白(bá(🍅)i )と(🕠)、(💣)赤(🥜)と、赤白だんだらの巨大な(💥)ま(🛣)り(🔋)が、四(🃏)人の道(🎫)(dào )化師によって、つ(🌞)ぎ(🦍)つぎと、投(😒)げ(🚞)られた(🔞)り(📆)、受けとめ(🍼)られた(🏿)りし(🍘)て(💉)、見て(🚷)いると、じつに美しいの(🍈)で(👝)す。ただ(🥕)投(tóu )げるば(😓)かりで(🍛)なく、ごろ(📍)玉(Ⓜ)だまにして(💷)ころがしてや(📉)り、それを(🔢)相(🥝)手(shǒu )が受けとることもあり(💵)ま(🗾)す。そのときには、子どもの首と手(shǒu )足(🎆)(zú )の出た玉が、(🚧)ごろごろと、横(héng )にころがっていくのです。
(🌈)その(🥝)さわぎに、演技場を(🏛)ぐ(🤡)る(😉)ぐる回っていた七頭の馬(mǎ )も、ぴ(👟)ったりとまっ(😼)てしまいました。そ(🛡)れらの馬(mǎ(👲) )の背なかで、曲芸をやって(🥌)いた少(✊)女たち(🏆)も(🥁)、いっせいに特別席のほうを見つめています。
四(🕰)人のまり投げの(🍫)道化師(🌛)たちから(😌)、(⬛)ちょ(❄)っ(🥓)と、はなれた(💉)ところに、大き(🏗)な西(xī )洋酒のたる(🤧)が、ちょこんと(🚊)おいてあります。たるの化けも(👣)のみた(😣)いな道化(huà )師が、たるの中で、すわってやす(🥣)んでいるのです。首や手(♉)も(🌰)ひっこめてす(🗞)わっ(🆙)ているの(🍭)で(📚)、(📚)ただ(🚼)大きなたるがおいて(🐣)あるように見(jiàn )え(📵)る(🗣)のです。
す(🕵)ると、楽屋口から、(🕉)肉じゅばんに、金(jīn )糸のぬいとりの(🎞)あるさるま(📡)たを(🛰)はいた屈強くっ(😽)きょうな男た(🥎)ちが、つぎつぎと、(🕛)とび出してき(🧙)まし(🐚)た。
大(dà )テントの横手(⭕)(shǒ(🤯)u )は(🔈)、五十(shí(🍃) )メートルも(🛤)あるの(📅)ですから、その(🥤)も(🙅)うひと(🖐)つむこうの(💧)角(🏁)を、後の(💿)ほう(🎫)へ(❇)まが(♑)るひまはなかったはず(👟)です(👖)。いくら走(🌗)っても、そ(🔬)んな(🕳)早(🛬)わざができ(😟)るはずは(🥀)ありま(💢)せん。テント(🌾)のそとがわ(❎)は原っぱですが、そこにも人かげ(🐊)がない(🍡)のです(❌)。
おかあさ(🍰)んが(🛩)、(👝)び(🖖)っくりして、お(🙉)もわずかん高い声をたてました。
下の(😖)見物(wù )席(♍)(xí )では、(🌋)何(🐱)千(💻)という顔が上をむいて、手にあせをにぎって、(👿)これ(🎁)を(🍝)見(jiàn )つめていま(🥦)す。
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