「(㊙)知ってお(🎆)られます。」
一六(二二一(yī ))
○ 子路の祷りは、謂(wèi )ゆる苦しい時の神頼みで(🧦)、(🏟)迷信的(de )祈祷(🛩)以(🍸)上のもの(🎷)ではない。そ(🚚)れ(🔢)に(🔂)対して孔子は、(🚱)真(🔀)の心の祷(👌)り、(🌫)つま(📉)り天地(dì )に恥(📳)じない人(ré(🦋)n )間(🛬)として(🔬)の精進こ(🍶)そは、幸(🎾)福(📰)(fú )に到る道だ、と(🏏)いうこと(🚲)を説(🥞)いた(🍟)。孔子(✨)の教(jiā(🐓)o )え(🌞)には宗教がない、とよくいわ(🐲)れるが、「天(tiān )」(🔼)という言葉は(🙆)、孔子(🕑)によつて(🎎)常(cháng )に宗教的(🎶)な意味に使(shǐ(🙅) )われているの(⏯)であ(😨)る。
先(⛰)師は釣りはされた(🚋)が(⤵)、(🌤)綱はえな(🎢)わはつかわれなかっ(🔤)た。また(💊)矢(📧)ぐるみで(🌕)鳥をとられる(⛺)ことは(🥌)あ(❔)ったが(🚫)、ね(🕧)ぐらの鳥(niǎo )を射たれ(🎧)ることはなかった。
○ 舜(shùn )は(🙉)堯帝に位をゆずられた聖天子。禹は(🌴)舜帝に位(wèi )をゆずられ、夏(xià )朝の祖(😰)とな(🤺)つた聖王(🛴)。共(gòng )に無為(wéi )にして化する(📎)ほどの有徳の人であ(🚱)つた。
○(🤞) 両端(😖)==首尾、本(🎪)末、上(🤛)下、大小、軽(❎)重(🦕)、精粗(🍕)、等々を(🥜)意(🐇)味するが、要す(🖨)るに委曲(qǔ )をつくし、(🍶)懇切丁寧に教(🖋)(jiā(✋)o )えるという(🖇)ことを形(🕠)(xíng )容して「両端(🏳)をた(💓)た(🤠)く」といつた(🍔)のである。
四(二(èr )〇九)(🚌)
一四(二一(😕)九)
一四(一九八)
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