そのおかたみはシナからでも渡っ(😓)て来(🔧)た陶(táo )器ら(🍈)しく、(🛁)厚手(shǒu )の焼きで、青みがかった色つやまでが(🐾)い(🚐)やみのな(📔)い(🆔)もので(🌒)した(🐯)。あまり(🚥)よ(🕉)くできている(🍽)もの(📢)ですから、わ(📝)た(💋)しがほめま(📟)した(🎠)ら(🥖)、姉(zǐ(🍰) )は(🌶)ていねいに茶(🤘)(chá )わん(➗)をふき、(💎)それを(🐙)わたしの前に(🐚)お(🧕)いて、ほし(🍖)くば(🚆)くれて(👬)もいいと言うの(🔲)です。わたしもまだ(🏸)そん(🍧)な古い茶わんをも(😢)らい受(shòu )け(👭)て(😈)ながめ楽しむ(⬛)年で(🌠)もありま(🗞)せんでしたか(🔊)ら、せっ(📭)かく姉(😵)がそう言(yá(🚴)n )って(👲)く(🦓)れても、そ(🕤)れをも(🍕)らって帰る(🐥)気(qì )にはなり(🛁)ません。それに、そ(⏯)の(💌)茶わんは茶器でもなくて古い(🎿)食(shí )器です。いかによくで(👌)きた(🚂)陶器(🎻)でも、む(💨)かしの人が飯(fàn )を盛っ(🏹)た(🕖)茶わんで食う気にはなれない(🌊)、やはり(🏊)自分(🆑)は自分の茶わんで食いたいと思いまし(🌠)た。
佐(🍪)久さくあたりでは、ほかの地(🍡)方ともち(🏩)がっ(😳)て、夕方のあい(🔛)さつに「こんば(💷)んは(🎷)」とは言(yán )い(🏡)ません。「おつかれ」と(💨)言います。日(📚)暮(mù )れがたの道(😃)で行(háng )き(🤙)会う(🍶)人(✍)ごとに聞く(🕎)もの(📪)は(🗡)そのあいさつです(👿)。町で(🅰)働(dòng )いた人(rén )は(🍳)それを言ってたがいに一(🧔)日のつかれを(🍄)ねぎ(👙)ら(🧒)い、野(yě(🐃) )で働(dòng )いた(🎮)ものはそ(🌍)れを言ってた(⛺)がいに鍬(🐃)くわを肩(🔋)にしな(🎗)が(👳)ら帰(🚻)って行(háng )き(🌏)ます。冬が長ければ長(🆑)(zhǎng )いだ(🍟)け、(😱)春(🏛)か(🐨)ら秋(🌻)(qiū )へかけては活動の時期です(🍤)から、そこ(🈵)から「おつかれ」のような(❄)佐久こ(👐)とばも生まれ(💟)てき(💤)たのでしょう。こうし(⚓)た土地(dì )に住み(💇)慣(guàn )れてみれば、(🧥)黄ばん(🔷)だほおず(📣)きちょうち(💕)んを空に掛(guà )けたような名(🔔)月ま(🚮)でが(🛰)、「おつかれ」(🧙)と言って、遠(😚)い(🈴)森の上(📈)(shàng )へ登(dēng )って(😠)行(🎿)くように見えますよ(🐜)。
(⬇)姉です(📅)か。姉は木曾(céng )福(🐧)島きそふくしま(🈲)のほうにある高瀬たかせの家に(🥩)かたづいて(🛀)いました(🥡)。女(📶)のきょう(🤫)だいとい(🏌)え(🧙)ば、わたしには(🤔)この(🌏)姉一人(rén )でしたが(➰)、だいぶ年が違(wéi )いますし、(✴)そ(🛤)れに遠く離れて(🥂)ばか(👿)り暮らしていまして、(🔤)おたが(👱)いにいっしょに(🦃)なるおりもめ(🕜)っ(〽)たになかったのです。
小諸こもろの竹(zhú )の(👻)子は、(🐦)鴇窪と(💣)きくぼという近在きんざいの(🤢)ほ(🤘)うからく(🏀)るわら(🈺)び(🛎)を(🚗)見(🎍)て笑いだしました。小諸にはこ(🐙)んも(🎢)りとした(👖)竹(zhú )の林と言え(🃏)るほどの(🛎)も(🎁)のは(🐱)ほとん(💕)ど見(jiàn )当たりません。真竹まだけ、孟宗も(✳)うそう(🍷)の類は、(🌸)この(😈)地方(fāng )には十分に成長し(🥢)ま(🎂)せ(👆)ん。で(✍)も、細い竹のやぶがありま(🧙)して(🤟)、(🅱)春先(🆘)(xiān )には(🚟)そこか(🤸)ら細(xì )い竹の子が頭を(🍬)持ち上げます。
栗(👵)本先(xiān )生(🕖)の長い(🚒)生涯(🎀)しょうがい(🥒)にとって、この函(🚇)館時代(dài )の六年はいいしたくの時で(🗳)ありました(💵)ろう(🧢)。わた(👻)し(🐢)が皆(⛔)(jiē )さんにお話しし(💜)たいと思(🍟)うのも、そこですよ。先(xiān )生(📄)の函館時代はずいぶ(🍮)んさみしか(🍲)ったようで(🔟)すが(🍩)、しかしその(🍟)六(🏴)年の間に(👸)先生がいろ(🗿)いろやってみ(🥌)たことは、それから江戸え(🌻)ど(👵)に出てもっと大き(🙎)な舞台へ乗(🍇)り出して行った時の(⛔)役(🙅)に(🍤)立(🕝)ちま(🗒)した。病院(💴)(yuàn )や(✉)医学所を(🎏)建てたこ(👮)とでも(📼)、(🏫)薬草(♉)園(yuán )を開(🎖)(kāi )いたことでも、木(🏫)の苗を移(yí(🧞) )し(⏺)植(zhí )えたことでも、牧畜養蚕(🌇)疏水(shuǐ )工事(shì )の監(jiān )督(🚽)でも、何(hé )一つむだになるものは(🕒)なくて、それ(😆)がな(😇)にかしらほかの仕事(😶)をする時の役に立ちま(🕙)した。どうでしょう、(🏒)先生は自分のしくじりま(🎺)でも(🈺)役に立(lì )てることを知(zhī(🚂) )っていましたよ。これこ(🥞)そほんとうの「経験(yàn )」というもの(😽)でしょ(🤫)う。
佐(🚊)久さくあたりでは、ほ(🕐)かの地方ともち(💫)がって、(🤦)夕(👕)方のあい(🚒)さつに(🐎)「(🔆)こんばんは」とは言(😠)(yán )いません(⬇)。「(Ⓜ)おつ(📰)かれ(♐)」と言(🔹)い(🅱)ます。日(🌭)(rì )暮(mù(🚗) )れがたの道で行き会う人(rén )ごとに聞くものはそ(⬇)のあいさつです。町(🐾)で働いた(😲)人はそれ(♌)を言(yán )ってたがい(🌎)に(🧙)一(👺)(yī )日のつ(👫)か(⏩)れ(😨)をねぎらい、野(📍)で働い(👃)た(🎶)ものはそれを(👉)言(🗣)っ(🚒)てた(🤕)がいに鍬(😟)くわ(📼)を(😎)肩(jiān )にしながら(🤸)帰(👗)っ(🤚)て行き(🤴)ます。冬が長ければ(🎫)長い(😔)だけ、(⏭)春(🐉)から秋(qiū )へ(🦁)かけ(🐈)て(🍛)は活(huó )動の時期(📡)ですから、そこから「おつか(🌃)れ」(👁)のような佐久ことばも生(🖕)まれてきた(🕙)のでしょう。こうした土地に(💵)住み(🌃)慣(🏎)れて(🐇)みれ(🐾)ば(🌵)、黄(huáng )ばんだほおず(🏌)きちょうちんを空に掛(guà )けたよ(💏)うな(⚪)名(🍈)月までが、「おつかれ」と言って、(🈶)遠(👢)い森の上へ登っ(⛵)て(😆)行く(🚌)ように(🚄)見(jiàn )えますよ。
四 呉(🔹)くみ子(🌲)さん
四 地(📥)大根
六 古(🛑)(gǔ )い茶わん
六(liù ) 古い茶(chá(🔄) )わん(🐇)
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