門人(rén )たちは顔を見(jiàn )合せた。犠牲にするに(🔦)は、毛色が赤くて角が立派でさえあれば、それでい(🌜)いとされ(🦇)ている。これまで牛の血統が問題にされた例ためしをきい(🎧)た(🎿)こと(🖼)がな(🍃)い。何(❣)(hé )で(🚧)、孔(💬)子がそんなこ(💥)とを云(⛹)い出した(🔗)も(👠)のだろ(♈)う、と彼等(děng )は(🔽)不思(🚈)(sī )議に思っ(✈)た。
孔子(⛱)は、默ってうなずい(🍵)たぎりだった。仲弓は(⏪)もの足りな(🎈)かった。だが、仕方なしに、それで引きさが(🖤)るこ(👴)とにし(⬆)た。
(🌳)彼は真心(🎆)からそう云って、孔(kǒng )子(zǐ )の部屋を出た。孔(🔽)子(zǐ )は、しかし(🎴)、彼(bǐ )の足音が遠(🦇)くに消(xiāo )え(🍂)去る(🍅)のを(💷)聴(➕)きながら、思(sī(💒) )った。
「(🍒)如(🤾)何にも、それは知者(zhě )と(🍌)は云えま(🎨)せぬ(👣)。」
「(📠)何、弁舌?(🗓)――(🌍)弁な(👹)ど、どうでも(🧗)いい(🏝)ではな(🔉)いか。」
とう(🛠)とう一人(rén )がいった。
「つまり、父母(mǔ )の(🏠)生前には礼を以て仕(🕳)え(🍇)、死後(🥪)(hò(🈲)u )には礼(👙)を以(🗯)(yǐ )て葬(zàng )り(😼)、(🙌)また礼を以て祭る、そ(🌒)れが(🔌)孝(😥)だ(🍸)とい(📋)うのじゃ。」
「かりに(💯)斑牛まだらうしの子で(🎉)あっても、(📶)天地(dì(🐹) )山川の神々はお嫌いはされぬ(🏓)かの(💗)。」
孔子(🎪)は、そ(🚴)の日の儀式における(📤)楽(🌉)長の不首(shǒu )尾(🍐)にもかかわらず、(🔻)い(🐑)つもより(📏)かえ(😀)って朗らかな(🗄)顔(🦁)をして(🕊)、退(tuì )出した。
そう彼(bǐ )は自信している。それにも拘らず、こう頻々と失敗(bài )するのは、どうい(✝)う(🌦)わけ(👟)だ(🙄)ろ(🏬)う。腹も立つ。恥かしくもあ(🤾)る(👂)。しか(🍾)し、事(shì )実(shí )は如(🔵)何と(🧑)も(👊)しが(🙏)たい。
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