えろ 不倫7

A「ね、そうなさ(🍁)いよ、そし(👆)て明日は又何かして(🌳)遊ぼうじ(🍳)ゃないの、そう(📡)、そ(👒)う、(🏡)夕方から花(✔)月園へ行っ(🐵)ても(🆗)いいわ」(🤡)

A　諸君はまたそう云う大きな建(🔉)物の、(🏵)奥の奥(🖌)の部屋へ行くと、もう全く外の(😒)光(🏎)りが届かなく(📘)なった暗が(🕺)りの中(💟)にある金襖(🐛)や金屏風が、幾(💭)間を隔てた遠い(🚹)／(⏱)＼庭の(🤚)明りの穂先(🌛)を捉(🕴)えて、ぽうっと夢のように(🏚)照り返し(🙅)ているのを(🕐)見たことはないか。その照り返(🍐)しは、(🧞)夕暮れの地(👗)平(🚠)線のよう(📼)に、あ(📛)たり(🎗)の(🌲)闇へ実に(🛃)弱々しい金(🎺)色の明りを投げているのであ(📭)るが(✅)、(🛄)私は黄金と云うものがあれほど沈痛(🐾)な美しさを見せる時はない(🦑)と思う。そして、そ(🐎)の(🆔)前を通り(🈲)過ぎながら幾度も振(🆎)り返って(🏿)見直すことがあ(♍)るが(🆕)、正面から(♍)側面の方へ歩を移す(➕)に随って、(🏹)金地(😦)の紙の表面がゆっくりと大きく(🔐)底光り(🤳)す(♐)る。決して(😧)ち(🚊)ら／＼と忙がしい瞬きをせ(🛹)ず、(🤽)巨人が顔(🌝)色を変える(🏚)ように、(🕡)きらり、と、長(🐂)い間を置いて(🍈)光(🐚)る。時(🕎)とすると、たっ(🎁)た(🕌)今ま(✡)で眠った(📛)ような鈍(🌩)い反(💽)射をしていた梨地の金が、側面へ廻ると、(🖤)燃え上るよ(🚫)うに耀(🍔)やいているのを発見して、こんなに暗い所でどうしてこれだけの(📽)光線を集めることが出来たの(⏫)かと、(🎖)不思議に思(🈚)う(🛺)。それ(👾)で私には昔の人が(🏕)黄金を佛の(😧)像に(💪)塗ったり、貴人の起居する部屋の四壁へ張ったり(🍣)した意味が、始めて頷けるの(🙍)である。現代の人(📈)は(👀)明るい家に住(⚫)ん(✈)でい(🤴)るので(🐑)、こう云う(♓)黄(💵)金の美(🐲)しさを知(🎯)らな(🤛)い。が、暗い(🐛)家に住ん(🅱)でいた昔の(🚝)人は、(👢)その美し(💨)い色に魅せ(⛑)られたばか(🐧)りでなく、かねて実(🧜)用的価値をも知っ(🍣)ていたのであろう。なぜなら光線の乏しい屋内では、あれがレフレクターの役目をした(🎿)に違いないから。つまり彼等はたゞ贅沢に(🎼)黄金の箔や砂子を使(🤩)った(🛶)ので(🔶)は(🐘)なく(🈂)、あれの(🙉)反射(📒)を利用し(🛶)て明り(🔙)を(👟)補(⏹)っ(😇)たのであろう。そうだとす(😒)ると、(🗾)銀(🚼)やその(🛠)他の金(📺)属は(👊)じきに(🚛)光沢が褪あせ(🕓)てしまうのに(🏼)、長く耀やきを失わないで室(👫)内の闇を照らす(👗)黄(💐)金と云う(🛌)も(🛠)のが、(👏)異様に貴ばれたであろう理(📇)由を(🐱)会得す(🍲)ることが出来る。私は(🏧)前に、蒔絵と云うものは暗い(🏠)所で見て貰うよ(🍛)うに(💬)作られていることを(⛔)云っ(👜)たが、こ(🌟)うし(🚠)て(🧜)み(🙏)ると、啻ただ(🆓)に蒔絵ば(🕯)か(🍈)りではない、(🥂)織物(💇)などでも昔(🦈)の(❣)ものに金銀の糸が(🍹)ふんだんに使っ(🐕)てあるのは、同じ理由に基づくことが知れる(🎚)。僧侶が纏う金襴の袈裟(🔹)けさな(🤝)どは(😪)、その(🐤)最も(👿)い(🏢)ゝ(💚)例ではな(😶)いか。今日町中まちな(👚)かにある(🕵)多くの(📇)寺(⛰)院は大概本(💠)堂を大衆向きに明るくしてあるから、あゝ云(🥠)う場(🌧)所では徒らに(🏹)ケバケバしい(🎩)ばかりで、ど(🕣)んな(🚭)人柄な高僧が着て(⏲)いても有難味を感(🔪)じることはめ(🏼)っ(🥩)た(⛱)にない(📲)が、由緒あるお寺(🍻)の(🔄)古式に(😴)則った佛事に列席してみると、皺し(😰)わだらけ(📹)な老僧(🤩)の皮膚と(👝)、佛前の燈明の明滅と(🧀)、(👟)あの金襴(🌝)の(🔯)地(🎏)質とが、いかによく調和し(🎒)、いかに荘厳味(🐲)を増(🎡)しているかが分るのであって、それ(🐫)と云うのも、蒔絵の場合と同じように、派手な織り(🚸)模様の大(🍅)部分を闇が(👆)隠して(📜)しまい、たゞ金銀の(🛴)糸がと(🕑)き／″(🧞)＼(🗼)少しずつ光(🅿)るようにな(🏚)るからである。そ(💓)れから、(🚐)これは(🖱)私(👳)一人だけの感じ(📓)であるかも(💀)知れないが、(㊗)お(🥓)よそ日本(🥢)人の皮膚に(🕹)能衣裳ほど(🚪)映(🥋)りのい(📀)ゝも(🌠)のはないと思う。云うま(🍎)でもな(👾)くあの衣裳には随(🎹)分絢爛なものが多く、金(🆓)銀が(🕧)豊富(🎀)に使ってあり、(🙊)しかも(🚾)それ(📉)を着て出る(😳)能役(👀)者は、(👷)歌(🙃)舞伎(👚)俳優のようにお(🎱)白粉を塗ってはいないのであるが、日本人特有(🖇)の(📸)赧あか(🥣)みがかった褐色の肌、或は黄色味をふくんだ(🔣)象牙色の(🐱)地顔が(🤼)あんなに魅力(🥇)を発(🤙)揮する時は(🈺)ないの(🤰)であ(⬛)って、私はいつも能を見に行く度毎に感心(🔄)する。金(🚯)銀の織り出しや刺繍(👞)の(⛲)ある袿うちきの類もよく(📳)似合うが、濃い緑色や柿色の素襖、水(☕)干、狩衣の類、白無地(🚋)の小袖、大口等も実に(🍧)よく似合う。たま(🏴)／＼それ(💻)が美少年の能役者だ(🥐)と、肌(🔎)理きめのこま(🍹)かい、若(🍑)々しい照りを持った(🙉)頬の色つやな(📛)どがそのためにひと(🤽)しお引(🤘)き(💲)立てられ(🧠)て(🏞)、女(🤗)の肌とは自ら違(💹)った蠱(✨)惑こわくを含んでいるように見(😂)え(💑)、なるほど昔の大(🕗)名が(✊)寵童の(🈚)容(🐹)色に溺れたと云(🌆)うの(📨)は(📡)此処のこと(🛹)だ(♒)なと(🏊)、合点(😻)が(👹)行く。歌舞伎の(🗓)方でも時代物や所作事の衣(🍙)裳の華美(🐄)な(🔎)ことは能楽のそれに劣(🏢)らないし、性的魅力の点(🥄)にかけ(🎷)ては(🙅)この(🕉)方が(📚)遙(✋)かに(🍊)能楽以上とされているけれども、両方をたび／(😮)＼見馴れて来ると、(🎠)事実(🦅)はそ(🏣)れの反対である(🕹)ことに気(🙍)が付くで(✉)あろ(🍥)う。ちょっと見た時は歌舞(🏇)伎の(🔠)方がエ(🐳)ロティックでもあり、綺麗(🧣)でもあるのに論は(📦)ないが、昔はとにか(🧟)く、西洋流(🐹)の照(🍈)明を使う(🗻)よ(📸)うになった(🏵)今日(💔)の(🕎)舞台では(🥦)、あ(🗑)の派手な色彩がやゝ(🥠)ともする(🐝)と俗(🕞)悪に陥(🆓)り、見飽きが(📷)す(🕞)る。衣(🏺)裳もそ(➿)うなら、化(🍜)粧と(🥞)てもそうで(😅)あって、仮に美しいと(🏍)して(🧖)か(💫)ら(🌯)が(🔦)、それが何(😚)処(🎑)ま(➿)で(🍗)も(♈)作った顔で(🐿)あってみれば、生(🛶)地の美しさのような実感が(⚽)伴わない。然る(🍷)に能楽の俳優は、(😆)顔も、襟も、手(🌏)も、(⬜)生地のまゝで(🎛)登場(🍷)する。さ(🗻)れば眉目のなまめかしさはその(🚤)人(🍶)本来のもので(🍌)あ(🌇)って、毫もわれ／(🌜)＼の眼を欺い(🐵)て(🥂)いるのではな(🔋)い。故に(♟)能役者の場合は女形や(🏼)二枚目の素(🎣)顔に接してお座(🈁)がさめたと云う(🔜)よう(🍃)なことは(📛)有り得ない。たゞわれ(🎐)／＼の(🥢)感(❣)じる(🚶)ことは、わ(👩)れ／＼と同じ(📷)色の皮膚(📧)を持った彼等が一(🚊)見(🥋)似合いそうにもない武家時代の派手な(🥩)衣裳を着(⛹)けた時に如何(🏽)にその容色が水際立って(🐵)見えるか(🌷)と云う一事(🦄)である。か(👞)つて私は、「皇帝」の能(👯)で楊貴(🤳)妃(🙁)に(😺)扮し(🗼)た金剛(🗂)巌氏を見たこと(🌕)があ(🐆)っ(🕳)たが、袖口から覗いているそ(📎)の(💵)手(🤭)の(🚎)美(😘)し(👛)か(🏵)ったことを今も忘(🚓)れない。私(🔩)は(📥)彼の手を見ながら(📕)、(✴)しば／＼膝(🥕)の上に置(🙋)い(🐰)た自分の手を省みた。そして彼の手がそんな(🎷)に(😪)も美しく(📐)見える(🆒)の(😅)は、手頸か(💥)ら指先に(🎂)至る(🚜)微妙な掌(🔜)てのひらの動(👾)かし方(😆)、独特の技巧を(👼)罩こめた指のさばきにも因(🏜)るので(🕘)あろう(😲)が、そ(👡)れにしても(🚵)、そ(🕢)の皮膚の(🚪)色(🎉)の(🏀)、内部(🔞)からぽう(🐔)っ(🏈)と明りが射(🚈)して(🔂)いるよ(🧐)うな光沢は(🔴)、(✨)何処から来るのかと訝しみに打たれた。何となれば、(🥓)それは(🐌)何処までも(🖐)普通の日本人の手(♟)であって、現に私(💏)が膝(🎁)の上(🛢)についている手(🏥)と(🤬)、肌(🍂)の色つや(🍰)に何の(🥇)違ったとこ(🐗)ろもない。私は再び三たび舞台(🖇)の(💄)上の(🆘)金剛氏(😕)の手と(🔰)自分(🎿)の手と(🦂)を見較べたが(💛)、い(🧥)くら見(👚)較べて(🛐)も同じ手である(🎥)。だが不思(🦉)議にも、その同(🚵)じ手が舞台に(🚭)あっては妖しいま(🔈)でに(😶)美しく見え、自(🎺)分(🚇)の膝の(🔳)上(🌁)にあっ(🈴)ては(🧥)只の平凡な手に見える。かくの如きことはひとり金剛巌氏の場合のみではない。能にお(👑)いては、(🙉)衣裳の外へ露あらわ(🧘)れる肉体は(🌅)ほんの僅かな(🏝)部(🕡)分であって(🍜)、顔と、襟くびと、手頸から指の先までに(🚥)過(🥑)ぎず、(🎼)楊(📶)貴妃の(🏥)よう(🥨)に面を附(🌉)け(🎄)て(💴)いる(🍳)時は顔(📪)さえ(🦗)隠れてしまうのであるが、それ(📨)でいてそ(🧟)の僅(🚻)か(🔂)な部分の色つやが異様に印象的になる(🚋)。金剛氏は特に(🚑)そう(😮)であったけれど(📔)も、大概の役(⏹)者(📒)の手が、何(✋)の奇もない当(✨)りまえの(🥤)日本人の手が(🥞)、現(🐮)代の(🍱)服(👰)装をして(📨)いては気が(✖)付かれない(🦅)魅惑(🔰)を(🏜)発揮してわれ／＼に驚異の眼を見張(🔖)らせる。繰り(🔐)返して云うが、そ(🏻)れは決(🖥)して美少年や美男子(🏖)の役者(📦)に限るのではな(🛫)い。た(🍴)と(🔽)えば、日(🕓)常われ／＼は普通の男(🏸)子(👘)の唇に惹き付けられることなど(🔖)は(🚝)有り得ないが、(🙂)能の舞台では、(🏽)あの黝く(🛃)ろずん(🌎)だ(🤺)赤み(⚡)と、しめり気を持った肌が、口紅を(🦁)さし(🎋)た婦人のそ(😐)れ以(🍢)上に肉(🎚)感的なねば(💔)っこさを(✈)帯びる(🎩)。これは役(🈺)者が(🐯)謡いを(🤙)う(🏏)たうために始(🛃)終(🦒)唇を唾液で濡らす故でもあろうが、(🧥)しかしその(🧣)せいば(🕣)か(⌚)り(👭)とは思えない(👓)。ま(🏹)た子方の(🏆)俳(📶)優の頬(🍂)が紅潮を呈している(💺)のが、その赤さが、実に(🔯)鮮やかに引き(📆)立(⏫)っ(🛄)て見える。私(😘)の経験で(🌝)は緑(🤧)系統の地色の(📮)衣裳を着けた時に(😾)最も多(💳)くそ(🚟)う見(🦂)えるの(📯)で、(✴)色の白い子方なら勿論(🕴)である(🐃)が、(📭)実を(🚴)云うと色(👟)の黒い(🌕)子(🔗)方の方が、却ってその赤味の(🖋)特色が眼立つ。それはなぜかと云う(🤚)と、(⛸)色白な児では白(🥏)と(🎲)赤との対照があまり(🔸)刻明である結果、能衣(🆙)裳の暗く沈ん(📐)だ色調(🔤)には少し効果(🔮)が強過ぎるが、色(📝)の黒い児の暗褐色の頬であると、赤(🚃)がそれほど際立たな(🚩)いで、(🏝)衣裳(🏳)と顔とが互に照り(🎷)はえる(🐺)。渋い緑と(🤮)、渋(🍧)い(👝)茶と(🉑)、二つの(🗿)間色(🛋)が映り合って(✊)、黄色人種の(🤶)肌(⏲)が(💅)いかにもその所(🎪)を得、今更のように人目を(🗡)惹く。私は色の調和が作(📦)り(❗)出すかくの如き(🤵)美が(🐝)他にあるを知らないが、もし能楽が歌(🍴)舞伎のよ(🚩)う(🔤)に(🚷)近代(🌏)の照明を用(🤧)いたとしたら、それらの美感は悉く(🎻)どぎつい光線(🍒)のために飛び散ってしまうであろう。されば(💄)その舞(🥎)台を昔(🏵)な(⏭)がらの暗さ(🥅)に任し(🤔)て(🚀)あるの(🍌)は、(🤕)必然の(📅)約束に(🕙)従って(🌞)いる訳であって、建物など(📆)も古けれ(📸)ば古い(☕)程(🤓)い(🕡)ゝ。床が自然(🙌)の(🌘)つ(🔦)や(🎣)を帯びて(🏉)柱や(🤤)鏡板などが黒光りに光り(🎂)、(🛳)梁から軒先の(🚫)闇(⬅)が大きな吊り鐘を伏(💓)せた(🔕)ように(🔌)役者の頭上へ蔽いかぶさ(👗)って(🚔)いる舞台、(👺)そういう場所が最も適して(🔡)いるのであって、その点から(🔵)云えば(📣)近頃能楽が(🐅)朝日(❌)会館や(🥞)公(🛋)会堂へ進(📎)出す(🌿)るのは、結(🔱)構なことに違いないけ(🤯)れ(♍)ども、そのほんとうの(👛)持ち(🌇)味は半分以上(📼)失われていると思われる。

A「そうかて、まだお金受(⌛)け取ってえへ(🛅)んねん(🚚)。―――(⛱)」(🌚)

Aと(🤘)、庭(🥃)で弘(😇)の呼ぶ声がした。

A「ふむ、…(🔑)……(😌)」

A信一も私と(🏉)同じ(⛓)ように好奇な(🥊)眼(💅)つきをして二階を(🍧)見上(🔤)げた。