フェラ 動画《女性 オナニー 男性 ホルモン》2行目ライン
女性 オナニー 男性 ホルモンあらすじ
５(♉) 子曰(🥅)く、(🚴)父(fù )母の年は(🚍)知らざるべ(🏰)から(🛑)ざるなり(👹)。一は則ち以て喜び、一は則(🚞)ち以て(😜)懼(🚿)る(🙃)と。（里(lǐ )仁(✖)篇(piān )）(🌍)
「やはり(🕳)云(yún )えな(🔎)いの(🏣)か。じゃ(🍶)が、(🛍)わ(🔤)しには解って(💬)いる。」
「なる(🏁)ほど、(⏮)よくわかりました。私も(🦔)なるべく早く、(😣)よい(🐬)君(jun1 )主をみ(🤾)つけて(🙄)仕えたいと(😖)存じて(⛹)いま(❤)す。」
「時は刻(👽)々(🔗)に流れ(♈)て(🏙)行きます、歳(🙁)月は人を待(🛏)ちませぬ。そ(🚖)れだのに、貴方のような高徳有(🤘)(yǒu )能の士が(🔢)、いつま(⛅)でも(🎠)そうし(👽)て空(kōng )しく時を過ごさ(🦑)れるの(🔗)は、心得(dé )がたい事(shì )で(🏊)す。」
「礼は簡に失(👲)して(👅)もなら(🎦)な(💠)い(🚓)が、また過ぎても(🈴)ならない(🆑)。９過ぎた(🖖)るはな(🔴)お(⏮)及(jí )ばざるがごと(👢)し(😵)じゃ(👱)。人(rén )間に(😴)はそれぞれに分というものがあるが、その分を上下し(⬆)な(🥨)いところ(😬)に(🚽)、礼(🚂)の正し(🤮)い相(xià(🕔)ng )がある。分を越(yuè )えて親を祭るのは(👑)、親(🐯)の靈をして非礼を享(xiǎng )うけしめ(💔)ることになる(😑)のじゃ。の(🐿)み(➰)ならず、大丈夫(fū(😫) )の非礼はやがて天下(♟)を紊みだるもとになる。親の靈(🆑)をして天下を紊る(🏒)ような(🤑)非(fēi )礼を享(💕)けしめて、何(🗒)が孝(xiào )行(🆎)じゃ。」(🥂)
（なるほど孔子(😖)は音楽(lè )の理論には長(🕦)じている(🛋)だろう。しかし、実際(💰)楽(👷)器(qì )を握って(⛸)の技(🈚)術(🕍)にか(📴)けては、何(♿)といっても(🥟)自(🛢)分の方(💔)が玄人くろうとだ。）
「決してお世辞は申(shē(💗)n )しません。」
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A云うまでもなくそれは一種(👣)の冒険ではあるけれども、しかしそう云う風(❎)にして眼をつぶり(🥄)なが(🆚)ら次第(🔋)に抜き差(🍏)し(🐾)の(🥑)ならな(🍂)いハメへ(🐾)身を落し(🐠)込(🥩)んで(🎺)行くのでなけ(🚄)れ(🌀)ば、夫も妻(🥩)も別れる道(♒)はないのであっ(🐟)た。阿曽もそれに(🧦)は(🤸)異存のあろ(🦗)う筈(🥁)はなか(📏)った。要は彼にその考を打ち明けたとき、「西洋(👱)ならばこ(🔄)う云うことは(🐲)そうやかまし(🛑)い(🦆)問題にもな(🔵)らない国(🅱)が(🦖)あるでしょう。けれど日本の(🔢)今の(🗑)社会ではな(❇)か(🦁)なかそうは行きにくいから(📴)、この(💹)計画(👁)を実行する(🅱)に(🦕)は余程上手(🍀)に立ち廻ら(🐻)なけ(📲)ればならないと思います(🕯)。それには何よりもわ(😐)れわれ三(📱)人が互(💔)にかたく信じ合うこ(👬)と(🤥)が第一(🚕)だ。どんな(🎩)に親(👨)しい友達の(💁)中でもこ(✔)の問題では(🚑)とかく誤解が起りや(🌝)すい。わ(💓)れわれはめ(🌒)いめいずいぶ(😕)んデ(🛁)リケート(♍)な関係に立ってい(🈲)るのだから、互(🏇)の(🐉)感情を傷きずつけな(🎈)いように、そして一人の不注意の(💏)ために(⛽)外の二(✖)人(🚿)が窮地に陥っ(🚇)たりしないように、よ(🏓)く(⛩)よ(🏉)く気をつけ(🌬)て行かなければ(😰)なら(🏭)ない。ど(🍨)うか(👫)あ(📃)なた(🍴)も(🐣)そのつ(🈷)もりでいて下さるように」と念を押(🚵)し(⏹)たが、(🤶)その相談の結果として阿曽は成るべく要の家庭へは姿(🈶)を(🚋)見(🍕)せないように(🎫)な(✅)り、美(🦆)佐子の(🚦)方から「須(🎱)磨へ行く」ことになった(🤧)のであった。
A (🔡)われ／＼の先祖(🌆)は、明るい(😞)大地の上下(🙎)四方を(🚋)仕切ってまず陰翳の世界を作(🚅)り、そ(🦄)の闇の(🌰)奥(🚇)に女人を籠らせて(🐆)、それ(💿)をこ(🔢)の世で(🌛)一番色の白い人間と思い込(🛺)んでいたので(🐭)あろう(🧢)。肌の白さが最高の女性美に缺くべ(🍈)からざる条件である(🛩)なら、われ(🐘)／＼としてはそうす(🏼)るよ(🎱)り(🐊)仕方がないの(🍅)だ(⛪)し、それで差支(🏗)えな(🍽)い(🛢)訳(📪)である。白人の髪が明色であ(🖕)るのにわれ／＼の(🏌)髪が(💨)暗(🏗)色であるのは、自(👵)然がわれ／(🕕)＼に闇(🐨)の理法を(😍)教えているのだが、古人は無意(😶)識(🌵)の(👩)うちに、(🦓)その理法に従って黄色い(🌺)顔(🤞)を白く浮(🍂)き立(🛹)たせた。私(🤬)はさっ(🌚)き鉄(💧)漿おはぐろのことを書いたが、昔の(🌒)女が眉(👳)毛を剃(🏏)り落したのも、やはり(🔊)顔(🧠)を際立たせる手段(🤨)ではなかったのか。そし(📊)て(🏚)私(👄)が何よ(🅱)りも感心するのは、あ(🦒)の玉虫色に光る青い口紅(🔐)であ(🦌)る。もう(🐮)今(💎)日では(📽)祇園(🦐)の(🕝)藝妓など(🥥)でさえ殆どあれを使わ(🌃)なくなっ(🎒)たが(🥔)、あの紅(🤮)こそはほのぐら(🚿)い(⛅)蝋(🃏)燭(🕗)のはためきを想像しなければ(🈵)、(🎧)その魅(🌆)力を解し得ない(🚛)。古人は女の(🌱)紅い唇をわ(🚖)ざと青黒く塗りつぶし(🔠)て(🔉)、(⏳)それに螺鈿を鏤ちり(🏞)ばめたのだ(💉)。豊(💽)艶な顔か(⛎)ら(🤙)一(🏢)切(💳)の血の気を(🌘)奪ったのだ(🧐)。私は、蘭燈(🚀)のゆら(🎑)めく蔭で若い女(🎃)があの鬼(🦓)火(🍸)のよう(🥧)な青い唇の間からとき／″＼黒漆色の(🧐)歯を光(🍉)らせてほゝ笑ん(🆗)でい(🏆)るさまを思う(❓)と、そ(🕛)れ以上の白(🥖)い顔を(🏦)考えることが出来ない。少くとも(🎍)私が脳裡(⏸)に描(😶)く(🔙)幻影(🐅)の(🛀)世界では(🚸)、どん(🔀)な白人の女の白さよりも(👎)白(🈚)い。白人の白さは、(🕎)透明な、分り切った(🕧)、(🛸)有りふれた白さだ(🍆)が(⛳)、それ(🚊)は一種人間離(🍍)れのした白(🌐)さだ(📙)。或はそう云う(🧙)白さは(😭)、実際に(🦍)は存在(🔝)し(🙁)ないかも知れ(🌶)ない(🍤)。そ(🕌)れはたゞ光りと闇が醸し出(🌱)す悪(❄)戯(🗒)であって、その場限(👙)りのも(🚲)のか(㊗)も知れない(📲)。だがわ(🤭)れ／＼はそれで(👷)い(📢)ゝ。それ以上を望(😡)むには及(😕)ばぬ。こゝで(📰)私は、そう云(👸)う(👽)顔の白さ(✏)を想う半面に、それを取り囲む闇の色につ(👁)いて話したいのだが、(♈)もう数年前(🐔)、いつぞや東(🥩)京の客を案内して島原の(🔗)角屋で(💰)遊(🚩)んだ折(🍹)に、一度忘れら(😭)れない或る闇を見(💁)た覚え(📉)がある。何でもそれは(🥢)、後に火事で焼け失せた「松の間」とか云う廣い座敷であったが、僅かな燭台の灯で照(🉑)らされた(📐)廣(🌲)間の暗さは(🕺)、小座敷の暗(⬛)さ(🔸)と(♐)濃さが違う(😍)。ちょうど私が(📬)その部屋へ這入(🐥)って行(💔)った時、眉を(📊)落(🥙)して鉄漿(⏰)を附けてい(🏟)る年増の仲居が、大(🖋)きな(🙉)衝立の前(🤚)に燭台を据(🚊)え(🏐)て畏まっていたが、(💀)畳二畳ばかり(📎)の明るい世(🗃)界を限っているそ(🗼)の衝立の後方に(🎂)は(🧘)、(🗨)天井から落ち(🏄)かゝりそう(🛰)な、高(🥁)い、濃い、た(⛔)ゞ一と色の闇が垂れ(📊)ていて、覚束ない(✖)蝋燭の灯が(♎)その厚みを穿(🛣)つこ(㊙)と(🍼)が(👟)出来ずに(🍛)、黒い壁に行き当ったように撥ね返されているのであった。諸君はこう云(🙁)う「灯(🥥)に(🌨)照らさ(🦉)れた闇」の(🥧)色を(⛸)見(💅)た(🌫)こと(🍈)が(😠)あるか(🏯)。それ(🌖)は夜道の闇な(🐓)どとは何処か違った物質(😺)であ(🏸)っ(👺)て、(🦁)たとえば一と粒一と粒が虹色の(🔥)かゞやき(🤮)を持った、細かい(💿)灰(🥌)に似た微粒子(🕖)が充満しているも(👟)ののように(🔩)見えた(🤧)。私は(🌹)それが眼(🍑)の(🧚)中(💀)へ這入り込みはしないかと思って、覚えず(🤭)眼瞼をし(🕖)ばだゝいた(🗾)。今日で(🚥)は一般に座敷の面積を(🍾)狭くすることが流行り、十畳八畳六畳と(😩)云(😏)うような小間(⏯)を建(⛔)てる(🐦)ので、(😸)仮に蝋燭(🎠)を点(🗻)じ(🥠)てもかゝる(🔱)闇の色(📃)は見られな(😽)いが、昔の御殿(👁)や妓楼などで(🙊)は、天井を高く、廊下を廣く取り、何(🥪)十畳敷きと云う大きな部屋を仕切るのが普通であったとすると、その屋内(📛)に(💴)はいつもこう云う闇(🏜)が狭(🤶)霧の(⌚)如(⏳)く立ち罩こめていた(😂)のであろう(🚄)。そして(💹)やんごとない上(🎷)※(「藹(💹)」の「言」に代えて「(🕑)月」、(🤵)第(👤)3水(😾)準1-91-26)たちは、その闇の(🤖)灰汁あくにどっぷり(💽)漬(🥒)かっていた(👵)のであろう。か(🉐)つて私は「倚松庵(🆓)随筆」の中(🚾)でもそのことを(㊙)書い(📐)たが(🐚)、現(🔑)代(♈)の人は久(🎥)しく電燈(⛅)の明りに馴れて(🕗)、こう(👅)云う(❗)闇のあった(🏧)ことを忘れ(✉)ているの(🏡)である(🌫)。分けて(🧚)も屋内の「眼に見える闇」は(🚚)、(🔯)何かチラチラとかげ(👇)ろ(👑)うものがあるよ(👥)うな(🐍)気(🚛)が(🤘)して(😭)、幻覚を起し(🎩)易(🏋)いので(🏌)、或る(👊)場合には(Ⓜ)屋(🧑)外(😯)の(🔭)闇よりも凄味(🎗)がある。魑(💖)魅ちみと(🔅)か妖怪変化とかの跳(🥍)躍する(🤱)の(🚿)はけだしこう云う闇であろう(🖋)が、そ(🌾)の(💟)中に深(📦)い帳とばりを(🐟)垂れ、屏(👐)風や襖を幾重にも囲って住んでいた女と云うのも、やはりその魑魅の眷属けんぞくで(🔩)はなかったか。闇は定(🔑)め(🚏)しその(⏲)女(🗾)達を十重(🕎)二十重に取(🕛)り巻(🤔)いて(😿)、襟や(🤝)、袖(🤹)口(🏋)や、裾の(🍠)合わせ目や、至る(㊗)ところ(🎁)の空隙(🚜)を填めていたであろ(💐)う。いや、事に依ると、逆に彼女(👈)達の体から、(🈶)その歯を染めた口(👻)の中(🕰)や黒髪の(😮)先から、土(🤵)蜘蛛つち(🔋)ぐ(🛤)もの(🎁)吐く(🍓)蜘蛛のいの如く吐き出されていたのかも知れない。
A「それはそ(💅)うです(🔁)。私も今夜は(🌨)悲しくって(🏃)仕様が(🧓)ないのです(📄)。ほんと(🚙)うに(🐲)どう云(⛩)う訳でしょう」
A お爺(🐵)さんは驚き(🔯)、
Aそれに又、己は(🖌)幼い時分か(🦏)ら、極(🤡)度(🀄)に貧窮ひ(📠)んきゅうな(🐔)家庭の暮(🕸)らしを(😡)見(🎛)て居たので、生活難の問題(🈹)が非常(📌)に鋭く頭を(🌄)刺戟(😫)した。三(🌧)度のおまんまが(🍆)無(📰)事にたべられて、そ(🐨)の日そ(😫)の日を安全に過(🐼)して行(👝)ける境(👩)遇を獲(⚓)得する(🔄)には(📀)、可かなりの才(👄)能と力量とを要するように考えて居(🕛)た。食(🏛)う(👏)と(📜)云うこと、即ち金を得ると(📏)云う(🕠)事が(💉)、生きて行くの(🎳)に第一の必須条件である(💕)と(✡)思った。従って、実業家(🦋)になれば物(🧗)質上の富が(🐻)作られる訳だから、己は商店に奉公す(🔅)る事を(😣)、必ずしも自分の為めに不(📅)利(🤾)益だとは感じて居(🔐)なか(🎉)った。
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