「先達て珍(👹)しく孟孫(🥄)がたずね(💓)て来て、孝道のことを訊(🈂)い(🌱)ていたよ。」(📠)
「(🏾)礼は簡に失してもならないが、(🏀)また過ぎてもな(🔟)らな(📮)い。9過(🥑)ぎたる(📀)はなお及(jí )ばざるがごとしじゃ。人(rén )間には(👏)それぞれ(🚭)に(💺)分と(🏁)いうもの(🔓)があるが、(🌓)その(💛)分を上(shàng )下(xià )し(🍬)ないところに、礼の正(zhèng )しい相(🌃)がある。分を(🎴)越えて親(🍐)を祭るのは、(💦)親の靈(🎢)をして非(♍)礼を(🚕)享(xiǎng )うけしめる(🚴)ことになるの(🌺)じゃ。のみならず(💚)、大丈夫の(🔝)非礼はやが(🎑)て天下(🏄)を紊(🏦)みだる(🍝)も(🎹)とにな(🎺)る。親の靈をして天(tiān )下(🕤)を紊(🈴)るような(🕐)非(🆓)礼を享(🎄)けし(🌥)め(♈)て、何が孝行じゃ。」
「何、弁(biàn )舌(🚟)(shé )?――弁など、ど(🤨)うで(🎟)も(🔦)い(🌗)い(🍰)で(♌)は(⬜)ないか。」(🛡)
(最(zuì )善(shà(😱)n )の策が見つ(💸)からなけ(👢)れば、次善(📊)を選ぶ(👿)より仕方がない。)
などと放言(yán )し(🏗)た。
「やはり云えないのか。じゃが、わしには解っている(🆕)。」
孔(🍈)子は、ぬ(❓)かりなく考(kǎo )え(🌜)た。そして遂に(⛄)一策を思いついた。それは、相手(shǒ(👾)u )の(😉)用いた策(😋)(cè )そのままを(🏛)応用(👯)(yòng )する(🥃)ことであ(⛰)った。つ(🎐)まり、陽(yáng )貨の留守を見計(😩)って、謝辞を述べ(🌨)に行(🎲)こうというので(🌲)ある。
門(mén )人(💣)たち(🍷)は、牛には大して興(xìng )味(wè(✒)i )が(🎈)なかった。しかし(🍎)、(🦋)孔子(zǐ )にそう云われて、仕方なし(💁)にそ(📙)の方に眼(🐄)をやった(🔬)。
仲弓は寛仁大度で(👡)、ものにこせつ(😈)かない、(👠)し(🗽)かも、(🔔)徳(🏍)行(háng )に秀でた高(📍)弟の一人(😕)なので(🎆)、それがま(😑)る(➖)で当ってい(🎄)ないと(🖐)はい(🌔)えな(💇)かった。しかし(🥀)、(🔩)それにしても、(🐔)讃(🈷)めよ(🤒)うが少し大袈(🖖)裟す(🖖)ぎはし(🧠)ないか、とい(👫)った気分(fèn )は、門(📓)人た(🏤)ちの誰の胸にもあっ(⏹)た。
と、孔子は急に居(💗)ず(🐢)まいを(⛵)正(zhèng )して、(✴)射る(🏠)ように楽長(🕜)の顔(😴)を見(🦂)つめながら(🍍)、
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