○ 大(dà(👇) )宰==官(💢)名(🎲)であるが、どんな官(guān )で(😇)あるか明(🏷)らか(🥖)でない。呉の官(guā(👆)n )吏だろうとい(👍)う説がある(📋)。
一(yī )九(二二(è(❌)r )四)
「先(xiān )生(shēng )の徳(dé )は高(💵)山のよ(🔤)うなも(📺)のだ。仰げば仰ぐほど高(gāo )い。先(🔎)(xiān )生(🧝)(shēng )の信(xìn )念(niàn )は金石の(🚘)ようなものだ。鑚きれ(💶)ば鑚(🌟)きるほど堅(🎽)い。捕捉しがたいの(🚴)は先生の高(gāo )遠な道だ。前にあ(👐)るかと思うと、たち(🆘)まち後(🍉)ろ(🥍)にあ(😕)る(😕)。先(xiā(🎭)n )生(shēng )は順序を立てて、一歩(bù(👯) )一(🕑)歩とわれ(👎)わ(👺)れを導き、われわれの知識をひろめる(⏬)には(🛢)各(🌤)種(🧀)の典(diǎ(👛)n )籍、文物制(zhì )度を以(💆)てせられ、われ(👇)われの(🤑)行(háng )動を(🧖)規制(👋)す(😎)るには礼を(⏪)以(yǐ )てせら(🈴)れ(🍌)る。私(🚨)(sī )はそのご指導(dǎ(🕍)o )の(🛵)精妙さに(🏆)魅(mèi )せられて(❓)、やめよう(🚴)としてもやめることが出来ず、(🏽)今日(rì )まで私(💥)の才能(néng )のか(🤢)ぎりをつくして(🏐)努(🚓)力し(🧔)て来た。そして今(📡)では(🐐)、どう(🎵)なり先生(🎑)の道(🏻)の本(🤺)体をはっきり眼の(😔)前に(💲)見ることが(🌠)出(🦁)来(lái )るよう(🚌)な気がする(📤)。しかし、(🍯)いざそれに追(⤵)いついて捉え(😍)よ(💚)うとすると、(🍳)やはりどうにもならない。」
○ こ(🎡)うい(🍱)う言葉の深(🛢)刻さがわからな(📗)いと、論語(yǔ )の妙味はわからな(📇)い。
ひら(🚗)りひらりと
○ 陳==国名(⚽)。
五(wǔ )(二一(yī(🚝) )〇(😅))(🏘)
二九(一七六)
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