「どうも恥か(♐)しい次第(🗼)ですが、思い当り(🍙)ません。」
(🍊)彼(bǐ )のために(🔷)多分用意(yì )さ(🦎)れていた(⛄)であろう(👃)午飯を、彼(bǐ )の(🏎)帰ったあと、陽貨が(📅)どんな顔をし(😣)て(🅰)、ど(⛪)う仕(🚬)末したかは、孔子自(🐂)(zì )身の関(wān )するところ(🥎)ではなか(🗞)った(🐑)のである。
そう決(jué(👖) )心した(🛣)彼は、翌(🚥)朝人をやって(👓)、ひそかに陽貨(huò(👏) )の動静を窺(🕸)わ(🧕)せた。
孔子は(🔍)、(✅)ぬか(🌦)りなく考えた。そ(🙍)して遂(🥉)(suí )に(🕋)一策を(🌟)思いついた(➡)。それは、相手(shǒu )の用(yò(🎖)ng )いた策その(👨)ままを応用す(🍽)る(😎)ことであった(⛑)。つ(🥀)まり(🙊)、陽貨の留守を見計って、(🌱)謝辞を述(shù )べに行こうとい(🎈)うので(💬)ある。
孔子(zǐ )は、(🎇)む(🔉)ろんそれを聞きのが(😐)さなか(🦌)った。彼はきっと(🔩)なってその門(mén )人にいった。
孔(kǒng )子(🐾)は(🤠)、自分のまえに、(💔)台(tái )にのせて(🈲)置かれた大(🐼)きな(🛣)豚の蒸(zhē(🥛)ng )肉(🍬)むしにくを眺(tiào )めて、眉をひそめた。
(🔡)門人たちが(💱)、孔子のこ(🥉)う(❕)した教訓によって、まじめ(🚑)に自己を反省(shěng )する機縁を掴み得たか(👥)は(🔡)、(🤹)ま(🌥)だ疑問(🏈)(wèn )で(🌒)あった。しか(🛠)し(💀)、(👤)それ以来、仲(zhò(🚽)ng )弓(😒)(gōng )の身分(🏔)や、彼の父(🏋)の(🦗)素行(💬)が、彼等の話題に(📭)のぼ(㊗)らなくなった(🙅)こ(💈)とだ(〰)けはたしかであ(🧠)る。尤も、(🎵)この事は(🚦)、仲(zhòng )弓(gōng )自身に(👫)とっ(😚)て(🥊)は、(🗨)どうでもいい(🎎)事で(🥕)あった。彼はただ自らを戒(jiè )慎す(🚟)る(🐛)こ(🔬)とによって、孔子の(🕖)知(🐎)遇に応こたえればよかったのだから。
「6父の在(zài )世中(zhōng )は、(🏻)子(zǐ )の人(✨)物をその志によって(🧣)判断(💌)され(🛰)、(🚠)父が死んだらその行動(🐍)によ(💊)って(🎮)判(🚪)断(duàn )される。なぜな(📁)ら、(💎)前の場合(🎑)は子(😏)(zǐ )の行動は父(🦌)の節(⛰)制に服(🥚)すべきであり、後の(❕)場合は(❌)本(bě(🤓)n )人(🌦)の自由であ(🍢)るからだ。しかし(🥘)、後の場合で(⏬)も、みだりに(🎫)父の(⚓)仕来りを改むべき(🍄)ではな(🏡)い。父(fù )に対する思(sī )慕哀(😿)(āi )惜(👸)の(📆)情(qíng )が深ければ(♉)、改む(🏏)るに忍び(🎨)ないのが自(zì )然だ。三年父の仕来(👔)りを改めないで、ひたす(✒)らに(⛱)喪に(🕝)服(fú )する者にして、はじめて真の孝子と云える。」
「(🍶)7閔子騫は何(hé )と(🤱)いう孝(xiào )行者だ。親兄弟(🧥)が彼をい(🐹)く(👝)ら讃め(😺)ても、誰(🗃)一人それを非(fēi )難(nán )する(🚂)ものがな(🎏)い。」
「楽(lè )長!」
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