○ この一章は、一(yī )般の個人(📀)(rén )に対す(🍛)る(🚹)戒めと(🛷)解するよりも(🚛)、(🚜)為政家(🕋)に対する戒めと解す(🎫)る方が(🍯)適当だ(🌟)と思つたの(🧓)で、思い切つて(🍱)右の(🤝)ように訳(⏸)し(📳)た。国(guó )民生活の(🗳)貧困と苛(📧)察な政治(zhì(🐇) )と(🐢)は、(🏀)古来秩序破(🥍)壊(huài )の最(zuì )大の原(yuán )因なの(🗃)である。
う(🎻)す氷(💮)ふむがごと、
○ 以(🏴)上の三章、偶然か、論語の(🌠)編纂(🕜)者(zhě(⬅) )に意(yì )あ(🥔)つ(🌁)てか、孔子の(🌮)門人中最も目(🔆)立つている顔(🔦)(yá(🏂) )渕(yuān )と子路と子貢の三人をつ(🛵)ぎつぎ(👕)にとらえ来つて、その面目(🔝)(mù )を躍如たらしめている。この三章(zhāng )を読(🍁)(dú )むだけでも、(㊗)す(🔰)で(🚲)に孔門(🕷)の状(📱)況が(👔)生き生きとうか(✏)が(🔒)わ(🈵)れ(🎯)るではないか。
「売(🤼)ろうとも(🦒)、売ろうとも(🤦)。私はよい買(mǎi )手(🎠)(shǒu )を待っているのだ(🖊)。」(📃)
「私は(✂)幸(xìng )福だ。少(shǎo )しでも過ちがあると、人は必(bì )ずそれに気づいてくれる(➖)。」
こ(🥄)がれる(🏛)ばかり、
「先生(🥁)は、自分は世に用(yòng )いられなか(🏇)ったた(🧀)めに、諸(zhū )芸(🧠)(yún )に習熟した、(🌆)と(📊)いわれたことが(📦)ある。」
○ 唐・虞(😢)==堯は(🏂)陶(💃)唐氏、舜は(🎖)有(yǒu )虞(😮)氏(shì )な(📛)る故(😘)、堯・舜(🧣)の時代を唐(táng )・虞の時代という(💤)。
「ここに美(🥝)(měi )玉があります。箱(👸)におさめ(🌻)て大切(❌)にしま(🧢)って(🐎)おきましょう(🙄)か。それとも(🦑)、よい買(🚥)手(shǒ(🎷)u )を求(🚽)めてそれを売りま(🏴)しょうか。」(💀)
ひらりひらりと
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