日本《イケメン m 男》2行目ライン
イケメン m 男あらすじ
ここに一(yī )人(🎙)(rén )、(😊)耳の(🗞)いい人があ(🔆)り(🤮)ました(🥙)。
新(🚗)規、新(xīn )規、見(jiàn )るもの聞(🔡)(wén )くものわたしには新規なことばかり。第一(🔫)、自分の(🤩)つとめに通う小諸(🔃)義塾までが、ま(💅)だようやく形(📙)の整(zhěng )いか(👜)けたばかりの(🏏)よ(😾)うな新規な学校でした。しかし、その義塾(shú )の(🌙)二階(🅰)(jiē )の教室か(⛸)ら、遠(yuǎn )く蓼科(🕑)(kē )たでしなの山つ(🕙)づきの見(🚬)える窓(🌍)のところへ行(há(🥤)ng )って、(🥚)そ(🕵)こから信州南佐久みな(👅)みさく(🚡)の奥(ào )のほ(🔮)うの高(gāo )原地な(📦)ぞを望むたびに(🐠)、わ(🐼)たし(🧤)はよう(🌎)やくのことで静かに勉強のでき(🎅)るいなかに、もう(🔚)一(🆗)度(🍍)自分の身(🥥)を置(👏)いたように思いまし(😚)た。その窓の近くには、小諸の士族屋敷(🏞)の(💙)一部の草(cǎo )屋根も見え、とこ(🚍)ろど(📑)ころには柳のこずえ(🎄)の(🧔)薄く青(🥋)みがかったのも(🈯)あり、ちょう(👰)どわたしが出(chū )かけて行った(😗)こ(🍱)ろはお(💽)そい春がようやく浅間のふもとに近(jìn )づいて(🧜)きた時分でした。た(😟)と(😟)え学舎は(🤳)小(🌡)さくとも、わ(🗃)たし(🥏)はほかの先生がた(👮)とともに働(dò(♈)ng )く(🥎)こ(❎)とを楽し(🐒)く考え(😛)ました(🤸)。
人の(⛱)世はふしぎなもの(🔆)ですね。その時(🎨)わた(🗣)しが(🏕)木(🚣)村先生をおたずねし(💯)なかったら(🍡)、小(♌)(xiǎ(📍)o )諸(🚶)(zhū(👅) )義塾こもろぎじゅ(⏫)くの(🕒)あることも知らなか(🏊)った(🛶)でし(🥠)ょうし(🐂)、(🚶)先生(👊)の教(🔨)育事業を助(⛪)けるよう(🐧)に(🍑)とのご相(xiàng )談(📈)も(💗)受(shòu )けなか(🌰)っ(🕸)たでしょう。わた(🗝)しは(🚺)よ(✝)く考(kǎo )えた(🎸)上(shàng )でとお答えして(🐁)、いった(📨)ん東京へ帰り(🏀)ま(✈)した。ただ先(xiā(💗)n )生のような人が小諸(🕤)あ(🎨)た(🌽)り(🍃)に退いて(🏧)、学校を(🤞)建(🐳)て(🙅)、地方(fā(🕶)ng )の(💟)青(qī(🌵)ng )年を相手に田園生活とい(🙋)うものを楽し(💧)ん(🥇)でお(🍤)られる(🎥)のをゆか(🤯)しく思ったことでした。
(🔞)玄関か(🍢)らたず(🤯)ねて(🍸)く(💺)る(🛐)客は表口の格子(🛤)(zǐ )こう(📪)しをあ(➿)け(🐨)てはいりまして、取り次ぎを(👻)頼(lài )むのですが(😂)、その応接がわた(🌀)しの(🛄)つと(🕑)めでした。う(😫)やう(👉)や(😘)し(🚽)く(➿)手(shǒu )をついておじぎをすること、客(💯)の名を奥へ(🏼)通すこと(😒)、案内(nèi )すること、茶を(🙅)運(💮)ぶこと、(🙏)客(kè )のは(🙇)きものを直し(💨)ておくこと、それから庭先をはききよめ(👐)ることなぞ、(🐭)長い(🕶)月(🔫)(yuè )日(🔫)の間に(🍒)はわたしも慣(🍺)れまして、そ(🥡)れを自分(🤰)のつ(🔏)とめと思っ(🕙)た(🚈)ば(💹)かりでなく、玄関にす(📢)わることをいっそ楽しく思うようにも(🌝)なり(🤟)ました。わた(👺)しはよ(🐜)くそのせ(🕒)ま(🕟)い(🌽)小さな(👭)へや(🍌)で好きな(🍹)本を読(dú )みま(📼)し(🅱)た。今(jīn )に(🈹)なってみます(🗑)と、わ(⚫)たしの(✌)勉強はほかのお友だ(🈹)ちとも違(wéi )いまして、こ(🥒)んな(🗒)玄関番(👆)(fān )が土台に(👔)なっ(💸)たか(🕉)と思います。という(♿)の(🐱)は、いろいろ(🎭)な用事で(🖱)お(🔸)じさんのところへたずねてくる(🐇)男(ná(🌖)n )や女の(📓)客を(😢)迎えたり送ったりするう(💟)ち(💌)に(✏)、いくらかずつ(🎻)でも(🏉)、さ(🐓)まざまな世の中を見(jiàn )る目があいて行(😼)っ(😎)たばかりでなく、わ(😱)たしたちとはまったく教(📏)育の受け(🕙)方(🎾)の違っ(💯)た少年や(🕟)青年、東京(jīng )の下町あ(😾)たりに年季(💨)づとめする町家の若者、それから地方出(chū )の奉(fèng )公人などが(🔴)気風のの(🕹)み(🐸)こめる(🔌)ようにな(🔟)ったのも、(🔡)こんな(🖍)玄関(😩)(wā(💒)n )番(🛥)のおかげ(🍋)だ(🐻)から(⬅)で(🕗)した。
七 (👣)仙台の(😇)宿
本所の病院(🚊)のほう(💅)へ行って母の(🛴)遺(yí )骨を引き取(qǔ )るから、砂村(🈶)すなむらと(⏲)いうところ(👞)にあった火(huǒ )葬場(chǎng )まで見送った暗い晩のことも忘(wàng )れ(🖊)られません。なにし(🥂)ろ病気(qì )が病気で、留(liú )守宅に残(cán )るものは交通遮断しゃだん(🎇)の時(👝)ですから、(🚺)砂(shā )村へ(🤼)の見(jiàn )送りも(🐮)わたし一人(rén )で(😷)した。翌(yì(🏷) )朝(🔽)、骨納め。わたし(✌)は(🕸)その遺(yí )骨を(🍵)抱(⛷)(bào )いて、郷里くににあ(👊)るわが家の墓(mù )地へ葬るため、(🚘)東京をたつこ(🍕)とに(🐽)しま(👵)した。その時(😅)は(🛏)名(❣)(míng )古屋(🆔)まで汽車(chē )で、名(🧜)古屋から(🛍)先は人力(lì )車で郷(⏯)里(🎢)(lǐ )くにへ向(xiàng )かいましたが、(🐓)途(tú )中の峠(🚝)の(🔗)上(➕)(shà(🚚)ng )あた(😌)りに(⏭)はもう何度なんたびとなく霜(😎)の来たと(🐡)ころもあり(🌱)ました(🎄)。
小諸から(💉)は関(wān )せき(🕣)君という人がわざわざ東京ま(🦖)で出て来てくれまし(📍)て(🏳)、木(mù )村先(xiā(🥗)n )生はじめ町の人(🤷)たちの(🕍)すすめを伝えてくれ(😊)ま(🏷)した(😳)。関君(jun1 )は明(mí(🚭)ng )治(zhì )学院(yuàn )の出身で、わ(🥧)たしとは(🀄)古いなじみの間(jiān )がらでした。当時(shí )、京(🍁)都(dōu )のほうにも教(jiāo )師の(⛔)口はあり(🚑)ま(🔊)したが(🛫)、わ(🏦)たしはいなか(🚨)に(🎶)退いても(🍇)っと(🍩)勉強(qiáng )し(🤶)たいと心を決(🐊)めましたから、(🀄)報酬(⛓)もす(⚡)くなく(⏰)骨(🚩)も(👆)お(🥝)れる小諸のほう(😛)の(🚈)学校を選びまし(🕧)た。そんなわけで、翌(yì )年(🐝)(niá(🐔)n )の四月には浅(🐸)(qiǎn )間のふもとをさし(💮)て、(📧)いなか教(🤦)師として出か(🆖)けました。
四 (🆑)呉く(💜)み子(zǐ )さん(📷)
六(liù ) わ(🚸)か(👶)め売(mài )り
もとより、木曾山の熊くま(🗞)の胆いに目をつけ(🔕)て、それを(😦)土台(🍝)に製薬(yào )の(🚽)業(yè )を思い立(lì )ったの(🐝)は、橘翁(wē(🐇)ng )さまあっての(😾)こと(🔈)です。しかし、(👔)姉(🥋)の家の(👆)薬をこれまでにひろめ、先祖(🍈)伝来のしごとを築(zhù(👽) )き上げたの(🏜)は、何代もかかった行商(😤)の力によ(🌤)るこ(🦂)とが多いのです。
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