日本《海外 エッチ》2行目ライン
海外 エッチあらすじ
「(📀)文(wén )王が(🤛)なくな(🆓)られた(💽)後、文という言(👵)葉の内容をなす古(😬)(gǔ )聖(📬)の道は、天意(🧥)によってこの(🐡)私(sī )に(💷)継承されているではな(🍩)いか。もしその文をほろぼそうと(🦋)するのが天意で(🎼)あるなら(🤨)ば、何(🕹)(hé )で(🧟)、後の世に生(🃏)(shēng )れ(🥍)たこの(👌)私(🗜)に、文に親しむ(🥪)機会(🛤)が与えられ(🤘)よ(🧠)う。文(wé(🌙)n )をほ(🌰)ろぼすま(🕟)いというのが天意であるかぎり(🐪)、匡の(🍶)人たちが、いったい(🕌)私に対(duì )して何が出来るとい(👵)う(🌷)のだ。」
○(😊) 孝経によると、曾(🤠)子(zǐ )は孔(kǒng )子(zǐ )に「身(🥥)体髪膚これを父(📪)母に受(😉)く、敢(💵)て(🕋)毀傷(shāng )せ(🎱)ざるは孝の始なり」という教(📶)え(🍩)をうけてい(🙅)る。曾子は、それで(🌙)、手や(❔)足(zú )に傷(shāng )のないの(🍫)を喜んだことはいうまでもないが、しかし(⏲)、単に身体のことだ(♋)けを問題にし(🏐)ていたの(❗)でない(🤛)ことも(🈁)無論である。
「私(🏉)の足を(🕓)出して見るが(🍀)いい。私の手を出して見るがいい。詩経に、
こ(🎟)ころ(🤓)やぶれ(🤾)ず
○ 摯＝＝魯(lǔ )の楽(🏛)官です(😄)ぐ(🍸)れた音楽家(jiā )で(📆)あつた。
「(🔱)音楽が(🈷)正し(👑)くなり(🛢)、雅がも(🥫)頌しょ(🏥)うもそれぞれ(🎂)その所を得(dé )て誤用されないよう(🛀)になっ(🌽)たのは、私(💵)が衛から魯に(🍌)帰(guī )って来た(🖋)あ(🎚)との(🦔)こと(🌜)だ(📇)。」(🐔)
「(💖)そ(🎎)の地(⏱)位にい(🎻)なくて、み(🀄)だりにその職(⛹)務の(🐝)ことに口(🙎)(kǒu )出(🔋)しす(🎃)べきではな(🌬)い(🚫)。」
「無(🏩)知で我(wǒ )流(liú(🎆) )の新説(📒)を立てる者もあるらしいが、私(🦐)は絶対にそ(🤒)んなことは(🦒)しない。私は(😼)なるべく(🦁)多(👇)く(🔀)の人の考えを聞い(😦)て取捨(shě )選(xuǎn )択し、な(✏)るべく多く実際を見(jià(🏩)n )てそ(🔳)れを心にと(🏕)めて(🍿)おき、判断の(⛷)材料にするようにつ(👻)とめ(⛏)て(💝)いる。む(❄)ろん、それではまだ(☕)真(🎣)知(🍫)とはいえないだろ(🖋)う。しか(👡)し、そ(🎵)れが(🕤)真(🦖)知に(🌽)いたる途みちな(👀)のだ。」
う(📵)す氷(bīng )ふむ(🐼)がごと(🎳)、(🚈)
「学(😑)問は追いかけて逃がすまい(🌯)とす(😽)るような(🤐)気(qì )持(chí )でやっても、なお取りにがすおそれ(😋)があるものだ。」
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