日本《はじめて の 中出し 成宮 ルリ》2行目ライン
はじめて の 中出し 成宮 ルリあらすじ
玄(💭)関からたずね(🧗)て(🌈)くる客(🏔)(kè )は(⛓)表口(👙)の(♒)格子こうしをあけ(💵)て(🐲)はい(🚹)りまして(🚚)、取り(🎥)次ぎを頼(là(😀)i )むので(🧡)す(🕌)が、その応接がわた(✳)しのつとめでした。うや(💽)う(㊗)やしく手をついておじぎをする(👳)こと、客(🎠)の名を奥へ通すこと、案内すること、茶を運ぶ(📂)こ(🔸)と、客(kè(🦗) )の(👼)はきも(🐾)のを(👚)直しておくこ(⛄)と、それ(🌙)から庭先(xiān )をは(📄)き(🧣)きよ(🐔)めることなぞ、長い月日の間(🔓)にはわたし(🌳)も(🎏)慣れ(🚄)まして、そ(📺)れを自(🧗)(zì(🧐) )分(🚚)のつ(🔶)とめと思(🛳)ったば(🔄)かりでなく(🐴)、玄(🦀)関(wā(😯)n )にす(🤮)わるこ(👸)とをい(🐰)っそ楽(🛡)しく思(🍎)うよ(⭐)うに(🥨)もな(🛸)りま(😫)した。わたしは(🕤)よくそのせま(👄)い小さな(🏡)へやで好き(🙅)な本(běn )を読みました。今になってみますと、(🗼)わた(🌑)しの勉(miǎn )強はほ(🤾)か(🏁)のお友(⛷)(yǒu )だち(😈)とも(💂)違い(🕔)まして、こ(🔓)ん(🏋)な玄関(🔀)番が土台になっ(🌬)た(🏻)かと(🔛)思(sī )います。というの(🗯)は(😋)、い(🐛)ろいろな(💟)用(🈚)事(🌂)(shì )でおじ(🎑)さんのと(🚦)ころへた(✔)ず(🐯)ねてくる男(🤛)(ná(🧘)n )や(🏸)女(🏪)の(♓)客を迎(yíng )えたり送ったりす(🌹)るうちに、い(🌆)くらかずつでも(🦕)、さま(📍)ざまな(🏌)世の中を見(🕛)る(🦍)目があいて行(há(🍒)ng )った(📧)ば(📫)かりでなく、わたしたち(🤫)とは(😑)まったく教育の受(shòu )け方の(⭕)違った少(shǎo )年(🤘)や青年、東(dōng )京(🖍)の下(🤒)町(🔛)あたりに年季づとめする町家の若者、それから地(🛫)方(⤴)出(🦐)の奉公人な(🛎)どが気(⏰)風の(🏁)のみこ(🗜)めるよ(🎟)うになったのも、こんな玄関(😨)番(♐)のおかげ(⚽)だからでし(🦏)た。
どれ、(⬇)姉の家のこと(😦)はこのく(🅾)ら(👟)いにとどめて(🍽)、もっとほ(✝)かのお話(huà )に(😡)移(🔓)りましょ(😯)う。姉(🎤)も(⚓)元気な時で(🍶)した(⛔)から何よりわた(💩)しにはうれしかったのです。そうい(♊)えば(📎)、(🕹)わたしたちが広い炉(lú )ばたで食事する(💾)ごとに、(🐜)姉の(⏲)家(jiā )に使われて(⭐)いる下女(nǚ )はは(🌆)えを追い通しでした。それ(😝)ほど(🏇)木(🧀)(mù )曾ははえの(🥖)多いとこ(🕢)ろ(🥞)です(🐥)。深い山(shā(➿)n )の中(zhōng )で、しかも馬の産(chǎn )地であ(💾)る(🍴)くらいですか(🚊)ら、は(🔅)え(🔣)ばかりでなく、(⛅)ぶ(👏)よもい(🍻)ます(🐓)。高瀬の(🥀)兄は(📬)じ(✊)め(🙌)、家の人たちに(👻)礼(👴)(lǐ )を述(🤞)べて、わたしがこ(🏹)の町を辞(cí )した朝は秋(qiū )風(⏳)の(💋)身にしみるようなころでし(🕔)た(👞)が(🔖)、道ば(😒)たに隠れ(🛷)てい(🎮)るはえ(⏬)が来(🙆)て旅の着(🐲)物に(🍁)まで(😝)取(👜)りつきました(🌳)。
(🚊)佐(🍧)久(jiǔ(🚞) )さく(🛍)あ(🔥)たりでは、ほかの地方とも(😾)ちがって、夕方(🧞)のあいさつに「こんばんは」(⏬)とは言いません。「おつかれ」と言(🔓)い(➿)ま(🥕)す(📆)。日(👈)(rì )暮(👙)れがたの(🌝)道(dào )で行き会(huì )う人(🔷)ごとに聞くものはそのあいさつです。町で働いた人は(♟)そ(🕚)れを言(yán )ってたが(👔)いに(💁)一日のつかれ(🆕)をねぎ(📘)らい、野(yě )で働い(🏦)たものはそれを言ってたがい(🗳)に(🌀)鍬くわを肩にしながら帰って(🚿)行(háng )きます。冬が長けれ(⚓)ば長いだけ、春から秋(qiū )へかけて(🏼)は(💃)活(huó )動の時期(👨)ですから、そこから「お(🦆)つか(🔦)れ」のような佐(🌶)久(jiǔ )ことばも生ま(🥖)れてきたの(🎞)でしょ(💍)う。こうした土地(dì )に住み(💃)慣れて(⤵)みれば、黄ばんだほおずきちょうちんを空に掛(guà )けた(📗)ような名(📻)月までが(🕶)、「(🍂)おつかれ」と言(🧓)って(🖱)、(🐯)遠い(Ⓜ)森の上へ(🤦)登って行(🤛)(háng )くように見え(🏪)ま(🚭)すよ。
八(🐪) 夕顔よりかんぴょうへ
五 栗(lì(🕛) )本(běn )先生
橘翁さ(🏃)まは(🌽)かなり遠(yuǎn )い先(➰)のことを(🌜)考(🔧)えておいた人(🎖)とみえます。その(📄)ことを(🍘)ここに(🧀)すこしお話(🖋)ししてみれ(🚕)ば、もとも(🎀)と高瀬(📄)(lài )の家(jiā )の先祖は代々木曾福島のお関所(suǒ )番(🎮)をつと(🚃)めた武士であり(🎒)、高(gāo )瀬の兄（姉の夫）の父親(qīn )の代(dài )には(🕟)砲(🗞)術のご指南(😭)(nán )番（指導の役）までしてお関所を固めたもので、した(⚪)がって部(bù )下に使(🏨)われる人たちもすくなくなか(🕓)った(🎊)の(🤴)ですが、そう(🏆)い(❇)う身分の低い士(shì )族(zú )は(📩)多く貧しかっ(🍫)たの(😡)です。橘翁さまの製薬は、部下(💅)の(🔍)人(rén )たち(🈯)にも内(➡)(nèi )職を与え、土地(🔎)のうるおいに(🤬)も(🎡)なるように、との願いから(🎚)始めたことら(🍵)しい。高瀬(🚑)(lài )で造(zà(🌗)o )り(🍀)出した奇応(📵)(yī(🙈)ng )丸きおう(💶)が(📶)んは、木(mù )曾山でとれる熊(xióng )くまの(🤥)胆いを土台にして、それにシナ朝鮮(🌒)のほ(⏰)うか(🥀)ら来る麝香じゃこうや(🆗)にんじんなぞ(🍁)を用い、(✡)形(⤴)もごく小粒な飲み(🈯)いい(📱)丸薬として金(🈲)(jī(😬)n )粉きんぷんをかけたもの(👀)ですが、正直な材(cá(🈁)i )料が使(🙁)って(🌦)ある(🕦)も(🛡)のですから小児に飲ませるにい(🔎)いと言(yán )われて、だんだ(🏾)ん諸(🗞)(zhū )国(❗)にひろま(🚈)ったものの(🔀)ようです(👉)。
玄(🎉)関からたずねてくる客は表口(kǒu )の格(🤱)子こう(🎖)し(🌝)を(🕡)あけてはいりま(🧠)して、取り(👜)次ぎを頼む(🉐)のですが、その応(yīng )接がわたしのつとめで(🎣)した。うやうやしく手をつ(🤺)いておじぎ(🏇)をすること、客の名を奥へ通すこと、案(🦓)内すること(🖌)、茶(👀)(chá )を運ぶ(✡)こと、客のは(📀)き(💾)もの(🔅)を直し(💁)て(♒)おくこと、そ(😻)れから庭(✒)先(xiā(🤢)n )を(🧙)はききよめること(🆙)なぞ、長い(🕶)月日(🚤)の間にはわたしも慣(guàn )れまして、それを自分のつとめ(🍄)と思ったばか(🥐)り(🍧)でなく、玄関にす(⛓)わ(🐡)ることを(😝)いっそ楽し(🖼)く(🔼)思(🚚)(sī(➰) )うようにもなりました。わたしはよくその(🦍)せまい小さなへやで好(🙁)き(✖)な本(➗)(běn )を(📦)読みまし(〰)た(🔴)。今になって(🍤)み(🌫)ます(⏹)と、わたしの勉強(qiáng )は(🔆)ほかの(🔂)お友だち(⛳)とも違い(👽)まして(🎛)、こ(🥋)んな玄(xuá(🎗)n )関番(🚸)(fān )が土台になっ(😾)たかと(🎯)思(🧚)います。というのは、(🚽)いろ(🎊)いろな用事でお(🦁)じさんのとこ(🕶)ろへたずね(🍸)てくる男(nán )や女の(♎)客を迎えたり送ったりす(🈴)るう(㊗)ちに、い(⌚)く(✏)らかずつでも、さまざまな世の中を見る(💋)目があ(✳)い(⛎)て行(😊)ったばかりでなく、わたした(📴)ちとはまったく教育(yù )の(⛑)受け方の違(🗄)った少(shǎo )年(nián )や青年、東京の(💑)下(xià )町(💇)(dīng )あたりに(🧒)年季づとめする町家の若(ruò )者、それから地方(🎣)(fā(🐲)ng )出の(🤛)奉公人などが(🍇)気(🍌)風ののみこめ(👯)るように(🎗)なった(♍)のも(🖥)、こんな玄関番の(🗄)おかげだからでした。
(🧥)海(⛸)が(🌝)鳴ります。
三 近江(📋)の刀(dāo )鍛(🌀)冶
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