第四章 教師はお(😳)友(🦓)だ(👯)ちの中(🖋)に(💈)も
(♿)そ(🔈)んなら、自分の見(jià(🧘)n )て(🖼)きた地方のことを一(yī )つ聞いても(🈺)ら(😗)おうと、川上へ行(háng )ってきたか(🗺)わずが言い出しました。信濃しな(🅿)のの一部(bù(⚡) )だけ見て(🚿)、これが山(shān )国全(➡)(quán )体(🌅)(tǐ )の姿だと(🙅)思われてもこま(🎷)る。そ(🚭)れには(🦅)、どうして(🐌)も千曲(qǔ )川の(🕘)上流につ(🍵)いて(🔨)、南佐(zuǒ )久みなみ(♊)さくの地方へはいってみな(🅰)い(🌰)とわからないというのが(🛠)、こ(🖲)のかわずでした。
ここに(⛷)一人(👧)、耳のいい人がありました。
海の口村(cūn )は、もと川岸に(🗾)ありましたのが、(🥛)川水の(🔺)あふ(🗾)れたために(😾)、村の(📡)人たちは高原のす(🐵)そへよって移り住んだとのこ(🎸)と(🏧)。風や雪を(♋)防ぐ(📽)ために石を(🕓)のせ(🏣)た(👭)板屋根を見ると(🏕)、深山みやまずまいも思いやられま(😵)す。その(🔣)へんに住んでいる人た(🍋)ちの(💾)仕(🕣)事に(💧)は(🤯)、飼(🧑)馬(😎)かいば、耕作(🏏)、(🏛)杣(🍏)そ(🖖)ま、炭焼きな(🔅)どありま(🐜)す(💣)が(㊗)、わけ(⌛)ても飼馬かいばには熱心(🏨)で、女です(🍑)ら馬の性質(zhì )をよく暗(àn )記(👆)しているほどです。そんな土地(dì )がらです(🧒)から(🙎)、娘ざか(🚽)りのもの(🈺)が馬に乗っ(🏚)て(🤯)、暗い夜(yè )道を(🍖)通るなぞは平気(qì )でしょう。そ(✈)の(⏫)人たちが男(nán )を助けて(👶)外で(🤲)かいがいしく働(dòng )く(🐢)時の風俗は、ももひき、(🎞)き(🌲)ゃはんで、めくらじま(🎂)の手(👳)甲てっこ(💌)うをはめて(🚐)います(💵)。か(👳)ぶりもの(🛳)は編み(🚴)がさです。まあ、か(🎖)わず(🤵)ふ(🌴)ぜい(🐜)がそんなこと(🦈)を言ってはなんですが(🚿)、(🈸)これも見学のた(🦓)め(🌁)と思って見(🌖)てきた(⭕)ところでは、娘(🌡)も美しい(✅)と言いたいけれど、さて強(🔑)(qiáng )い(👇)と(🧚)言(✒)ったほうが至(zhì )当で、す(💫)こや(✈)かな生(🈁)き(🕦)生(🥘)きとしたお(👽)もざしのものが多い(🤶)ようです。
鹿(lù )野(🎣)山は上(shàng )総(zǒng )かず(🐁)さ(🔓)と房州の両国にまたがっ(🐔)ている山です。わたし(🤯)の越した峠はその(🙏)山つづきで、峠の上(shàng )に一軒屋のあるよ(⬜)うな(🛤)ところ(🕤)でし(😃)た。通る人(rén )も(⛸)まれで(🍭)した。わ(🎋)たしは(📪)それより(⏬)以前に(🦏)伊(yī(🔡) )賀(hè )いがと近(jì(👼)n )江おうみの(👛)さみしい国境(jìng )くにざかい(🍣)を(⛰)歩いて越(yuè )し(😲)たこともありま(👎)すが、鹿(lù )野(yě )山の峠道は(🕳)もっとさ(📫)みしいところ(♍)でした。
旧暦七(🔰)月(📈)十五夜(🥣)には月(yuè )がこと(🧜)に明(míng )るくこの谷(🚆)間(🤲)にさ(🙌)し入(🕝)(rù )りました。姉の家の(➕)ものは、甥(🛃)おいや姪めいか(🖼)ら、(💾)年不相応に額(🖇)ぎわのはげた番頭(🚇)さんまで奥座敷(👐)(fū )に集ま(🈴)りま(🆎)して(🌘)、(📜)あかりを遠く置き、縁側(cè )に出て、(💍)思(sī )い思(🎃)いの夜ば(🚾)なしを持(chí(🌆) )ち寄りました。木曾福(fú )島も(👛)せまいところ(🥟)で、(🥚)わた(🤐)しが吉村よしむら(🧜)のむす(🎴)こ(🕧)さん(📸)を連れ(🏎)な(🐰)がら東京から(👤)来たと言(🥝)え(🕳)ば、(🐊)そんないささかな(🕣)人の動き(🏸)ま(🌠)でが、一晩(🗺)(wǎn )じゅうに町へ知(zhī )れ渡っているく(🗓)らいの(🤝)ところ(🌉)です。ほんとにせきば(🥎)ら(🤢)い(🤑)一つうっかりできないところだ、そん(🍿)な話(huà )の出る(📖)のもその縁(💅)側でした。姉のもとへか(🤦)よっ(🏴)てくる女(🙀)の(🏖)髪(🏃)結(jié )いさ(🏒)ん(🕜)は唖(🖨)お(🍭)しながら(🐣)に、それは(🕡)かし(😇)こいもので、姉はその(🔇)人の身ぶり(🥕)手まねを通し(🥡)て(🥑)、町ので(😞)き(🖨)ごとを手(🌃)に取る(⛽)よう(🏐)に知(❓)ることができる、そん(🈹)な話(🎵)も出(chū )まし(💨)たっけ。
橘(jú )翁(wēng )き(📕)つおうさま(🌽)の(🐹)始め(🕌)た薬はそんな(🔴)時(🏎)(shí )の役にも立って、町へ集まって来た(🗼)博労が帰(🚌)り(👁)がけに、よく(👓)姉(👑)の家(👸)へ(🐂)立ち寄り(🧚)、(✡)い(📏)く袋となく高瀬(lài )の薬(🍋)を求(🤯)めて行(háng )くと言(yán )います。聞いてみれば、博労(láo )はひいている馬に高(gāo )瀬(🎣)(lài )の薬を添(👁)え(🏨)、それ(🎄)を(💰)木曾(💦)(céng )駒きそ(🐌)ごまの証拠とし(⛎)て、ほか(🥟)の買(mǎi )い手へ(♋)売り渡(dù )す時に(🐿)用い(🖖)ると(➖)か。一度ひ(🦖)ろま(🔜)った(🏯)薬はどんなところで、どんなふうの(🧣)木曾(🔳)みやげ(😝)になる(🌮)ものとも知(🐜)れません。これ(🚿)には橘(jú )翁さま(🚷)も(🆎)草葉(🌷)のかげで(🐖)、にが(🍭)笑(🛩)いし(🕥)てい(🚚)られることでし(🌲)ょうか。
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