孔子(🍥)は、(⌚)その日の儀(⛽)式(🥟)における楽(lè )長(zhǎng )の不(bú )首(shǒu )尾(wěi )にもかかわらず(😚)、い(🔰)つもよ(📎)り(🥪)か(⛺)え(🔀)って(🍜)朗(🔍)らかな顔をして、退出(🍜)した。
楽長は思わず(🏕)立(lì )上(🖱)って、(👣)棒のよ(👪)う(🕓)に固(gù )く(📒)なった。孔子(⏺)はつ(🤜)づけた。
陳亢(🚃)ち(🌥)んこう(🏾)、伯(🉑)魚はくぎょに問いて曰く、(📌)子(zǐ )も(😽)亦(yì(💗) )異(yì )聞あるかと。対(🥞)えて曰(yuē )く、未だし(🍭)。嘗(cháng )て独り立てり。鯉(lǐ )り趨はしりて庭を過ぐ。曰く、詩を(🦊)学びたるかと。対えて曰く、(🕤)未(⬛)だしと。詩を学(📩)ばずんば(🏄)、(🖋)以て言うことなしと。鯉(lǐ )退しり(🚈)ぞ(📰)きて詩を学べ(🏧)り。他(💺)日(rì )又独り立てり。鯉趨りて庭を(🤶)過ぐ。曰(🎑)(yuē(🌱) )く(🔯)、禮を学び(❕)たるかと。対えて曰く、未だしと。礼を学ばずん(🐜)ば以て(⏯)立つことなし(🕴)と。鯉(🚡)退きて礼を(🍨)学べり(💯)。斯(🎊)の二者を聞けり(〽)と。陳(chén )亢退き(🧀)て喜びて曰く(🚄)、一を問(wèn )いて三(💁)を得たり(🏳)。詩を聞き(🧛)、礼を聞き、又君(jun1 )子の其(qí )の(🆑)子こを遠(🎴)ざくるを聞けりと。
だ(🔓)が、やはり(🥅)わからな(🙄)か(🍂)った。で、彼は(❤)、孝に関する、あ(🚷)り(🎱)とあらゆる孔(🔊)子の教(🍫)えを、一とおり胸の(🏍)中(zhō(📃)ng )でくりかえし(🥋)て見(jià(📷)n )た(📖)。
(小(xiǎo )人(👅)がつけ上(shàng )るのも、怨むの(🎶)も、(🏽)また(🤧)嫉(🗼)妬(📴)心を起すのも、(📅)結局は自分(fèn )だけ(📂)が(👈)よく思(sī )われ(👮)、自(zì )分だけが愛さ(🎮)れたいから(😀)だ。悪の根元(👲)は(🔼)何とい(📜)っ(🌐)ても自分を愛し過(guò )ぎる(🛏)ことにある。この根本(běn )悪(🍱)に眼を覚ま(🔳)させな(🥏)い限り、(📃)彼等(děng )はどうにもなるものではない。)(🎷)
(⏰)と、孔子は急に居ずまいを正して、射るように楽長(🤜)の顔(🤡)を見(jiàn )つめながら、
「(🐱)先生(shē(🐑)ng )のお眼に(✈)ぶッ(〰)つ(🕦)かると、すぐ手(shǒu )もとが(🆕)狂い出(chū )して(🏃)来(🌏)る(🚅)ので(🥒)ござ(⏺)います(🎙)。」
士たる者(zhě )が、高官(🐘)の馬(mǎ )車をみて(🤘)、こそこそと鼠(🎪)のよ(🕘)うに逃げる(🎸)わ(🆕)けにも(👯)行かない。孔(🚟)子は仕方なしに眞(zhēn )すぐに自(🍩)分の車を(🌳)走ら(🍱)せた。陽貨は(🎫)目(🙁)ざと(🎅)く(🚹)彼を見つけて呼びとめ(👝)た(🎇)。そしてに(📢)やにやし(📫)なが(🈺)ら、
仲(✏)弓(gōng )は(🏨)それを伝え聞いて(🌝)、ひどく感(🎲)激(🍈)(jī )した。しかし彼は、それで決(jué )して安心す(🌹)る(🛣)ような人間ではなかっ(🛩)た。彼(🔆)(bǐ )は、自分(😬)(fè(😖)n )が孔(kǒng )子にいった言(yá(⬅)n )葉(yè )を裏(🌱)(lǐ(🕍) )切らないように、ます(🛁)ます厳粛(🦆)な自己(🦔)省(shěng )察を行うこ(⬅)とに(🛳)努(🗨)め(🤯)た。彼(🏁)は(🗳)かつて孔子に「仁(ré(🐄)n )」の意(🤒)義(yì )を訊ね(✴)た(🔗)[#「訊ねた」は底本(běn )では「訪(fǎng )ねた」]ことがあったが、(🤡)そ(🎞)の時孔子は、(🖲)
楽長(💼)は、(💕)自(🔺)分の見(🚫)る眼が悪(è )い(⛴)とはどうしても思(🌴)(sī )えなかっ(🚶)た。で、
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