誰も上げな(🎧)かつた。
先きに立(🌱)つてゐた百(🚳)姓の(🤹)二、(🔲)三人が(🧘)「あ(🕢)ツ※(感嘆符二つ、1-8-75)」と、一緒に叫んだ。そして、急(❗)に馬(🐖)を(💸)止め(🕸)た。後(hòu )から(❓)の馬は、(🏦)はず(🎵)みを食つて、前(qiá(🏽)n )の馬橇(qiāo )に前足(🌂)(zú(🛥) )を打(🌬)つた。後(hò(⛵)u )か(🎥)ら、「(🎋)ど(🐺)うした、どうし(🐈)た」「やれ/\(🏩)!」皆が馬橇の上でのめつたり、雪やぶにと(🎑)び出した(🚩)りして、(👖)前を(🙍)見(🌁)(jiàn )ながら叫んだ。
(🌗)源吉は馬を橇(🛃)につ(💓)けて、すつか(🥖)り(🛑)用(yòng )意が出來ると、(🍛)皆(♑)(jiē )が來る迄(🦍)、家(💱)(jiā )のなかに入つた。母(🐛)親は(🤷)、(🌎)縁(🌍)ふちのた(🌸)ゞれ(🔴)た赤い眼を手(🐾)(shǒ(😹)u )の甲でぬぐ(🥋)ひ(🌛)ながら、臺(🧦)(tá(💁)i )所で、朝飯のあと片(🎤)付をし(📋)て(🔜)ゐた。由は、爐邊に兩足(💇)を立てゝ(🏳)、開いてゐる(🍋)戸(hù )口か(👢)ら(🌄)外を見てゐた(🧐)。
母親は床を三つ(👯)敷いた。
源吉は齒を(🔖)ギリ/\か(🤲)んでゐた。くや(🎑)し(💷)か(💊)つた(👺)。憎(zē(💜)ng )い! (⏱)た(🦁)ゞ口惜(😶)しかつた(💢)! たゞ(🌿)憎くて、憎くて(🚜)たまらな(📘)かつた。源吉は始めて、自(zì )分たち「百姓(👩)(xìng )」といふも(❔)のが、(🚹)どういふもの(🆓)で(💙)あるか、(🧞)とい(✉)ふ事(shì )が分(fèn )つ(📛)た。―(🌠)―「死んで(🐬)も、(👙)野郎奴!」と思(➗)つた――。源吉は、(🤦)ハツキリ(👬)、自分たち(🚹)の「敵」が分つた。敵だ! 食(shí(😃) )ひちぎつ(😡)てやつ(🧝)ても、(🚟)鉈で(🚀)頭を(👰)たゝ(🕧)き(🧕)割(🐀)つてやつて(📄)も、(🕓)顏(🐵)の眞中を(🐿)あの鎌で(🍩)滅茶(⛸)苦茶にひつかいて(🙌)やつてもまだ足りない「(🚓)敵(dí )」を(🎡)、ハツキリ見た。そ(🥠)れ(✨)が「巡査」といふも(📘)のと(♎)、手を(🚓)くみ合はせてゐ(🌤)る「から(🗣)くり」も! ウム、憎(zēng )い! 地主の野(📵)(yě )郎(láng )! 源(yuán )吉は齒(😒)(chǐ )をギリ/\かん(🦏)だ。
源(yuán )吉(😺)は(🛒)然し、やつぱり(🌚)外の百(bǎ(🎷)i )姓達と同じやうに、さう(🍑)い(🦕)ふ(🎇)ことを(🕯)、たゞぼん(👳)やり考(🚁)へてゐた(🍂)(――考へてゐた(👨)とは(🚜)云(😏)へ(📷)ない程(🏙)度(dù )であつたが)が、その(✈)ぼんやりした考へ? (🐫)が、今度は、源吉(jí(🤾) )自身(shē(🚜)n )の(👺)經驗で(📔)、少(🏓)しづゝ形(✉)(xíng )をとつ(🍔)てきた。そして(🚵)その(🌚)ことが、もう一歩思(sī )ひ切(qiē(📪) )つ(🐛)た跳進をしたのは、(🍕)校長(zhǎng )先(xiān )生の話したことで(🕴)ある(🎊)や(😇)うだつ(🔀)た。こんな簡單な、分りきつたこ(🔇)とを、然し百(😣)姓は一(yī )生がかりで分(♊)(fèn )つた、或ひは分らずに(✈)終ふことさへあつた。分らずに終ふこと(🍷)が、かへつて多(duō(🐻) )かつた(👺)。
源(🕯)(yuán )吉(🙊)の前の房公が、振り(🥥)かへつて云(yún )つた。
そ(😹)し(🙈)て、(🌆)眞(zhēn )面目に「お(🗝)前(🌞)だつて、目さめれば(🏯)、(🎡)源や文が(📮)風邪ひかねえかつて氣(🍋)ばつけて、夜着かけてやるべよ。」と云つた。
「團結だ! (🍨)團(🐐)結だ! 一人も殘(🛢)ら(🥊)ず(🚿)團結だ!」
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