○ 簣(kuì )==(🥋)土をはこぶ籠(lóng )、もつこ。
一(🔊)(yī )(二〇六)
○ 匡(🎶)==衛(👍)の一地名(🚜)。陳との(🗑)国(guó )境(💝)に近い。伝(📟)説によ(🈁)ると(🎠)、(👨)魯(lǔ )の(〰)大夫(fū )季(jì )氏の(🔪)家(jiā )臣(⛪)であつた陽(🐦)虎(hǔ )という人が、陰(🐋)謀(🎇)(mó(👍)u )に失敗して国(💪)外にのがれ、匡において暴(bào )虐の(🈷)振(🍴)舞があり、匡人は彼を怨(💝)んでいた。たまた(⚪)ま(👆)孔子の一(⏸)行が衛(🚅)を去つて陳に行(🏈)く途中匡(kuāng )を通りかか(🐊)つたが孔(👲)子の顔が陽虎(hǔ )そ(🎯)つくりだつ(🏢)たの(🥐)で、(⚾)匡人は兵を以て一行(🚢)(háng )を(👟)囲(tō(🚶)ng )む(🔥)こと(💪)が五(wǔ )日に及(🥣)んだ(🆚)とい(🥄)うのである。
一〇(😥)(二(èr )一五)
六(🐍)(二一一)(👗)
先師(🥟)のご病気(qì )が重(🥚)くなっ(🚝)た時、子(🈲)路は(🛡)、いざという場合(hé(🐢) )のことを考慮し(😳)て、門人(😶)たちが(🚋)臣下(🏫)の礼をとっ(🎨)て葬儀をとり行(háng )うよ(🍃)うに(💷)手はずをきめてい(♊)た。その後、病気(qì )がいく(🌥)らか軽くなった(🆚)時、先(📝)師はそ(🐠)のことを知ら(🎚)れて、子路にいわれ(🔈)た。――
○ 乱(🉐)臣(🌼)(原文(wén ))==この語は(💣)現在普(➿)通に用いられて(🍀)いる意(🚻)味と(📹)全く反対(🐒)(duì )に、乱を防(🐭)止(zhǐ )し、乱(🚿)を(📻)治め(🚄)る臣とい(🌦)う(🤚)意味に用いられている。
○ 次(原文(wén ))(💃)=(🐴)=(👌)一般(🧢)(bān )に「つぎ」(🦗)「第二(èr )」の意(yì )味(wèi )に解さ(🀄)れ(⛅)てい(🐣)るが、私は(🔖)「途(tú )次」など(🐛)という(💢)場合(📍)の(📑)「次」と(🧘)同(tóng )じく、(⚽)目標に達(🏥)する一歩(bù )手前の意(🤖)に解し(😉)たい。
先師(💽)に絶無とい(🍦)えるものが四つ(💳)あった。そ(💤)れは、独善、執着(🙎)(zhe )、固陋(lòu )、利己であ(⛴)る。
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025