(🕐)顔(👙)(yá )渕がため息(🏭)をつきな(😅)がら讃歎して(⏲)い(⏪)った。――
二四(二(èr )二九)
子(⏹)貢(🙍)が先(xiān )師(🚐)にいった。――
「苗に(💛)はなつて(👊)も、花が咲かないものがあ(🎍)る。花は咲(🕥)(xiào )いて(🎬)も実を(👶)結(jié(🐲) )ばない(👰)ものがある。」
本(🚥)篇には(🙊)古(📒)聖賢の政治道を説いたものが多(🍤)い。なお、孔(kǒng )子(👬)の言葉の(😌)ほかに(🌝)、曾子の言葉が多(⛪)数集(jí )録(lù )され(😠)てお(🕯)り、しかも目立(lì(👴) )つている。
○ 子路の祷(🛸)(dǎo )りは(㊙)、謂(wèi )ゆる苦(📃)しい(🤸)時の神頼み(🎁)で、(🍭)迷信的祈祷以(🌈)上(💇)(shà(🏮)ng )のものでは(🗜)ない。それに対(duì )して孔(🛷)子(✔)は(🐌)、真の心の(🐞)祷り、つまり(🦏)天地(dì )に恥じな(🤷)い人間(🌽)として(🍧)の精進こそは、幸(🥥)福に到(⛅)る(📞)道だ、と(💇)いうことを説いた。孔子の(😈)教(👥)えには宗(zō(🐑)ng )教がない(🧡)、とよくいわれるが、「天(😣)」という言葉は(♉)、(🌦)孔(kǒng )子によ(👺)つて(🛫)常(cháng )に宗(🌷)教的な意(💈)味(wèi )に使わ(🚓)れているのである(🔃)。
「安んじて(🚃)幼(🎟)(yòu )君の補(bǔ )佐を頼(là(🐶)i )み、国政(zhèng )を任(⛩)せる(🎷)こと(💷)が出来、重大(🤱)事に臨んで断じ(📴)て節操を曲げない(🍮)人(🎦)、か(😭)ような人を君子人という(🍏)のであろうか。正にかよ(🏟)うな人(🍊)をこ(😆)そ君子(zǐ )人(rén )というべきであ(🌑)ろう。」
すると、公西華こうせい(👂)かがいった。――
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