((🙇)最善の策が見つからなければ、次善を選ぶ(🔊)より仕(🖤)方がない。)
仲弓自身に(🔶)しても、何と(🗳)なくうしろめた(💋)か(🍕)った。彼(bǐ(🙀) )は孔子(🏑)が甞て、
「(♉)考えては見た(📣)のか。」
「うむ(🛐)。で、お前はどうありたいと思(⏲)(sī )うの(🥩)じ(🍑)ゃ。」
(🐘)陽貨(huò(🖇) )は、座(zuò )につくと、いかにも熱(🔧)意のこもったような口調(diào )で説き出した。
5 子(〰)曰(🥄)く(👵)、(🏠)父(💅)母の年は知ら(🍖)ざる(⚪)べからざるなり。一(yī )は則ち以て(🥤)喜び(🕠)、一(🚐)は(🔶)則ち(🤫)以(👾)て懼(jù )ると。((🎗)里仁篇(📢))
「(🥎)時(🍬)は刻(kè )々に流(🌗)れて(🎧)行(💫)きま(⛔)す、歳月(yuè )は人を待ちませぬ。それだのに、貴(📖)(guì )方のような高徳有能の(🧑)士(shì )が、(💟)いつまでも(😪)そうして(✖)空(kō(🌔)ng )しく時を過ごされ(🚤)るのは、心得がたい事です。」
(小(🗿)人がつけ上るのも、怨むのも、(➰)ま(🐾)た嫉妬(📝)心(🕶)を起す(🏽)のも、結局(👮)(jú )は自(⏳)(zì )分(📕)だけがよく思われ(🐤)、(🎇)自分だ(🐼)けが愛されたいからだ(😝)。悪(😔)の根元は何といっても自分を愛し過(📞)ぎることにあ(🈴)る。この根(🤭)本(běn )悪に眼を覚ま(🍱)させない限り(🎞)、彼等はど(📙)う(👷)にもなるものでは(🥖)な(🖐)い。)
楽(🏳)長は思(📘)わ(🥢)ず立上って、(🆕)棒(bà(🏥)ng )のよ(♎)う(🍂)に(😃)固くなった(🏟)。孔子(🕌)はつづけ(🤼)た。
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