日本《paio hazard》1行目ライン
paio hazardあらすじ
「横浜貿易(yì )と言(🌳)えば、あれに(🔨)はずいぶん祟た(⛅)た(🈸)ら(🚑)れた人(rén )があ(🎒)る。」と言うのは平(píng )助だ。「中津川あ(📙)た(📛)りには太田(✖)の陣屋(🙊)へ呼び出されて、尾州(🗃)藩から(🔤)閉門を仰(👮)せ(🗡)付(👼)(fù )けられた商(👩)人もあるな(🍃)んて、そん(➡)な話じゃありませ(🔶)んか。お灸きゅ(📎)う(💁)だ。もうけ(♈)過ぎるからでさ。」
一、(💬)万(wà(🚴)n )石まんごく以上の面(➿)々(🔲)な(🆚)らびに交代寄(♊)合(😝)こうたいよりあい(🖤)、参覲の年割ねんわり御猶(❔)予成し(🏞)下され候そうろう旨むね、去々戌(xū )年いぬどし仰(yǎng )せ出いだされ(🚱)候ところ、深き思(🗳)(sī )おぼし召しもあ(🎚)ら(🌗)せられ(🛑)候に(😠)つ(🔏)き(🛫)、向後こうご(📯)は前(qián )々ま(🔓)えまえお定(🖕)(dìng )め(🎖)の割(🍯)(gē )合(hé )に相心(🧢)得あいこころえ、参(🔌)覲交(🤦)代こ(🔍)れある(🍨)べき旨(❗)(zhǐ )、(🖍)仰せ(👉)出(👝)さる。
六月の江(🐓)(jiāng )戸出府以(🚭)(yǐ )来(lái )、四月近く(🐞)も(🈁)むなしく奉行の沙(shā )汰さ(🎂)たを待つ(🚆)う(📞)ちに、旅(🐲)費(🐫)のか(🤤)さむ(🧓)こ(🎥)とも半(🧞)蔵(💡)には気(qì )が気(❕)でな(🍬)かっ(🆓)た。東(🆎)片町ひがし(🏐)かたまち(🎖)にある山(shān )村氏(shì )の屋敷(🔇)には、いろいろな家中(🎳)衆(zhōng )もいるが、木(🎁)曾福島の田舎侍いなか(🐎)ざむらいとは大(dà )違い(💏)で、い(😢)ずれも交(jiā(💀)o )際上(🕸)(shàng )手(🙊)じ(🤪)ょうずな(👫)人(rén )た(🎗)ちばか(🚷)り。そ(🤖)ういう人たち(🛬)がよ(😩)く半蔵を誘(⏯)いに来(🎒)て、広小(😤)(xiǎo )路(lù )ひ(😧)ろこうじにかかって(🔟)い(🔋)る松本(🛫)(běn )松玉まつ(🅾)もとしょうぎょくの(🆑)講釈(📄)でもきき(👒)に行(🚵)こうと言(🏞)われる(🛡)と、帰(🍷)(guī )りに(🛹)は酒(🥋)のある家(jiā )へ一(yī(🚶) )緒(🕠)(xù )に付(fù(🔫) )き合(📦)わ(😟)ないわけにいかない。それらの人たちへの義(🙎)(yì )理(lǐ )で、幸兵衛(⌚)や平助(🏋)と共(gòng )にある屋(🐂)敷(⚪)へ招かれ、物(wù(🏑) )数奇(qí )ものずきな(🏴)座(zuò )敷へ(⭕)通(🥚)(tōng )され、薄茶(👏)うすちゃを出さ(🐹)れた(🕴)り、酒(👋)を出(🏝)されたり、江戸の(🦍)留守(🗾)居とも思われない(🧢)ような美(měi )しい女まで出(🍲)され(📄)て取(😯)り(🥤)持た(💌)れると、どうしても一(yī )人(📯)前につき三(sān )分ぶぐらいの(✈)土(tǔ(🗂) )産みやげを(🥩)持参しなければ(🎛)ならな(🆙)い。半蔵は国(🌇)から(😡)持って来(📶)た金子(⬆)きんすも払底(dǐ(🈲) )ふっていになった。もっとも(👝)、多吉(jí(🆔) )方ではむだな金(🙁)(jīn )を使わ(📖)せ(🦄)る(🗓)よう(🦕)なことはすこ(🐻)しも(🔦)なく、(📖)食膳しょくぜ(😡)んも(😱)質(😒)素では(🀄)あるが朔日ついたち十(shí(👕) )五日(👾)には必ず赤(chì )の御飯をた(📐)いて出(chū(⭐) )すほ(❤)ど(🏩)家(jiā(🙇) )族(👞)(zú )同様な親(😼)切を見せ、かみさんのお(🔫)隅すみ(🧑)が(🗞)いっ(📅)たん(🏞)引き(🚇)受(shòu )けた上は、どこまでも世話(huà )をするという顔つき(💷)でいてく(💼)れたが。こんなに(📯)半蔵も長逗留ながとうり(👉)ゅうで(🐴)、(😷)追い追いと懐(🥛)ふところの寒(📪)くなったところへ、(👑)西の方からは尾(🛃)張おわり(🔗)の御隠(yǐn )居を総(zǒ(👰)ng )督にす(⛏)る(⬆)三(🖍)十五(🙈)藩の征長軍が陸路からも(🕌)海路か(🏩)らも山口(kǒu )の(🎁)攻(🤘)撃に向か(👎)うとのうわさすら伝わって来た。
「お(🦋)前はこの辺の(🌇)百姓か。人(rén )足(zú )の手(shǒu )が足(zú )りないから、鎗(qiāng )やりをかつ(🔱)いで供(🔗)をいた(😽)せ。」
真木和(hé )泉の死(🥗)を聞いたこ(🕎)とは、(🤝)半蔵(⤴)にもい(💲)ろいろなことを考(🌰)えさ(🐙)せた(🏌)。景蔵の手紙(zhǐ(🚃) )にもあるよう(🍑)に、対(📎)外関係の(🚁)ことにかけては硬派中の硬派(🗻)とも言う(✏)べき真(zhēn )木(📼)和泉(quán )らのよ(🚖)うな人たち(🎚)も(🤟)、(⛰)もは(⬛)や(🤯)この世に(🕠)いなかった。生(🉐)前幕府の軟弱(🕠)な態度を攻撃(jī )する(🎠)こ(📜)とに(💑)力をそそ(🤔)ぎ、横浜鎖港さ(📴)こうの談判にも海(📇)外使節(jiē )の派遣にもなんら(😑)誠意の見るべきも(🎁)の(🛢)が(🏋)ないとし、将(🤖)(jiāng )軍の名に(📌)よって公布された幕府の攘夷(yí(🚎) )もその実は名(🕙)のみ(🏃)であ(🕛)ると(🌒)した(🖕)それらの志士(shì )たちも京都(⛄)(dōu )の一(yī )戦を最後(🐢)にして、それぞ(🌙)れ活動の舞台か(🤡)ら去って(🤖)行(🌮)った。
「諸君(jun1 )――こ(🍈)れか(✨)ら一里北へ引き返してください。山本(😢)というところから右に(⚫)折れて(💡)、清(🖨)内路の方へ(🎚)向かうよう(🐬)にしてください。」
半蔵はその(🏩)手紙で、中津川(chuā(🔳)n )の友(🔢)人香蔵が(📓)すでに京(📞)都(dōu )にいないことを(🅿)知っ(🧕)た(🥂)。その手紙(🍮)をくれた景蔵も、(🕡)ひと(📢)まず長い(🍿)京都の仮寓かぐうを去って(😤)、(⛎)これ(📕)を機(🔤)会に中津川の方(🌟)へ引(⏩)き揚(yáng )げようとしてい(🔤)ることを(🔍)知った。
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