現在の場所 表紙 日本 《広島 中出し》

広島 中出し6

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 727322

主演:ふじつなくみ(藤綱久美)

監督:ダグラス・アーニオコスキ

日本《広島 中出し》2行目ライン



広島 中出しあらすじ

 が、(🚹)その意(yì )見(jiàn )は、忽ち皆の反(🚂)對に(🛌)會つてし(📢)まつた(😼)。そんなこ(👰)とは(🛸)とても出(🍵)來得(dé )ないことであり、(🔽)又(♈)すべき(🌃)ことでない、さう百姓(xìng )は(👹)誰も考へてゐた。

「源、(💡)まだ起(qǐ )きてたの(🆚)か(🤮)。燃料た(😆)き(💣)ものたいし(🤡)だ。――寢かさ(🌊)れ。」(🐣)

 やがて(🏟)、馬車が一齊に動き出した。鈴の音(yīn )が、空(🙆)氣でもそのまゝ凍(💼)えるやう(🍓)な(🤓)寒い空に、(🤝)朗かに、しかしそれだけ(⛅)ブル(🧙)ツとする(🕤)ほど(🖍)寒さうにひゞきわ(🌎)た(🛀)つた。それに百姓(🕎)の(🌯)馬を(🐹)しかる(🍷)聲や、革でぴしり/\(😶)打つ音や、馬(mǎ )のいなゝき(🐑)な(🤝)どが、何(📺)か物々し(🔳)い(🕞)、生々し(🤱)た、(🛍)大きな事が今起(qǐ )らうとしてゐるや(📕)う(🎮)に聞えてきた。

 顏を見(jiàn )知(zhī )つ(🕴)てゐ(🥢)た踏切(😚)番(♒)が、柄に卷いた白(🏫)旗(qí )をもつて(😶)、出(chū )てきた。

 源(yuán )吉は年(✔)寄つた母(mǔ )親(qīn )の(👷)後姿を見て(🔕)ゐた(🏐)。白(bái )髮の交つてゐ(🛹)るゴミの一(😁)(yī )杯(bē(🚰)i )くつついてゐるモシヤ/(💁)\し(📴)た髮の下から、皮だ(🌶)けたるんだ、生(🌦)(shēng )氣ない(🅾)首筋が(🦆)見えた。肩がすつかり前(📀)こゞ(🕝)みに(📱)なつ(🌪)て、(🏅)腰もまがつてゐ(💄)た。帶の代(dài )りにヒモをしめて(🍢)ゐた。身體全體(tǐ(🛴) )がまるで握(wò )り拳位(🐮)(wèi )にしか見(💏)えなかつ(🎩)た。源吉(jí )は今更、氣(❌)(qì )付(❎)いたや(📲)うに、「年寄つ(🐲)たなア!」さう、思つた。

 本當は(🤬)十日も前(🔜)に、「こつそ(😻)り」歸つ(🤽)てきてゐたのだつた。お芳の父親は(⤵)家に入れな(🖥)いと云(yú(🛥)n )つた。貧乏百姓には、寢て米(mǐ(🔡) )を食(🤙)ふ(❤)厄(è )介物(🏵)でしか(🚜)な(🎚)かつたし、も(🍑)う少したてば、そ(🍗)れにもう一つ口が(👭)殖える。と(⏫)ん(🏩)で(🚁)もないものいりだつた。そして又そんな(🌥)不しだらな「女郎」を家には置(📹)けない、と(👫)ぐ(🍬)わんば(👘)つた。お(🎈)芳(fāng )は土(🔽)間(🥝)に(🚖)蹴落さ(⛸)れた。「物置の隅ツ(🐧)こでも(🤳)いゝから。」お芳は、(🖍)土べたに横坐り(🛍)になつ(🍋)たまゝ、泣いて頼(lài )んだ(❇)。――

 源吉は年寄つた(🏭)母親の後姿を見てゐた。白(bái )髮の交(🐀)つてゐる(🛷)ゴミの一杯くつ(🧠)ついてゐ(💣)る(🏭)モシヤ/\した髮の下から(🤕)、皮(🎫)だけたる(⏹)んだ(🍃)、(📺)生氣ない首筋が見え(🎚)た。肩がすつかり(🐂)前こゞみになつ(🕤)て、(❎)腰もまがつ(🔌)てゐた。帶(🍧)の(🔄)代りにヒモを(🗯)しめ(😘)てゐた(🏉)。身(shēn )體全體(tǐ )が(🤺)ま(🚧)るで握り(😙)拳位に(🆘)しか見えなかつ(🦅)た。源(yuán )吉(jí )は今更、氣付いたやう(⬆)に、「年寄(jì )つたなア!」(🎼)さう、思つ(🌸)た(♑)。

 年(🥒)寄つた百姓達(dá(🎽) )は、ど(🈂)ん(🍔)な(➕)ことが(📲)あらうと、全(🍗)く(🆔)それは文字通(🌐)り「(🌮)どん(🌓)な事(🐗)」があらう(🌞)と(🎐)たゞ(♓)「(🍎)仕方がない。」さう何(🦐)年(❣)も(🏘)、――何十年(nián )も思つて(🛹)きてゐ(🚭)た。

 仕(🥔)事(🤛)が(🤗)終つてか(🍕)ら、母親が皮を(🥇)むいて置(🏘)(zhì(⌚) )いた馬鈴薯を大(💒)(dà )きな鍋に(⛺)入(rù )れて(🕙)湯煮(zhǔ )をした。す(👩)つかり(🔻)煮えた頃(qǐng )それを(🚜)笊(🤫)にとつて(👴)、上から鹽(📘)を(🔆)か(🥎)け(🚚)た。母親(qīn )と源(🚒)吉(😆)が(🅿)爐(lú(➡) )邊(🔑)に(🕗)坐(🚓)つて、そ(🕯)れを(🏨)喰つた。うまい(🐗)馬(🚋)鈴(📫)薯は、(🌭)さう(🎚)いふ風にして煮ると「粉を吹い」た(🍄)。二人は熱(rè )いのをフ(👮)ウ(😐)/(🐲)\吹きながら頬ば(🚔)つた。母(mǔ )親(👇)(qī(💓)n )は、源吉(jí )の向側(🍐)に、安坐を(🍸)かい(📖)て坐(zuò )つてゐた。が(🏡)、一寸する(⌚)と、芋を口(🕟)にもつて行(háng )き(🧖)ながら、その手が口元に行かずに、……(🍭)母(mǔ )親(🏍)は居(📔)眠(mián )りをしてゐた。が、手がガクツと動くので、自(zì )分にかへつて、(🏵)とにかく芋を口に入(rù(📘) )れるが、(😸)口をもぐ/\さ(♑)せ(🗽)てゐるうちに、――のみ下(📙)さないで、(😃)口に(🎣)ためたまゝ(🥜)、(📹)又居(🧞)眠(🅾)りを始めた(🚉)。

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《広島 中出し》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《広島 中出し》?
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Q4《広島 中出し》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
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Q6《広島 中出し》評価:
Aとナ(🚁)オミは(🖇)、その鼻先(🚧)の皮肉な笑いで私の言葉を打ッ切ってし(🏼)ま(😏)っ(⏱)て(⏬)、
Aと(📨)、(🚫)女(🕝)た(💥)ちはそう云って、川原に捨て(🍄)てある鉄(⛰)砲風呂て(👑)っぽうぶろを指した。
Aそれから河内の国篠崎(🤖)の故(🎆)郷ふ(🍿)るさ(🐐)と(😋)をあとに立ち出でましたとき、三つ(🈹)になりま(🍒)す女の子(💪)一人と(🏛)、(🎈)男の(😦)子(🙇)一人と、都合二人(🃏)の子に(🍬)、(🔆)妻なる女が(➰)おりましたのを(😆)振り(🚉)切って出ました折の心地は(👢)、さす(😧)がに多年のよし(🧞)みと申(😋)し、名残お(🔓)しさ(🐖)はどれほどか知れませんでした(🕑)けれども、(♐)きれいさっ(😅)ぱり世を捨てるのだと思いきわ(😚)めて、や(🏝)がて(🤼)関東へと修(📯)行をこゝろざし、松島の寺に(🕠)三(😓)年おりまし(🛂)て、次には北国を廻り(✊)ました(🌑)が、(🦃)と(🚭)ても、自分(🆗)のような半出(🚑)家の者は国々を歩いてどのようなと(🚴)うとい(🌂)知(🚕)識にも逢(🎙)い(👑)、結縁(🎎)け(😮)ちえんをも願い、そのあいだには名(🏳)所舊跡を見て胸のうちを慰めよう(🐂)、それ(📱)に(📚)また、ど(🔖)うせいつま(🎯)でなが(🐼)らえられる憂き世の中ではないのだ(🔕)から(〰)、歩き倒(😭)れて死ぬところま(🤒)で(⛪)行ってみようと(🌗)決心しま(💎)し(🎬)て、西(📠)国(🙋)をさし(🧝)て上りますう(📡)ちに、不思議(😢)な縁(🧑)で(💤)河内の国を通(⛩)りま(⛴)したので、今頃ふるさとの篠崎(📳)はどん(🎊)な有(🌪)様に(🌞)なったであろうと、昔の館やか(🙂)たの(🕔)堀のほとりへ立ち寄って(🕯)うかゞってみま(🛁)すと、築地ついじは(🐔)あっても屋根は崩れて(🕦)おります(🌨)し、(🐾)門はあっても扉は外はずれておりますし、庭には草が深く(🌅)繁っ(🐰)て、家と云う(㊗)家(🐊)は(💈)あ(🧖)とか(🍈)たも(🛴)なく壊れてしま(👾)い、(🙅)わずかにあやしい賤の庵(🔗)が二つ三(🍼)つ(🎠)残ってい(🔚)るだけで、(🥁)それさえ雨風をしの(🌇)げそう(🕹)にも見(🏷)えないのです(🤠)。私はそゞろに眼もあて(🍳)られな(🐼)い思いがして、涙を流(🚋)して通り過(👃)ぎよう(🎁)とし(🥩)ましたが、ふとそのあた(🐫)りにいやしい身なりをした一人の尉(🎓)じ(🙀)ょうが田を打っていま(🍓)すのを見て(🚓)、(🚠)こ(🏠)れに聞いたら以前の(🌴)こ(🈷)と(🛰)を知っ(🐏)て(🥩)いる(⛰)だろう、尋ねてみ(💙)よう(🕔)と思(🧚)いま(🈳)して、もし、尉じょ(🐋)う(⬆)どのよ(🍳)、こ(🤧)ゝは何と云う所です(👘)かときゝますと、尉は着て(🍥)いた日(📍)笠をぬいで、篠(🎡)崎と(🔭)申す所ですと(🔀)答えるのです。で(👡)は何と云う方(🏹)の(🎆)御領分ですかと(⏩)、(📻)かさ(📨)ねてきゝ(🍣)ますと、篠崎殿の御(🎾)領分(🤛)ですと(🎵)云いますから(🥄)、さ(😫)ては私の(😎)一(💅)族の(🚀)ことを(🤓)知っているなと思(🤴)いま(🍴)したので、田の畔くろ(🛁)に腰を休めて、そ(😰)れとなく話しかけましたとこ(🛫)ろ(☝)が、尉も鍬を(📗)杖(✳)に(🚎)つきながら、こゝの御領分を持(🔒)っていらしったお方と云うのは、もとは(🕉)篠崎(😿)掃(🕘)部(🕥)助ど(🦕)のと申して何(💳)事にも人にすぐれ(🎟)ていらしって、楠殿も大切に思し(🤴)召し(🎯)、御一族のうちでも取り分(🔂)け頼(😈)みにな(📽)すっていら(🈂)し(🚏)っ(👲)たのです(🖨)が、その御(🌪)子息の六(💩)郎左衛門(🚯)ど(💁)のと云うお(🛡)方の代に(👬)、楠どの(🥠)が京方へ(🔳)降参なすったのをお恨みになって遁世なされた(🍟)ぎり、何(♎)処へおいでにな(🐳)ったのやら今におん行(🛵)くえも分りませ(🔌)ぬ、(🔂)当時は北(⛵)国にいらっしゃるとも聞きま(👮)すし、御他界(🗣)なされた(🌧)とも(⏹)云(🎬)いますけれ(🐊)ども、これ(🚣)と申すたしかな(🖲)便(💤)りがあった(✒)訳ではない(🗼)のです、と、そ(🧡)う云って涙をながし(😜)ま(🏘)すので、私も(🖋)涙をお(🛺)さえながら(🚫)、そ(😊)しておん身(🧒)は身内の(🤐)人ですか、それと(🏧)も(🐽)御領分の人ですかと(🏪)云(📨)いま(👣)すと(🦍)、此の尉は(👥)年頃(🎿)御領分の中に住んで百姓を(👟)し(🔗)てお(🔌)ります(🍗)者(🏗)です、六(🤜)郎(📈)左衛門殿が御(😖)遁世なされてか(🍌)ら(😢)は、当所は荒れて(〰)、宮仕えをする者が一(❔)人もなく(✋)なって(🗨)しまいました(🎸)から、(🐗)わたくしなぞは数へ(😸)も(❤)入らぬ詰(🐊)らぬ身分で(🛢)はあ(✊)り(🔸)ますけれど(🔨)も(🚪)、御台み(🍫)だ(🦌)いや御公達のおんありさまを拝みますに(🤸)つけ、あまりおい(📄)たわしゅう存(🚗)じます(🍌)ので、自分の仕事(🥌)を(🎙)打(🛒)ち捨てゝ(🐒)、此の五六年のあい(🙎)だ(🌛)御奉(🥜)公をいた(🕢)し(🍡)て(⛹)おり(✏)ます、六郎左衛(🍖)門殿の御遁(🔵)世の折、三つになってい(🍪)ら(😦)しった姫君や幼い若君を振(🚉)り捨(🏤)てゝお出ましになったので、二人のお子(💮)を、母御が(😉)とかく苦労をなすってお育てになってい(🌳)らっしゃいましたが、此の上※(🧠)(「藹」の「言」に(💒)代えて(🏎)「月」、第3水準1-91-26)さまもあかぬ別れ(🚞)の(🚞)思い(😨)を(🚙)なすっ(🚣)て(🌪)、その(🍅)お(🔙)ん歎きが積(🈂)っ(😹)た(💖)せいでもありましょう(🚞)か、とう/(📛)\病人(🛁)におなりになり(❇)、(🔟)去年の春ごろか(♒)らおわずらいに(🚺)な(✊)って(🤡)此の程じゅう(🎢)は食事を(👟)絶やし(⛽)てい(🙌)らしった(㊗)のが、(⏱)あえなく(🔋)御他界(🎋)なされてから今日で三日になるのです、それにつけても御公(🌂)達の(🐑)おん(⭕)悲し(🈲)みはどれほど(💢)でしょうか(🥫)、はたで(📥)見(🌲)ておりますわた(🏂)くしでさえ眼(📰)もくれ心も消えるばか(😰)り(🔫)に思(🎣)われます(😕)、あれ(💰)、(🚉)あすこを(🛵)御覧なさいまし、あれに見(🧓)え(🕜)るあの(🦃)松の下に(🏅)お(🌍)埋め申してあるのですが、おさない方(🐌)々かた/(🦐)″(🕷)\は毎日お二人(💺)して泣く/(📨)\(🍓)荼毘所だびしょ(🔨)へお参りになります(🍶)、きょうもお供をいた(🎱)し(🚠)ましょ(🦂)うと申しましたら、いや、きょう(🗜)は(🏻)供をし(👈)て(😃)くれずともよいと仰(🚭)っしゃいました(🎳)ので、(⛓)こう(🤩)し(🚐)て人な(🌩)みに田を打っておりますものゝ(👑)、これと(🍭)てもわたくし(🎌)の身(🏢)のた(📉)めではありませ(🛋)ぬ、御公(🔷)達のおん(📂)行末(🥩)を考え(💛)ましたら、(🗓)お(📽)いたわし(🍲)くてなりませ(🏾)んので、あの(🌒)方々(🌞)の(🍇)お(🐑)世過ぎのために田(🍄)を打(😟)っ(🎓)てお(🤨)ります、そん(⛵)な(📦)訳で(🤐)此の(♌)尉の事をお打ちお打ちとお呼びになっ(🕐)て、お打ちで(🍨)な(〰)ければ夜も日も明けぬ(🐕)ように頼り(🏼)にな(😉)さ(🤮)るも(🚍)のです(🎵)から(🐅)、わたくし(🖇)もどんなに有難く勿体なく思ってお(📟)りますことか、今日もお帰りがおそい(🅿)のを案じて(🌬)あの松の(🎢)方ばかり見守っ(✝)ていますので、田(🤐)を(✈)打(🌵)つことも一向に身にしみ(🧛)ま(🥎)せぬ(👜)、と、そう云っ(🚩)て(🉐)さめ(🤖)/″\と泣くのでした。わたしは(🐏)あまり不便ふびんに思(📖)い、こう(🤦)云う賤(🈶)しい男でもこれほどの(🔭)なさ(🐀)けは知ってい(🎲)るものを、自(🤭)分は何と云う邪慳なこ(🥙)とを(🤖)した(🦇)のだろ(🔶)う、この私(🌠)こそ(📬)その(✈)六郎左衛(⛅)門入道なの(🍟)だと名の(🧣)ってやろ(🙍)うかと(❣)思いましたが(⌛)、(🤓)いや/\そ(🦃)れでは長(🔻)の年月とし(🐿)つ(🚓)きの修行が(🔧)無(🏼)駄になってしまうと考(⛳)え(🚉)直して、まあ、ほ(😆)んとう(🙇)に有難い(🗂)事です、何処(🙀)の世界(😼)に尉殿のような志(〰)の人(🙇)があるで(🎍)しょう、あゝ、お気(🌆)の毒な(🆘)、世の中にこん(🐘)な(🕐)哀れなこと(🐚)があ(💻)るでしょう(🌋)か、そ(🧔)のいとけない人たちのおん歎き(🧤)を思い(🕌)やっては、何(🤜)とも申(🔄)し(🤸)よ(🍆)うも(🥔)ありま(🤝)せぬ(⛴)、愚(💂)僧も(💻)実はそれほどの事迄はあ(🥟)りま(📬)せ(📈)ん(🐎)け(🆎)れども、それによく似た(🚋)思(🌆)いをしたことがあるのです、(🐎)何より頑(😀)是ない人の父や(😭)母にお(✅)く(🥂)れたのほど悲(🍮)しいものはあ(✨)りま(🐫)せ(🐸)ぬ(🌄)と(🙇)申して、(🚑)ころも(✏)の袖を顔にあてゝ泣きますと、(🔶)さてはお僧も昔そう(😒)云(🍎)う思いをなさいましたのです(🐭)か(💪)と、一所になっ(🌨)て声も惜し(⛷)ま(🗃)ず泣くのです。暫くたってから私は、(🐕)尉どのよ、此れから(💄)後もきっと見放さな(🛅)いようになさいよ、どんなに(😺)父御(🍔)てゝごや母(🥘)御が草(⏩)葉の蔭でうれ(🔼)しく思っていら(🕛)っしゃるか知れ(👲)ない(🙌)、(🌚)いず(🍳)れは尉殿の子息に報(🚥)いて来て(🚯)、(📧)末は必ずめで(🎌)た(💼)いことがある(🚅)に違い(📇)ありま(🙋)せぬ、かえ(🛒)す(🛴)/″\もそのお(🥒)さない人達を(📐)いとおしん(🐔)で上げたら(🐓)、佛神三宝も尉殿を(🤣)お(🎚)守りになるでしょ(🦋)う、(🏻)ではもう日も暮れますから、こ(🔻)れでお暇しますと云って、立って(🕒)行きますと、はる/″\(🖨)と送って来て(🏷)、(♎)ねんごろに(🕓)語りつゞけ(🕵)たりしまし(⛎)て、(🐂)何につけても(✌)泣いて(🛀)ばかりい(🎹)ま(🔬)す(😾)ので、私も涙をせき(🔻)あえずに、尉どの(🗞)よ、もうよいほどに(🏮)帰って下さ(📹)い(🔧)と(🕊)申したら(🏋)、よう/\戻って(🥙)行くのでした。そ(🍽)れか(🚶)ら少し(📯)歩いてみます(🎲)と、成る程(🌊)とある松の木の下に人を荼(🍾)毘した(💬)所がありますので、じっとこ(📞)らえて(🔖)一旦は通り過ぎま(🛎)し(😪)たも(🌆)のゝ、又心を返(☕)して思いますのに(🥛)、(🍊)発心を(📎)して(🔀)家を出た時こそ妻子を振り捨てゝ行ったけれども、(🦉)今(🙇)は死んでか(👍)ら三日にあ(㊗)たっている、その(👄)荼毘所(👷)を見(🐓)ながら行き過ぎてし(📡)まう(🍀)と云うのは無道(🕜)ではない(🍅)か、(🏦)知らなけれ(🌀)ば仕方が(🍩)な(🚿)いが、(🎾)たま/\法師の身(🌬)となって通り(🍵)かゝったのに、陀(👾)羅尼だ(🧜)ら(🛌)に(💀)の一遍も回向(🐕)えこうしない(🛤)の(⬜)は邪(👓)慳(👜)と云う(💨)ものだ、その上佛の利益りやくにも背き、亡者の恨みもあるであろう、これは帰(🔋)った(🔀)方がよいと悟(🏁)って、戻って来て(🏭)見(🔰)ましたら、(❌)木かげに二(🥝)人の(✨)幼い者がう(🚦)ずくまってい(📵)るではあ(🏵)りませんか(🐇)。あれこそ我が子よと(🏼)思い(✍)なが(⚽)ら、上※(「藹(😒)」の「言」(😟)に代(💉)えて(🖍)「月(🤚)」、第(🐅)3水準1-91-26)たちは(🍼)どう(🥉)してこんな(🦊)所にいらっ(🙄)しゃるのですかと(🎶)尋ねますと、その返事はしな(🕜)いで(🚣)、あゝ嬉し(👟)い(🍈)こと、今日(😀)はお(🐏)母(🏑)さまが(⬇)お亡(🏅)くなりになって(🍴)三日目になる(🔕)ものです(🌔)から、(😬)今わたしたちはこゝ(🚯)でお骨を(🤷)拾っていましたら、(📉)ち(🥗)ょうど折よく御僧がお(♈)通りになったので(🈲)す、ほんと(📇)うに嬉しゅうございます、恐れながら、(✡)お経を遊ばして下さいます(🚘)な(🥄)ら御利益で(🚣)ございますがと、掻き口説きますので(🖤)、その時(📌)の思(📐)いはさらに夢ともうつゝと(🚡)も、たと(🔥)えようもあ(🚖)り(🎠)ませなんだが、辛からくも気を取り(🦐)直(🐜)してそ(🛑)の幼い(📙)者たち(📊)をつく(🤧)/″\と(🗺)見ますのに、姉は九つ、弟は六(🔻)つになっていまして(🗽)、さすがに下※(🐭)(「藹」の(📢)「言」に代(😣)えて(🦒)「(🐱)月」(🍵)、第3水準1-91-26)の(💰)子供には似ず、すがた(👔)かた(📵)ちもい(🛩)たいけ(💖)なさまをして(🍄)おります。親子恩愛(📿)の(🅿)道ですから(💉)、すぐにも抱きついて父よと名のろうと(🖍)思う心は百(😣)たび(🐰)千た(🐈)びも起(🕸)りました(🎙)けれども、(🚖)いや(📮)/\、(♈)そんな弱(🕦)いことでは今(🌍)までの難行苦行が(🏈)無になってしま(✳)い、(🚧)佛道に入る(🐓)ことも(🏅)出来(🤮)なくなろ(🎰)うと、怺えていましたつらさを、ど(🌎)うぞ(🕍)思(🍡)いや(🔸)っ(⛽)て下さ(💦)いまし。さて子供た(🎐)ちの(😏)するこ(🔔)とを見て(🧒)いまし(💤)た(🚀)ら(🍯)、玉の(🌙)手箱の蓋の(🔊)方を姉(🌷)が持ち、懸(💄)子かけごの方を弟が(👹)持って、誰が教えたのか(📴)、竹と(👧)木(👬)の箸で骨を(🚅)拾っております様子(🕌)に、(🍝)なお(🥁)さ(🤢)ら言(📖)葉(🐗)のかけよう(👥)もなくてたゞ泣かされてしまいましたが、はる/″(😔)\時が(🍜)たってから、上※(「藹(🎱)」の「(⚽)言」(❓)に代えて(🏋)「月」、第3水準1-91-26)たちはまだ幼くていらっしゃる(🍬)のに御自分たちで骨を拾ってお(🌵)いで(🔶)になるのは(🥨)、大人の方(🍀)か(🎉)たがいらっしゃ(⚫)ら(💝)ない(🤩)のです(🤳)かと(💅)云い(🚾)ま(🎣)すと、(🕓)わたした(🥐)ちのお父さまは遁世をなされてお(❣)行くえが分ら(㊙)ず(🎪)、(🦅)そのゝちは下男のじい(😬)や(🌸)が(🛤)一人で世話をしてくれるの(🎪)ですけれ(🐣)ど、今(🕴)日は供にも連れ(👐)て(🔮)参(🛢)りませんでしたと(💧)云って、そ(⌛)れきりあとは物を(🎢)も云(👺)わ(🌚)ずに涙を(🐴)咽んでい(🌩)るのです。わたしは陀羅(🐵)尼(🏔)を読(🦌)もう(🍙)にも声さえ出ず、なまじ故郷ふ(📲)る(🧙)さとへ立ち寄(🚌)ったのがくやしくなって我が身を恨めし(🍽)く思いましたが(🧑)、そう(🐘)して(🍻)いましては果てし(🚧)がないので、よ(🏖)う/(✒)\読み終った(⏪)時でした。時(🌑)雨がさっ(🍻)と降って(♈)来まして、木の葉の露が涙のよ(😅)う(👣)に落ちました(🕕)の(💑)を(✔)、姉が見ながら、(🍞)妾わらわ(🐾)に(👼)物(🐭)を教えて(🏦)下すった方(🚗)と云う(😪)の(⛑)は京のお人で、つね/″\申さ(💺)れましたのには、(🎸)和(⏯)歌の(🚺)道はどんな恐ろしい鬼神をも和(😽)げ、なさ(😶)けに疎い人をも動かし、佛も(🧒)受納して下さる、(🍒)女の身として(🏛)和歌のたしなみが(📗)なかっ(⏺)たら浅まし(🦂)い(⛅)こ(🔉)とだと仰っしゃいま(🖲)したので、わら(😆)わも七つになりまし(㊗)た歳から、型のよ(💊)うな文字を連ねます、それで只今も此の(🚞)ようなのを一首(❄)思(📰)いつきま(🦔)したと云って(🐒)、
A「あ(🐋)あ、そう、それから今一つ、―――こ(🔅)の(✏)シミ(💘)が(🔑)」
A そ(🛄)のころか(🌬)ら私はみよを意(🕡)識しだした(🔪)。赤い(🚹)絲と言(🍽)へば、みよのすがたが胸(🉑)に浮んだ(👶)。
A「今、(🖍)何(🍡)習うてるの(🐯)ん」

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