日本《代々木 クリ バーガー》2行目ライン
代々木 クリ バーガーあらすじ
「ホラ、校長(zhǎng )先生！」(🖕)母(🐁)が(🕤)どなつた(🐛)。
源吉(jí )達は、もう雪も固ま(🔢)つ(🥀)たの(🚾)で、山へ入る時(🥍)期(📈)だ(📇)つたけ(🚪)れども、(✳)こ(🌓)の方(🥪)が片(🎐)(piàn )付(🧖)くまで行けなかつ(🕒)た。そ(🕢)れに今(⚡)では(🧡)皆、(🚦)そんな處(🥩)(chù )でない(💏)、(📿)と思(💋)(sī )ふほど、興奮してゐた。石(👽)山(⤵)の(⛪)家に寄(jì )り合つて(🌫)、色々の話をきいた(🔨)りしてゐ(🤕)る(📦)う(👮)ちに、殊(🕙)(shū(🏍) )に若い(👽)百姓などは、「地主つて(😷)不(bú )埓(liě )だ(🎤)！」さういふ理窟(🐃)の根據が分(fèn )つて(🛃)くるのが出てきた。始め「さうかなア」と思(sī(🎠) )つて、フ(📤)ラ／(🗯)＼した氣持(🚉)(chí )のものが(🕺)、(👪)「野郎奴」(🕵)な(💗)どと(🎐)云つ(⚾)て(🎊)きた。澤(🚫)山(shā(🈂)n )集(🛡)ることがあ(🔶)る(🔂)と、校(🎈)長先(xiān )生は、手振りや、身振(🍯)りまでし(😯)て、「佐倉宗(zōng )五(🚛)郎(láng )」(🐠)や「磔茂(😱)左衞(🚩)門」などの義民傳を話(㊗)(huà )してきかせた。それが、處が、理窟(💘)なしに百(bǎ(📨)i )姓の頑固な岩(yán )ツ(🧚)ころ(🏠)のやうな胸(xiōng )のすき間々々(♌)か(🥜)ら、にじみ入(rù )つて行つた。そ(🕍)れから(🎶)、笑談のやうに、「北海(🎱)道の宗(zōng )五(❇)郎」といふ奴が、何(hé )處(chù )かから(🔤)一(📌)(yī )人位(🦃)は出(chū(⛵) )た(🛄)つて(🛁)惡くな(📫)いだらうさ、と云(yún )つ(🙀)た。すると(🤑)、(😳)朴(pǔ(🗾) )訥な(👐)百姓は(🏈)、眞面(♊)目に、考へこ(🤧)んだ(🏌)。
一寸すると、それ(🌕)等の(🚀)人が、一(🔅)度に、こつちに向つて(🐼)走(🏧)つて(😥)くる(📂)らしかつ(🎱)た。
が、その意見は、忽ち皆(🎷)の反對(duì )に會つてしまつ(🏅)た。そんなこ(🛹)と(🔪)はとても出(chū )來得(dé )ないこと(⏭)であり、又(yòu )すべき(📰)ことでない、(🏐)さう百姓(xìng )は誰(shuí )も考へてゐた。
「ホラ、(💪)校長先生(shēng )！」(🌗)母がどなつ(💜)た。
一人々々、(😁)そ(🅱)こから呼び出(chū )されて、取調べ(🆖)ら(🍝)れ(🥒)た。ドアー越(⛄)(yuè )しに、ピシ(🚿)リ／＼と平手(shǒu )でなぐりつける(✖)音や、(💝)大(⛳)きな身(🛂)(shēn )體が(🌯)どつかへ投げられたやうな、肉が(🍙)直(🗻)(zhí )接ぢか(➰)にぶち當る變に鈍い、音が(👖)、はつきり聞えて(🔄)き(📸)た。低(dī )くうなるのや(🥚)、鼠でもふみつけられたや(😏)うな叫(🕟)聲(🥤)なども(🙊)聞えた。その度に、皆は(⬇)思(sī )はず息を(🦏)のんだ。だが、然(rán )したゞ不安(🕠)な(🦏)眼(🛰)差しを、互(😮)ひに交(🌞)はすこ(🌌)としか(😅)出來なかつた(🍨)。荒々(🧥)し(🕛)く戸(🛌)が(🤥)開くと、よろ／(🔰)＼になつた(Ⓜ)百(💕)姓が、つツ飛ばされるや(🔛)う(🖋)に、のめつて入つてきた。
「全然(rá(💟)n )（まるツき(👕)り）地(🔉)主さ(👉)納め(🦍)ねえ方(fāng )がえ(😧)ゝべよ(👮)。」と云(yú(🌶)n )つた。
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