川向(xià(📽)ng )ひ(⛓)か(🧖)ら(🏚)、若い男がやつてきた。自分(fèn )の方も(🍺)一(🐯)緒に(🥓)やつた(😲)方が、地主(🎊)(zhǔ )に當る(🈳)に(🖌)も都合がいゝと(🍛)いふこ(🍊)とを云(👸)つ(🏩)た。日を(🍶)決めて(😠)、一度(dù )、小學校に(🌃)集(👨)つて、(🐧)其處で、ど(📂)うする(🚴)か、(♏)といふことを打ち合はせ(👋)ることにした(🅰)。
源吉は、母親の顏(yán )を見た。「(🙂)うん?」
一番(🙂)(fān )先頭に立(lì(📂) )つてゐたのが(📹)、(🧛)い(🍜)き(🥝)り(💿)立(lì )つてゐる馬の手綱を力(lì )一杯に身體(🙍)を後にし(🏮)の(🗃)らして引き(❎)ながら(🏡)、踏切(😦)番に、汽車をき(📙)い(🏆)た。
爐(lú )にくべてある木が(🚖)時(shí )々(⛰)パチ/(🌚)\(🌁)とはねた。その音で、母親が時(🧝)(shí )々、少し自分(fèn )にかへつ(🏵)た。源吉はも(🍑)の(🎌)も云(⛲)(yún )はずに、芋を(👫)喰つてゐ(🗜)た。何か考へ(💲)事で(🍫)もしてゐるやう(🚲)に(📪)、口を機械(xiè )的に(🎧)しか動かしてゐなかつた。
(🤶)爐にく(🆔)べてあ(👻)る木が時々パチ/(🔱)\と(😀)は(🔵)ねた。そ(🤙)の音で、(💣)母(mǔ )親が時(shí )々、少(👺)し自分にかへつ(🎱)た。源(yuán )吉はものも云(⏹)(yú(🎌)n )はずに、芋(yù )を喰(💝)(cā(💟)n )つてゐた。何か(👀)考へ事でもしてゐるやうに、(🕠)口を機(⭐)(jī )械的にしか動(🦐)かしてゐ(🈵)なかつた。
源(yuá(🚾)n )吉(jí )は、自(🔱)分がなんのきつかけもなく、突コツにそれ(🕙)を云つたこ(🆖)と(🛑)に氣(qì )付いて、赤くな(⛲)つた。ドギま(🚱)ぎして「芳さ(😬)」(🐭)と云つた。
「赤子あ(🕢)か、んで墮おりたのか?(⬇)」と、ひよいと(🕦)きいた。
ま(💥)づ、そして(🔢)、根本(běn )的なことが決(jué(🏅) )めら(🧕)れた。それ(🏐)からそれをどうい(🕯)ふ(🥖)風にしてやるか、(🛣)といふことが(🥑)問題にな(🏾)つた(🥅)。それは、二、三(🈶)(sān )日に、地(dì )主(💷)の差配(🔇)(pèi )が例(🌴)年の通り※(「廴+(📚)囘(huí )」、第4水(🏈)(shuǐ )準2-12-11)つてく(😭)ることになつてゐるので、それに、事情を説明し、すぐ地(🎩)主(zhǔ )に交渉を(🦔)始(shǐ )め(🐝)ることに(🛋)なつた。こ(🔀)の時、その色(sè )々な交渉の間(🐝)(jiān )小作(zuò )の米をどうするのか、と(🖲)云ひ出すのが(⛰)あつ(🍅)た。それが又相當(👠)大(📁)きなこと(😎)なので(🗡)、(🚵)中々意見が一致(zhì )しなかつた。又百姓に(🌿)は、それを最後迄(qì )の見通(tō(👯)ng )しをつけた上で、(🌾)確實な(🦎)――手(shǒ(🕴)u )落(🚎)ち(⏹)のない成算でやつて行けることが出來なかつ(🔤)た。こ(🍹)の(🎏)所(suǒ )、(🔨)先(💈)生の意(🦈)見をきいた。校(🥑)長先生は、まづ、町(🐖)にゐる(🥩)商賣(🚕)人に自(zì )分達所有の(😶)畑(📀)物を全(💗)部(🔘)賣つてし(✳)まひ、そ(💍)の(🌖)背水(shuǐ )の陣で、(🚪)地(🎲)主(🔽)に(📸)當(🥚)ることに(😎)したらいゝ、(🙍)といふこ(✍)とを云つ(🛩)た(🔒)。それに(🏙)は二つ(👭)の條件(jiàn )をつけた。第一は最(🍦)初(🗿)の地主(📏)へ(🔫)の交渉(🥦)が不(🚫)調(🏸)に終(🏃)つた(🚷)ら、第二は地(dì )主(🔬)(zhǔ )がその(📢)結果(🖕)、作(🎩)物を無理に押へるとい(🏙)ふやうな樣(yàng )子が分つたら、(⚪)といふのがそ(🎉)れだ(🤧)つ(🏗)た(🎌)。一(yī )軒々々(📈)持つてゐたのではすぐ(🍇)押(🏀)(yā )へら(👙)れ(😷)る(🐪)し(📧)、又そ(🥔)のために(📌)、結束が(🍮)破(📡)(pò )れるおそれもあつた。先(xiān )生はかういふ點を防ぐため(🍢)にもこの方法は(Ⓜ)重大であると云(yún )つ(🚁)た。かう(🕘)いふ事は(🏀)百(😔)姓にはかなり思ひきつたことだつたけれども、(😈)そ(🕛)れが當り前のこ(🎀)とのやうに思はれる程皆(jiē )せツぱつまつてゐた。
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