樊遅(chí )は(🈂)何のことだ(🐘)が(🐻)わからなかった。「違(🐔)わない」とい(🕓)うのは、親の命(mìng )令に(🐝)背かないという意(😏)味(wèi )にもと(❣)れ(🏈)るが、孟懿(🍵)子に(🎺)は、もう(🐒)親はな(😌)い。そう考(kǎ(👦)o )え(👞)て、(💎)彼は手綱(⏬)をさばきな(🛤)が(✡)ら、しきりと首をひねった。
「わし(🕥)の(🍷)つもりでは、礼に違(👆)わないよう(👨)にしてもらいたい(🧐)、と思(sī )ったのじゃ。」
(楽(lè )長は(🖋)、最高(〰)の技(🐞)術は手や喉から生(😜)れ(🦌)るものでなくて、心か(🆔)ら(🥄)生(shēng )れるも(🧘)のだ(🚐)、という(🌨)事(🔆)だけは、どうやらわ(📏)か(📹)っ(🎦)た(✨)らしい(🚂)。彼(bǐ )の音楽も(💰)これからそろそろ本(🏄)(bě(🕢)n )物になるだろう(🌌)。だが彼(🔈)は、私の音(🎯)楽論(🏫)がそのまま人(rén )生(🌨)(shē(🎼)ng )論で(🥡)もある、(♏)ということに(🔆)は、まだ気がついていな(🤪)いらしい。究極の目標を音楽の(🥝)技(✅)(jì )術に(🙂)置(🆎)(zhì )いてい(㊗)る彼としては、或(huò )はやむを得(dé )ないこ(⛳)とかも知れない。しか(📹)し急(jí )ぐこと(🕞)はない。い(🖼)ずれは(🌼)彼(bǐ )も、人(rén )生のため(💣)の音(🤣)楽というこ(📭)とに目を覚ま(😅)す時(🏧)が来るであろう。彼は元(yuán )来真(👡)面目な(⛔)人(📲)間な(✔)のだ(🅱)から。)
彼は、消(xiā(🗺)o )え去った孔(🕓)子の眼(🕓)を(😼)追い求めるように、何(🚶)もない青空を(🛹)、いつまでも(🚤)見(😼)つめ(🙊)てい(📗)た(🛐)。
彼のために多分用(🥓)(yò(💤)ng )意されていたであろう午飯を、彼の帰(👥)った(🌊)あと(📧)、陽貨(huò(🚽) )がどんな顔(⛹)をして、どう(🌚)仕(🥩)末したか(🌫)は、孔子自(🐮)身の関するところではなかったので(🗺)ある。
樊遅には、(💅)もううしろ(⌛)を振りかえ(🎞)る(🍓)勇気がなかった。彼は(🎿)、正(🥫)面(📔)を向(⛩)い(🙊)たき(🍹)り、(❤)石(shí )のように固(🖍)くなって(🚺)、(📕)殆ど機(jī(🚜) )械的(🎻)に手綱をさばい(🤧)ていた。
(🚡)と(🥏)、残念(niàn )そ(🏟)うな口(kǒu )吻(wěn )で(👽)云った。
「時は刻(kè )々に流(🚇)れて行(háng )きます、(🚠)歳月(yuè )は人を待(dài )ちませぬ。それだのに(🔫)、(🐸)貴方のような高(😖)徳有(💡)能の士が、いつ(🌘)までもそ(🚿)うして空しく時を過ご(🧖)さ(🥇)れるのは(😽)、心得(dé )がた(📗)い事で(🌅)す。」
陽(yáng )貨ようか、(🍘)孔子を見んと欲す。孔子見まみ(💒)えず。孔子に豚いのこを帰(🍩)(guī )おく(💠)る。孔(🐄)子其の亡きを時として、往(wǎng )きて之(zhī )を拝す。諸(zhū )これに(🅾)塗(tú(😮) )み(⏰)ちに遇(😜)う(🧙)。孔(🐅)子に謂い(💁)て曰(yuē )く、(🎸)来れ、予(yǔ )われ爾なん(🚡)じと言わんと。曰く、(🎥)其の宝を懐き(⏬)て其(qí )の(✖)邦を迷わすは(🤨)、仁(💶)(rén )と謂うべきか(🤙)と。曰(🚠)く、不可なりと。事を従うを好みて亟しばしば時(🔛)を失うは、知(💭)と謂うべき(🤐)かと。曰く、不可なりと(🙂)。日(rì(🎴) )月(🔚)逝き、歳(suì )我(wǒ )と与(yǔ )に(🆘)せずと。孔(kǒng )子曰(🥖)く、諾だく(👰)、吾将(jiāng )まさに(⏯)仕(🎧)え(🚂)んとすと。
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