(🚔)この(🧠)挨(āi )拶あ(🐝)いさつが(🔵)公用人からあって、十一(⚪)宿総(🛸)代(dài )のも(🐘)のは一通の書(🎛)(shū )付(fù )を(🥨)読(⚡)み聞かせ(🍣)ら(💌)れ(🚶)た。それには、定助郷じょうす(💨)け(🚞)ごう(🧑)嘆(🗑)願の趣(qù )ももっともには聞こえるが(🔹)、よくよく村方の原簿(🔷)をお糺た(🔏)だ(🏧)しの上でな(🎂)いと、容易に(🏾)は(🍊)仰せ付けがたいとある。元来(🗻)定(🛃)助郷は宿(xiǔ )駅(🥕)の常備(bèi )人(🛸)馬を補充(🤒)(chōng )するために(🎧)、最(zuì )寄(👸)もよりの村々へ正人馬勤しょうじんばづとめを申し(📿)付けるの趣(🔐)意(yì )であるから、宿駅への距(💠)(jù )離の関(wān )係(xì(💃) )をよくよく(🌾)調査し(✡)た上(shà(⛳)ng )でないと、定(🛂)助郷の意味もないとある。しか(😔)し三人の総(🈁)代(🔞)からの嘆(😼)願も余儀なき事情に聞こ(🐐)える(📺)か(🌍)ら、十一(yī )宿(🥂)救助のお手当て(📬)として一宿につき金三百(😨)(bǎi )両ずつ(🈳)を下し置かれる(🥀)と(🛠)あ(💡)る。ただし、右はお回まわし金きん(😠)として、そ(🐘)の利息にて年(nián )々各(gè )宿(✈)の不足(⛴)(zú )を補うように心(xīn )得よ(⬜)とも(💳)ある。別(bié(✂) )に、三人(✡)(rén )は請書うけしょを出せと言わる(🚗)る(🔀)三通(🔦)の書(shū )付をも(💸)公(gō(🤬)ng )用人(🐍)(rén )から受け取った(🎉)。それ(🐢)には十(㊗)一(yī )宿(🛏)あてのお救(🌗)いお(🐬)手当(dāng )て(📦)金下付(fù )のこ(🤷)とが認(rèn )したためてあって(🦇)、(♌)駿河する(👓)が佐(zuǒ )渡(🙎)さど二(èr )奉行の署名(míng )も(⏺)してある。
入(🎗)り込んで来る間諜(dié )かんちょうを警戒する際で、浪士(🕛)側(cè )で(🔕)は容易にこの(🗼)三人を信じなかっ(🥨)た。そ(🚌)の時応接(⛓)に出たのは道中掛(🤱)がかりの田(🥖)村宇之(zhī )助(zhù )たむ(👔)らうの(📗)すけ(📑)であ(🚝)ったが、字之助は(🈷)思いつ(🌿)いたよう(✝)に尋(🐦)ねた。
半(bàn )蔵はその手(🧐)紙(zhǐ )で、中(💎)津川(chuān )の(🦐)友人香蔵(🗾)(zā(♉)ng )が(🥫)す(📡)でに京(🤩)都にい(🐼)ない(🥫)ことを(🙀)知っ(🖇)た。その(🙆)手紙をくれた景(🖖)蔵も、ひ(📠)とまず(🍎)長い京都の仮寓(🌉)かぐうを去って、これを(✖)機会に中津川の(🕉)方(fāng )へ引き揚げようとして(💆)いる(😯)ことを知った。
筑(zhù )波の空に揚がった高い烽火の(😇)ろしは西の志士らと連絡のないも(🚖)の(😥)では(🚻)なかっ(🎵)た。筑波の勢い(🌄)が大いに振ふるったのは、あだ(📉)かも長州の大(🚻)兵が京都包(bāo )囲のまっ最中で(🤩)あった(🚀)と(📸)言(yán )わる(⬜)る。水(shuǐ )長二藩の(🏑)提携は(🎛)従来幾たびか(🔷)画策せられたことであって、一部の(🚱)志(🚷)士(😟)らが互いに(㊙)往(wǎ(⛩)ng )来(❕)し始め(🍠)たのは(🐘)安(🗳)藤老(lǎo )中あんどうろう(🆕)じゅう要撃の以(✳)前(qián )にも当たる。東西相(😔)呼応して(➡)起(📕)こ(🏣)った尊攘(🏋)派の運(yùn )動(dò(🎬)ng )は、西に(🕎)は長州の敗退(tuì(🏂) )となり、(😵)東には水(shuǐ(🚵) )戸浪士らの悪戦(zhà(🐞)n )苦闘(🕤)とな(🍧)っ(🕍)た(👌)。
物頭はまず(🔻)峠の内(nèi )の注連掛(😙)しめ(⚽)か(🚋)けという場所を選(🥨)び、一手(🛷)限ひとてぎりにても防戦しうるよ(🎚)うそこに防禦ぼう(🐕)ぎょ工(gō(🔑)ng )事を施(🤯)すことにした。その考(🏪)(kǎo )えから、彼(bǐ(🗺) )は人足の徴発を付(💾)近(💌)の村々に命(mìng )じて(🔄)置いた。小(xiǎ(🎾)o )役人を連(🛄)(lián )れて(🍛)地(dì )利の見(✨)分(🏄)にも行っ(📩)て来(🕊)た。注連掛しめか(🌑)けへは(🤧)大木を(🐍)並べ(👎)、士居(🈶)ど(🚒)いを築(🏺)き、(💜)鉄砲(😣)を備(🛍)え、人数を伏(🗳)せ(🏓)る(📱)ことにした。大(😭)(dà )平お(🙌)おだいらか(💤)ら馬道下の(🧚)嶮(yǎn )岨(🤗)(qū )け(🌿)ん(🏴)そな山の(🕗)上には大(dà )木(🍏)大石(🕛)を集め(🏍)、道路に(🌅)は大木を横た(👶)え、急速(😤)には通(⛱)行のできな(🏯)いよ(🌗)う(✝)にし(🚟)て置(💼)いて、敵を間(🏿)近に(👻)引き寄(jì )せてから、(🧐)鉄砲で(🐔)撃(jī(🖼) )ち立て、大(dà )木(🆑)大(👐)石(shí )を落(🤔)としかけたら、た(💓)とえ(🤖)多人数が押し寄せて来て(🌠)も右(yòu )の一手(🏹)(shǒu )で何(🆚)ほどか(💌)防ぎ(🔨)止(zhǐ )めること(😣)が(🍡)で(📄)きよう、そのうちには追(🛠)い追い味(wèi )方の(🥄)人数も出(chū )張(🥂)するであろう、物頭は(🚋)その用意のために(🐀)雨中を奔(📙)走(zǒu )し(🚙)た。手を(🕉)分け(😿)てそれぞ(🙈)れ(🛬)下知(👏)(zhī )げじを伝(🅱)えた。それを済まし(🗽)たころには(👆)も(🌲)う(🍮)昼時(🕙)刻(kè )だ。物頭(🚓)が樋(📴)橋と(🍭)いはしまで峠を降(jiàng )りて昼(✴)飯を(📯)認(rèn )したためていると、追い追(zhuī(🎾) )いと人足も集まって来た。
夜、(🤳)武田たけだ本陣に(📶)あてら(🐮)れた片(piàn )桐(tóng )の問屋へは、飯田方面(🆗)から、豊三郎が(🚑)兄の北(běi )原稲(🚑)雄と一(🛴)緒に早駕(🏩)籠(lóng )か(🥤)ご(🗓)を急がせて来た。そ(🌞)の時、浪(làng )士側では横(🚶)田(tián )東四郎と藤(🤠)田(✖)(tián )ふ(🌯)じ(📦)た小四郎とが応(yīng )接(jiē )に(🌬)出た。飯(fàn )田(🗞)藩(fān )として(💩)間(jiān )道の通過を公然(rán )と許すことは幕府に(🎫)対し憚(🎎)はば(🥣)か(🌮)る(📥)ところがあ(🖕)るからと(🙂)言い添(😼)えな(♈)が(🙀)ら、北原兄(👹)弟は町(☝)役人(rén )との交渉の結果を書(shū(🐉) )面(miàn )にして携(🖖)えて(🈂)来た。そ(🚪)の書面には左の(🚢)三つの条件(jiàn )が認(🔪)したためてあった。
「お(🎷)武家様(🍃)、わ(🌌)たく(👁)しは怪(guài )しい(🏥)者でもなんでもございませ(🧡)ん。伊那(nà )いな[#(🏈)「(🎎)伊那(🐦)」(😒)は底本(💫)(běn )では「伊(🤠)奈」(🛶)]辺まで用事があっ(😜)て(♑)まいる(🕊)途中、御(yù(🙆) )通行という(🍘)ことで差し控え(💆)ていたものでご(⛎)ざいます(⬜)。これからはいか(🍗)よう(✈)にもお供をいた(👠)しま(🐋)すから(🌇)、お助けを願(yuà(🚐)n )いま(🕣)す。」(🏮)
「長居は無用だ。」
この一団はある一派(🕑)を代表するというよ(🌑)りも、有為な人物を集めた点(🥀)(diǎn )で、ほとんど水戸志士の最後(hòu )のもの(📫)であ(🙇)った。そ(🏟)の人(🤷)(rén )数(⤵)は、すくなくも(🌪)九百人(💛)の余(🎵)であった。水(🦈)戸(⚓)領内の郷校に学んだ子弟(dì )が、(🏇)な(🐿)んと言っ(❇)ても(👩)そ(🐅)の中堅を(🏿)成す人たちであったのだ。名(🎅)(míng )高い(💍)水戸の御(🛫)(yù )隠居(jū(🙍) )(烈公れっこう)が在世の日(👦)、領内(nè(👧)i )の各地(🏣)に郷校(🛅)を設(shè )けて(🐊)武(🚓)士庶民(mín )の子(🔳)(zǐ )弟に文武(🌫)を習(🐡)わ(🐁)せた(😳)学館の組(zǔ(🏸) )織は(🎙)やや鹿児(ér )島かごしまの私学(xué )校に(🆑)似て(📙)いる(♐)。水(shuǐ(🐆) )戸浪(làng )士(shì )の運(yùn )命をたどるには(🗑)、一(⭐)応彼ら(👮)の(🚹)気質を知(zhī )らねば(🤟)な(💭)らない。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025