ここ(🙎)ろまど(🙂)わず、
○ 孔(kǒng )子が昭公は(👽)礼を知つて(🙎)いると答え(🕦)たのは、(🎡)自分の国(📗)(guó )の(😚)君主のこ(🛶)とを他(🔟)国の役人の前(💯)でそしるの(🔶)が非礼であり、且(🖕)つ忍びなかつ(🌁)た(🏝)からであろう。しかし、事(shì )実を指摘されると(💹)、それを否(🐀)定も(🎧)せ(♎)ず(🆕)、(👐)また自己辯護(🖖)(hù(🔢) )も(🍸)せず(🔍)、すべて(⛹)を自分の(💈)不明(míng )に帰した。そこに孔(😥)子の面目があつたのである。
民謡にこう(👓)いうの(🎤)がある。
こ(📈)ころやぶれ(🏭)ず
「苗(miáo )にはな(⛽)つ(💅)ても(✌)、花が咲か(🈴)な(😠)いものが(🚁)ある。花は咲いても実(shí )を結(jié )ばないも(🏨)のがある(🚄)。」
○ 舜(🌍)は堯帝に位をゆ(📜)ずられた聖(🐔)(shè(🔩)ng )天(🌾)子。禹は(👍)舜(shùn )帝に位をゆ(⬆)ずられ、(📟)夏(👰)朝の(🔡)祖と(🚆)なつ(🤐)た(👜)聖王。共に(🍞)無為(🛍)にして化(huà )す(🐂)るほ(🗜)どの有徳(dé(🙇) )の人であつた。
「売ろう(🔞)とも、売(➖)ろうと(🔸)も。私はよい買(💞)(mǎi )手(shǒu )を待っている(👱)のだ(📿)。」
曾先(🗑)生が病床にあられた時、大夫の(➡)孟敬(jìng )子が見舞に行(háng )った。す(🗂)ると、曾(🚄)先(xiān )生(shēng )がいわれた。―(👡)―
ひらりひら(💆)りと
「熱狂的な人は正(zhèng )直なものだが、その正(zhèng )直さ(🚓)が(🍈)なく、無知な人は律(🧤)義(⚡)なものだが、その律(🙁)儀(🚔)さが(🦓)なく、(📽)才(😌)能(néng )のない(👗)人は信(xìn )実な(♈)ものだが、その信実(🎣)さ(🙋)がないとすれば、(🔵)もう全く手がつけ(🎶)ら(🍻)れない。」(😙)
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