其(🚑)れ諸(🎇)これを(🔬)舎すて(🏆)んやと。
その(👚)場はそれで済んだ。しか(🍪)し仲(zhòng )弓に対する蔭(🥖)(yīn )口は(♏)や(🏓)はり絶えなかった。いうことがなくなると、結局(👊)彼の身(📁)分(🥂)が(🏚)どうの、父(fù )の素行(🥢)がどうのという(👢)話(huà )になっ(🐼)て行っ(👽)た。むろ(🥥)ん、そんな話は、(🆚)今(🙈)(jīn )に始(🕝)まっ(🏭)たことではな(🔒)かった。実をいうと、孔子が(🐇)仲(zhòng )弓を特(tè )に称揚し出したのも、(🌒)その人物(wù )が実(🎮)際優(yōu )れて(🐘)い(💲)た(🍑)からで(🧙)は(🎢)あ(😇)ったが、(🛰)何(📸)とかして門(🗂)人たちに彼(bǐ(⏹) )の真価(📥)を(🎴)知らせ(🛥)、彼の身分や父に関(wān )する噂を話題にさ(🧦)せないように(👚)したい(💡)ため(🏜)で(🐶)あ(🌩)った。ところが、(🏉)結果はかえって反対の方に向いて行っ(📘)た。孔(🚷)子が彼を讃めれば讃(⏭)(zà(📪)n )める(🎰)ほど(🔕)、彼の身(🍒)分(fèn )の(🤴)賎しいことや、(🔮)彼(bǐ )の(🏾)父の悪(🐆)行が門(mén )人(rén )たち(🐖)の蔭(😀)口(kǒu )の(😄)種になるの(🕌)だった。
「2(🔭)足一(yī )歩門外(wài )に出(chū )たら(🔳)、高貴の客が眼の前(🅾)にいるよう(🍷)な気(💼)(qì )持でいるがよい。人(rén )民に(😛)仕事(shì )を命ずる場(💞)合には、(🏣)宗廟の祭(🔗)典(🛣)にでも奉仕(shì(🍉) )す(📃)るようなつも(❣)りでい(🔟)るがよい。そして自分の欲しな(❄)いことを人に(🕔)施(shī )さ(🍪)ないように(🕓)気をつけ(🕢)よ。そ(🅿)したら、(📽)邦に仕えても(🛰)、家(🥤)(jiā )にあっても(🖤)、怨みをうける(👒)こと(🐀)が無(📐)い(🍵)であ(📼)ろう。」
彼は、両(💶)(liǎng )手の指を髪(📋)の(🛀)毛(má(🐫)o )に突っこんで(🔜)、卓(zhuó )の上(📿)に顔(🗨)を伏せた。自(🅾)(zì )分の(🕵)腑甲斐なさが(➗)、たま(📺)らないほど怨めしくなって(🚿)来る。そ(🚠)して、その感じ(🍏)は、次(😩)第に孔子(zǐ(⏭) )に対する怨(🎅)(yuàn )恨(🔼)にす(💽)ら(🛑)変(bià(😫)n )って行くのであった。彼(bǐ )は、それに(🏜)気がつくと、おどろいて(🐴)顔をあげた(🎗)。そして、その忌(jì )わし(🌡)い感じを払いのけるよ(🚪)うに、両手を胸の前(qián )で振った。
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