○(👒) 匡=(🎈)=衛の一地(🥒)名。陳(🙎)との国(guó(⚫) )境(💶)に近い。伝説(shuì(🏰) )に(🍧)よ(🍜)ると、魯(lǔ )の大(🥫)夫(💀)季(🐇)氏の家臣であつた陽虎という人が(🐓)、陰(yīn )謀(🤬)(móu )に失敗して国外(🍞)にのが(🎞)れ、匡に(🌜)お(🎋)い(🥐)て暴虐の振舞(🎬)があり、匡人は彼(bǐ )を怨ん(🌷)でい(🚪)た。たまたま孔子(zǐ )の一行が衛を去つて陳に行(🌾)(háng )く途(🐂)(tú(✨) )中匡を(😏)通りかか(🌽)つたが孔子の顔が陽虎そつ(🏞)く(🧛)りだつたので、匡人(🤩)は兵を(🐊)以て一(yī )行を囲むことが五(🤬)日に(🃏)及んだというので(📋)ある。
無きを恥(👠)(chǐ )じ(🕐)らい
○ 政治家(jiā )の態(tài )度、顔色、言語(🔙)というも(🌮)のは、い(🍏)つ(🖤)の時(shí )代でも(⏩)共(🏆)通の弊があ(🛶)るも(🌋)のらしい(⭕)。
「共に(🏯)学ぶことの出(✖)(chū )来る人(👵)はあろう。しかし(♓)、(💎)その人(ré(📚)n )たちが共に道(🥘)に精進(jìn )することの出(chū )来る人であるとは限(xiàn )らない。共に道に精(🔎)進す(💐)ること(🍍)の出(🌻)来(lá(♈)i )る(🔱)人(ré(⏺)n )はあろ(😓)う(🔓)。しかし、その人(rén )たちが(🔻)、い(🦀)ざと(🖌)いう時に確乎たる信念(🏒)に(⭕)立(lì )って行動(dò(🕛)ng )を(🚃)共にしうる(🚎)人(👷)であ(🍱)るとは限(xiàn )らない。確乎たる信念に立(⏬)って行動(dòng )を共にしうる人は(👭)あろう。しかし、その(🏉)人たちが、(🙋)複雑(👎)な現実の諸(🥥)問題に当面して、な(😓)お(🕧)事を誤らないで(👩)共に(👠)進みうる人であるとは限らな(🕖)い。」
「何(hé(🥃) )か一つ話してや(🔸)ると、つぎからつぎへと精進して(💶)行くのは囘(🎵)(huí )かいだけかな(🏕)。」
「熱狂(kuáng )的な人は(🔪)正直なもの(🔡)だが、その正(🕤)直(zhí )さがなく、無知な人(🈵)は律義なものだが、そ(👃)の律儀さが(🛸)なく(🐬)、才能(🦀)(néng )のない(🕷)人は(😧)信実(shí )なものだ(🍃)が、その信実(shí )さが(🚊)ないと(🍽)すれば、(📼)もう(🔨)全く手がつ(🛵)けら(👖)れない。」(🏤)
○(🤺) 天下(🌭)(xià )==当(dāng )時はまだ殷(🐊)の時(shí )代(📦)で。周室の(🚻)天下(🤳)(xià )では(💰)なかつたが、(😝)後に天下を支(zhī )配した(🏺)ので、この語(yǔ )が(💵)用いられたのであろう。
一四(sì(⛵) )(一九(🌳)八(🌨))
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