七月の二十日(rì )ごろ(🌉)ま(👗)で待つう(🚞)ち(🌂)に、さらに半(🙊)蔵(📯)ら(🕣)の(📹)旅を(🖱)困(➡)難にする(🌠)ことが(🔋)起(📧)こ(⛵)った。
暁あけ(🏿)の(🍓)六つ時どきには浪士は(🗼)残らず下諏訪(😁)を出(⛏)立した。平出宿ひ(💋)らでしゅ(🌲)く(🍛)小(⛩)休み、岡(👊)谷(gǔ )おかや昼飯の予(yǔ )定で。あわただ(🏈)しく道を急(jí )ごうとする(🚹)多数のものの中(zhō(🛷)ng )には(🕛)、(〰)陣羽(yǔ )織(😃)(zhī )のままで大(👚)八車(chē(💿) )だいはちぐるまを押して(♐)行く(👧)のも(🏭)ある(🌳)。甲(jiǎ )冑かっちゅうも(🥩)着(zhe )ないで馬に乗って行(🤘)くのも(👅)ある。負傷兵(👛)を戸(📴)板で運ぶのもある。もはや(🥤)、大霜お(👭)おしもだ。天も(📲)ま(🎁)さに寒か(🏇)った(🎒)。
よく見れば、この(🎀)頽(🌑)廃た(🥒)い(🧀)は(🏾)いと、精神の無秩序(🎇)との中(zhōng )にも(🐶)、ただただその日その日(rì(🥦) )の刺激(jī )を求めて明日あすのことも考えずに生きているような人たち(🎧)ば(📦)か(🈴)りが決し(🎭)て江戸(hù )の人(rén )ではなかった(🚾)。相生町のかみ(⛲)さんの(🖤)よ(🚟)うに、婦(fù(👶) )人と(🏎)して(🍓)の(🦄)教養もろくろく受ける機(🕋)会(huì )のなかっ(🔗)た名もない町人の妻ですら、世の(🕋)移(yí )り変わりを舞(🎆)台の上になが(⏭)め、ふとし(🚭)た(📧)場(chǎng )面(🏃)(miàn )から時の感じを誘(😃)われると、(👑)人(rén )の(🛂)泣かないようなことに泣け(🍂)てしかたがな(📦)いとさえ言って(⛄)いる。うっかり連(🦆)中(❗)(zhōng )の仲間入(rù )りを(🎓)し(🥊)て芝居見(🍹)(jià(☕)n )物に(🌝)は出かけられ(👱)な(⛷)いと(🉐)言っている。
「わたしたちは水(shuǐ )戸の諸君に同情(qíng )して(🧚)まいった(🚽)んです(🍗)。実は、あなた(🏣)がたの立場(🏻)(chǎng )を(🖌)思い、飯田藩(😶)の立場を思(sī )いまして、及(🥝)ば(💜)ずな(📱)がら(📼)斡旋あっせんの労を執りたい考(🐀)(kǎ(🏴)o )えで(🌷)同道してまいりました。わたしたちは三(sān )人とも平田篤胤あつ(🔅)たねの門人(rén )で(📋)す。」
ともかく(🏗)も、地方(➡)(fāng )の(👱)事情を直接に道中(🕛)(zhōng )奉行の耳(🎂)に(🔼)入(🔂)れただけでも、十一宿総代として江戸へ呼び出さ(🌭)れ(🔋)た(🚧)勤めは果た(🤟)した。請書(📭)うけしょは出(😏)した。今度は帰(guī )りじたくだ。半蔵(🤕)ら(🚮)は東片町に(🧔)ある山村氏の屋敷(fū )から一(😙)時(📣)旅費の融通(tōng )ゆ(🐱)う(🔢)ずうを(🙂)しても(💸)らって(🤶)、長(zhǎng )い逗(dòu )留とうりゅうの間に不(🥦)足して来た一(yī )切の支払いを(🏯)済ま(🎥)せることにした。ところが(👯)、東片町には何(hé )かの機会(⏭)(huì )に一(yī )盃(bēi )ぱいや(🛍)り(📫)たい人たち(💞)がそろっていて、十一(yī )宿の願書が首尾(🦉)よく納まった(🤴)と聞くからには、と(🚥)りあ(🥥)えず祝おう、そん(🔁)なこ(🔽)とを(🛳)先方から(❎)切り(💃)出し(🛃)た。江戸詰めの侍(🔞)たちは、目立(lì )たないところに料(liào )理屋(wū )を見立(🍐)てる(🤼)こ(🛁)とから、酒を置き、芸妓げ(🎾)いぎを呼ぶこ(🐷)とまで(📮)、その辺は(⛽)慣(😤)れたものだ。半蔵とてもその席に一座して交(🎗)際(jì(😎) )上手(🎡)(shǒu )じょうずな人(💫)(rén )たち(😦)から(😋)祝盃(💡)しゅ(🍫)くはい(🦍)をさ(🧒)されて(🦅)見(🍒)ると(🕺)、(🆖)それを受けないわけに行か(🏃)なかった(👢)が、宿方(fā(🦖)ng )の用事で出て来(📟)ている身には酒も(🍌)咽(yān )喉(😸)(hóu )の(😾)どを通らなかった(🎚)。その日は酒盛さか(🕋)もり最中に十月もも(🤜)はや二十(🥇)日過(🈺)ぎ(🌹)ら(🕤)しい(📊)雨(yǔ(❕) )が(🧓)やって(📷)来た[#(🥎)「やって来(lái )た」は底本(🈸)では「や(💍)っ(🛅)た来(lái )た」]。一座(♈)六(liù )人の中には(😑)、よいき(🚕)げ(🔧)んになっても、まだ飲(🍞)み足りな(🐷)いという人もいた(🕋)。二軒も梯(💘)子はしごで飲み歩いて、(🐶)無(🥋)事(🌓)(shì )に(👞)屋敷(❓)(fū )へ帰ったかもわ(👃)からな(⛹)いよう(🎹)な大酩酊めいて(⛺)い(🤚)の(✝)人もいた。
この真木和泉の死に(💵)つ(👺)いて、景(jǐng )蔵の所感もその手(⚡)紙の中(🔈)に書(🐲)き添(tiā(🎨)n )えてある(🐓)。尊(🎗)(zūn )王と攘夷(🕥)との一致結合をねらい、それに(👕)よって世態(🔦)の変革を促(cù )そうとした(📲)安(ān )政以来(lái )の志士の運(yù(😴)n )動(✋)は(💉)、事(🚎)実に(🎇)おい(🔁)てそ(⏭)の中心の人物(🔧)を失(💒)ったとも言って(🚋)あ(👞)る。平田門人とし(📴)ての自分らは――ことに後(✡)進(jìn )な自(zì(🖲) )分らは、彼(🎰)真木和(hé )泉(💛)が(🌇)生涯しょう(😣)がいを(🙎)振り返って見て、(👀)もっと自(🔖)分ら(🌠)の進路を見さだむ(♋)べ(🗞)き時に到達したと言ってある。
江戸は(📼)、(🏆)三(sān )人の庄(💊)屋にとって、もはやぐずぐずしてい(😸)るべ(🍌)き(🧟)とこ(🦎)ろでは(🈸)な(📪)か(👻)った(🔞)。
その時(😐)、宿泊(bó(🔹) )人数の割(🚫)り当て(🕠)に(⛳)村(cūn )方へ(👬)出歩いていた(🚤)宿役(⏹)人仲間も帰(🛄)って(🐳)来て、そこへ顔を(🚭)見(jiàn )せ(📖)る。年寄役の伊(👆)之助(zhù )は荒(huāng )町(dīng )あら(🦍)まちから。問(🌊)屋九郎(lá(🕐)ng )兵(🤼)衛は峠(🎖)(gǔ(💸) )か(🔴)ら。馬籠ではたいがい(🛢)の家が(👅)浪(🌃)士の(🤧)宿をす(🕉)ること(🥐)に(🐌)な(➡)って、(🕐)万(📩)福寺あたりでも引き受(shòu )けられる(📭)だけ(👜)引(🖱)(yǐ(😏)n )き受ける。本(bě(🗑)n )陣としての半蔵の家(🏵)はもと(😼)より、隣(💄)家の伊之助方でも向(🌸)(xiàng )こ(🙊)う側の隠宅まで(💻)御用(🧝)(yòng )宿(🔺)とい(⭕)うことになり(👒)同勢二十一人の宿泊(🐙)の用意(Ⓜ)を引(🏏)(yǐn )き受(shòu )けた。
「(🤨)う(🍡)ん(🀄)にゃ、そう(💹)言(yán )わずに、(⚓)片桐の宿までまいれば(⏳)許(xǔ(🌰) )してつかわす。」
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