子(🔝)(zǐ )、魯の大師(🔏)に楽がく(📪)を語(yǔ )つげ(🆓)て(⛱)曰く、楽(🈹)は其(💪)れ知るべ(👼)き(🚃)なり。始め(🗳)て作おこ(😶)すとき翕如きゅうじょたり。之(🆗)を従はなてば純如た(🥖)り。※(「激」の「さんず(🚚)い」に代(dài )えて「白」、第3水準1-88-68)如きょうじょ(🏽)[#ルビの(🌩)「きょう(🐇)じ(🌸)ょ」は底本では「きよよ(🍭)じょ」]たり。繹(yì )如え(🔜)きじょたり。以(yǐ )て成ると。
「見事な牛(〽)じ(⛱)ゃのう。」
「なに(💨)? (😘)陽貨(📍)から(🎄)の贈物(🛐)じゃと(🐪)?」
「そ(😿)れだけの(🎓)腕があり、(👱)しかも懸命に努(nǔ(🔒) )めていながら、(🏖)三(💶)(sān )度(🐕)び失敗をく(🌖)りかえすか(🎅)らに(🏖)は、何(📪)か(🎍)大きな根本的(de )の欠(🕉)陥が、(🕷)君(🏞)の心の中にあるに相(😙)違ない。自分(fè(🍖)n )で思い当る(🕥)ことはないのか。」
(楽(🎴)長は、最高の技(jì )術(🎱)は手(shǒu )や喉から生れ(🔗)るものでなくて、心(🍇)から生れ(🔎)るも(🤚)の(🆗)だ、とい(🕰)う事だけ(🔂)は(🛑)、どうやらわか(🐓)ったらしい。彼の音(🎹)楽もこれから(🦁)そろ(🏸)そろ(🏥)本物(📵)(wù )に(🧟)な(♐)るだ(🛁)ろう。だが彼は(🈶)、私の(💂)音楽論がそのまま人生論で(🏛)もある、とい(🎉)うこ(😉)と(🍵)には(🔬)、まだ気(👺)がつ(🥟)いていないら(🍕)しい(💰)。究極の目標(🈂)を(🕯)音(📤)楽の(🧓)技術に置い(🕖)てい(🐢)る彼としては、或(huò(🕖) )はやむを得ない(⌛)こと(🅱)かも知(zhī )れない(📄)。しか(🦇)し急ぐことは(🐹)ない。いずれは(🐃)彼も(🌍)、人生のための音楽と(🚗)いう(📴)ことに目(mù )を覚ます時(🍫)が来(lái )る(🚌)であろ(🍏)う。彼は元来真(🎙)面目(mù )な人間(jiān )なの(🤕)だか(💬)ら。)
「7閔子(🔂)騫(qiān )は何と(⬜)いう孝行者だ(📏)。親兄弟(🚠)が彼をい(🔁)く(💸)ら(🤨)讃めても、誰一(🍶)人それを非難す(👆)るも(💺)の(📚)がない。」
「1詩で(🖋)も(🥍)音楽(🤡)で(♒)も、究極(🏭)(jí )は(🍒)無邪(🌨)の一語に帰する。無邪にさ(🔄)えな(⬛)れば、下手(🉐)へたは下手なりで(🌙)、まことの(💛)詩(shī )が出来、まこと(⛩)の音楽が奏でられ(🕳)るも(💬)のじ(🌉)ゃ。この自(🗒)(zì )明の理(lǐ )が、君にはま(🤯)だ体得出(⭐)来てい(⛎)ない。腕(wàn )は達者(zhě )だが、惜しいものじゃ。」
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