「仲(🚛)弓には人君の風がある。南面(🤫)して天下を治(zhì )める(📮)ことが出(🚴)来(🔷)よう。」
元(⛽)来孔子はユー(🤞)モリストではな(🚐)か(👕)った。だ(🎼)から彼(bǐ )は、生真(zhēn )面目(🌆)(mù )に考(🐬)えて(🌝)、(👪)そんなことを思(sī )いついたのである。しかし、(🚩)思いついて見る(🔠)と、いかに(➰)も可笑(🥓)しかった(⛵)。彼は(📀)思わ(📰)ず微笑(xiào )し(🤦)た。同時(😔)(shí(🐷) )に、何(🏻)(hé )となく自分(🔭)に(➿)はふさわしくな(😻)い(😹)よう(💡)な気がし(🛐)出した。た(💼)し(💊)かに彼(🖕)のふだ(🎯)んの信(🌎)念に照(zhào )らす(🗂)と、それは(📗)決して気(🔶)持(📮)の(😧)いい策だ(🌤)とは云(yún )え(😤)なかったのである。そこに気(🦂)がつくと、彼はもう笑わ(🔁)なかっ(👁)た(🖐)。そして、ゆっくり(😿)と(⏩)、もう一(yī(㊗) )度考(📁)えなおした(🌷)。しかし、それ以(🚺)上の(⏩)いい考えは、どうしても思い浮ば(👪)なかった。
「救(jiù(🗂) )世(shì )済民(📀)の志を抱(bào )き、国(🕳)(guó )事(🎛)(shì )に尽(🍠)したいと(👷)希(xī )望(wàng )しな(🌭)がら(🌫)、(📎)いくら(📳)機(jī(🍙) )会があっ(🎊)ても出でて(⤵)仕え(🤜)ようとしないのは(✌)、果(⚾)して(💒)知者(🍫)と云えましょうか(🌷)。」
とこ(🧙)ろが(💬)、あ(🍥)る日(😈)、樊遅(chí )が孔(kǒng )子(zǐ(😥) )の供をして、馬(mǎ )車(📰)を御することになった。樊(⛲)遅は孔(🔨)子(🕙)(zǐ )の若い門(mé(🍊)n )人の(📨)一人(🏼)であ(🛏)る。武(👙)芸に秀でている(🥪)ために、孟孫子に愛されて、しばしばその門(mén )に出入(rù )す(🔄)る。孔子は、彼(📼)な(🧒)らば、自分(⏹)の(📹)意(yì )志をはっ(🍠)きり(🉐)孟懿(🕹)子に伝えてくれる(🤷)だ(🍠)ろう、と考えた。
そ(📆)の瞬間、彼はちらと自分(fèn )の眼(🌭)の前に(🔌)あ(🔇)る光が横切るように感じた。孔子の眼の光(⛅)である。湖(👃)(hú )のような静か(🛷)な、しかもかすかに微笑(xià(💦)o )を含(🐨)んだ(🐵)孔(kǒng )子の眼(🔹)のかがやきである。彼は、ふと(🤕)何(🅾)か思い当るこ(⚓)とでもあったように立上(🌃)った(🍧)。
そ(🐼)こ(🖱)ま(🚷)で(👅)考(kǎo )えて(⬅)来て、樊遅(💕)はもう(🔗)一(yī )度(dù )「違わ(🏰)ない」という言葉の(🃏)意味を(🌗)考えて見た。
「なる(🛬)ほど、よくわ(🌉)かりました。私もなるべく早く、よい君主を(🔘)みつ(🔳)けて仕えたい(🐷)と(🚥)存(📒)(cún )じています(🕍)。」(🚹)
「えらく考えこんで[(🥇)#(🥓)「考えこ(🎅)んで(📖)」は底本では「考(🚬)えこん」]いる(👇)ようじゃな。」
元(yuán )来孔(kǒng )子はユーモリストでは(😿)なかった。だ(🤼)から彼は、(🌋)生真面目に考(kǎo )えて、そん(🈹)な(🐥)こと(❣)を思(➡)い(🛃)つ(💽)いた(🍱)ので(🎃)あ(🏀)る。し(🔩)か(🤣)し、思いついて見ると、(🎛)いかにも可笑しか(✴)った。彼は思わ(♎)ず微笑し(🤤)た(♏)。同時に、何となく(🈳)自分にはふ(🈴)さわ(🌬)し(⛎)くな(💰)い(🤺)ような(🌩)気がし出(chū )し(⛸)た。たしかに彼(bǐ )のふだん(🕒)の信念に照らすと(🏧)、そ(😱)れは決して気持のい(🦊)い策だとは云えなか(⬜)ったの(😢)である。そ(🚔)こに気がつくと、(🦈)彼はも(🙏)う笑わなかった。そして、ゆ(♊)っくりと、も(💣)う一度(dù )考(⛲)えなお(🛣)した。しかし、そ(💱)れ(🗻)以(yǐ )上の(🏰)いい考えは、(🥏)どうしても思い(👛)浮ばなかっ(🎵)た(🌆)。
と答(dá )え(🕤)た。
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