先(📐)生は佐(zuǒ )久地方(🛷)(fāng )の地(dì )味が水蜜(mì )桃す(🖕)いみ(🚗)つ(💏)とう(🐔)に適(shì )すると気づいた最(🔝)初(🥨)の人(🤩)(rén )でしたろう。その(🔯)守山(shān )のお百姓(🌎)(xìng )から(🕔)桃(💿)(táo )を食べに(🗡)こいと言(yán )われ(💛)て、わた(⛳)しも(👒)小諸(🆎)か(🌅)ら出かけて行(há(🚇)ng )ったこ(⚽)とがあります。桃畑の小(xiǎo )屋の中で味わった青(qīng )い桃のう(📀)ま(🎸)さは忘れら(⛪)れま(🎍)せん。あ(💵)れは大きなおかあ(👻)さ(🈳)ん(🥤)のよ(😹)うな土のふと(🤽)ころに育ち、豊かな種(zhǒ(🌡)ng )の(🐸)持ち(😢)主で(😾)、(☝)どっさりわたしたちにごち(🏠)そうし(🚨)てくれる(🚢)よ(💛)うなやつでし(🏁)た。
第四(🔝)(sì )章(📔) (🥄)教師はお友だ(🌡)ちの中にも
仙(🌨)台せんだいに東北学院という学校があ(⬅)ります。その学校(🔆)へ(🔔)わたしは年若な(🎍)一教師として行(háng )くことになり(🐠)ました。母もそのころは東(🤬)京でしたが(🏻)、その(🎵)母を(🗜)都に残(⛎)し、(💶)お友だちに(✴)も別れまして、東(🚏)京上野の停(💰)車(chē )場からひとり東北の空に向かいました。もっとも、その時(🧟)(shí(🍳) )はま(🌊)ったく(🍞)初めての東北の旅でもあ(🈯)り(🎉)ません。それ(🎭)より(🚨)以前にも一度(dù )、汽車で白河(🥜)し(🍸)らかわを越(😦)し、(🥟)秋(😉)草のさきみだれているのを車(chē(😳) )の窓(🤠)(chuāng )からな(🍹)がめ(🦎)て、行(🏇)って、仙台(📓)(tá(🕌)i )より(🚔)も先の一(💦)(yī(🔢) )いちの関(🍾)せきという(🚩)とこ(🐫)ろにあ(🍍)る(🌏)知(🈯)(zhī )り人(rén )をたずね(🚿)た(🍻)こともあります。しかし(✴)、こんどはただの旅(📰)でも(🚨)な(🔈)く、一教師として出かけて行っ(🚹)て、めず(🛋)らしい仙台(tái )の地を(👤)踏(💆)(tà )んだので、にわかに東京のほうの空も遠くなったよ(📴)うに思われました。
六(liù ) 上総(💓)行(há(🕋)ng )き(💃)の船(🌗)が出(🗻)るこ(👰)ろ
棧橋か(🧙)けは(🈹)しというとこ(😀)ろまで行きますと(🛍)、わ(🔮)たしはおさるさんに会いました。そのおさるさん(🔈)は休み茶屋(🐪)に飼われていた(🚏)ので(🏿)す。
「それはうらや(🥊)ましい。わたしは十(shí )の(🏍)年(nián )に郷里くにを(🎒)出(chū )たも(🉐)の(🐟)ですから(🐨)、久(jiǔ(🔼) )しぶ(👼)り(❌)にここを通(🍴)(tō(😲)ng )ります。でも(🛰)、(👾)山育ちは争われないもの(🚡)とみえて、わたし(📯)の(🥘)顔(🛁)を見(jiàn )る(🛺)と、山(🍺)ざる(🚊)、山ざるという(🌃)人がよくあり(😄)ま(🏒)す。」
五(🦒) 心(🥩)を入(🥛)れ替え(🐼)に
高(gāo )瀬の薬(🐂)方くすりかたが、昔はその主(zhǔ )人と主従の(✖)間(🚫)が(♑)らで(😊)、部下の士(🚬)族であったことは前に(🍨)もお話(huà )ししたとおりですが(🍪)、(🤜)そういう人たち(🦌)が番頭さんと呼(hū(🌟) )ばれ(🍎)る時世になってからも(🚻)、毎年(😰)手を分け(👲)て(🚨)諸国へ行商に(💖)出まし(🤬)た。西(🚁)は(🌻)美濃みの、尾張おわ(🤭)り、伊勢(🔄)いせから、北(🚊)は越後えちごの方面へか(🖤)け、ふろしき(🎸)包みにした薬の(🏑)箱をしょい(🎚)、日(rì(📴) )に焼(shāo )け、雨にぬれ(🧣)ることをもい(🙌)と(🏧)わずに、遠い道(😶)を往(😪)(wǎ(🕊)ng )復(🔷)し、去年の薬の残ったと(🧣)ころへ(🗡)は引(🚵)き替(tì )え(🙎)に新(🍤)規の薬の(🐜)袋を置いてくるほ(👩)どに(🎋)して、高(🎡)瀬の薬をひろめ(🥫)て歩いた(🏉)の(🍔)も、そう(💷)いう人たちでした。わたし(🎙)が姉の家をた(🚋)ずねたころは(🥝)おい(☝)お(👘)い薬(💏)方(🦊)くすり(🧘)かたも変(🍤)り、あるものは年とって身を(🐈)退(🐟)き、(⬅)あ(🙏)るものは(🏪)若手(🕜)に(💖)代よ(📚)を(🎇)ゆずったと聞(🤛)(wén )きま(👃)したが、それでも一人のいい番(🏘)頭さんが残って高瀬の兄(xiōng )を助(🗳)(zhù )けながら、製薬いっさいの(✝)ことを(🛳)きりまわしていま(🛺)した(👮)。
(📯)海といえば、わた(👺)し(🙈)のような山国に生まれて深い森林(lín )の中に育ったものは、特(tè )別(🆖)そちらの(🗑)ほ(🏑)うへ心(🗜)を誘われます。そういうわた(🐳)しは、相(💆)(xià(👴)ng )州そうしゅう鎌倉か(👡)まくらにも小(🦎)田原(🔋)に(💡)も、(㊗)上総(zǒ(📚)ng )かずさの(🗂)富(fù )津ふ(💈)っ(🍈)つにも時(🥘)を(🤩)送ったことがあり、西は(⏺)四日(rì )市よっかいち、神(🍮)(shé(🌸)n )戸こうべ、(⛑)須(👵)磨(🎣)(mó )すま明(🏽)石あかし(⭐)から土佐(zuǒ )とさの高知まで(📥)行(🔫)って見て、まん(🚴)ざ(🍝)ら海を知らないでもありま(🎐)せんでし(🏚)た。しか(🌷)し(🏖)、布施ふせ(👻)さん(🚯)と(📈)いっしょに仙(😱)台から宮城野みや(🦉)ぎのを(🕕)通り、(📳)荒(huā(📃)ng )浜まで歩(🗜)いて、見わ(🗼)たす(🕥)かぎり(🏽)砂浜の続(🍋)いたところ(🔛)に(🕳)出(chū )て(⛸)行った時ほど、心を打たれたこともありません。
わが家(🍂)の墓(🎒)地(dì )は村(😩)の(📵)裏(lǐ(📋) )側にある古(gǔ )い丘(⛱)の上で、永昌寺え(🏻)いし(🍫)ょうじと(🥗)いうお寺(🍘)の境内(🌒)(nèi )につづい(👡)たと(🍴)ころ(🚝)にあります。すぎの木立ちの間から、浅(qiǎn )い谷の向こうに木(🛩)曾(céng )らしい(🐙)石(🤔)をのせた人家の板(☕)屋(🦋)(wū )根(📸)、色(🌒)づいた(😀)柿かきのこ(♌)ずえなぞ(🕔)が見えるところです。大黒屋(wū )だい(✅)こくやと(🅾)か、八(bā )幡(fān )屋やわたやと(⬆)か、(🐸)その他いろいろな屋号のつ(🏽)い(🚢)た家(💾)々のこけむしたお墓が並んだわきを通って、すぎの枯(🍤)れ葉の落ちてい(📑)る(🎵)し(🌔)めった土(🎪)をふんで行くだ(🐼)けでも、なんと(🏆)な(🥃)く心(xīn )の改まっ(🎷)てくるようなところです。その墓地の突き(🍬)あたりに、どまん(🐐)じゅうのか(🗨)たちに小高く土を盛りあげ、青々とした芝草(📵)(cǎo )の色もむかし(👑)を(🗣)語(yǔ )り顔なのが、父の(📭)長く眠っている場所でした。永昌寺(sì(🍄) )の(🏧)本(bě(👆)n )堂で母の葬儀をす(🏝)ま(😍)せたあと、遺骨(🧓)は父の(⛸)墓(mù )の(😚)わき(🌍)にうずめま(🏰)したから(⛎)、(🎪)同じ(🚞)かた(🌎)ちのものが二(èr )つそ(👈)こに(🐻)並(bìng )びました。
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