「ぢや、源吉君、どうするんです(😌)。」(🤷)石山(👴)がき(➕)い(👖)た。
石山は(😧)「齋(🌶)(zhāi )藤(🎎)案」を持ち出して、それに(⛑)對して論議(yì )を(✏)進めること(🤢)に(🗂)しようと(🏋)計つた。
俺(ǎn )は、村(cūn )にゐたときから、君とちがつて、どう(🍙)しても落(luò )付いてゐ(🛍)るこ(📐)とが出來なかつた。こんな生(😡)活(👘)でない、も(💜)つ(📈)といゝ、(📊)本(🥃)當の(🤤)生活(✌)があると、(🦎)いつ(➗)でも、(👈)考へ(🌑)てゐた。何(hé(🥇) )んであ(🗯)るかちつとも分(fè(🦃)n )らずに、(🌉)それば(😬)かり(🥡)考へ(🚂)てゐ(🆘)た。が、今に(🛠)なつて、俺達がどんなとこ(🥁)ろに轉ばうが(🐧)、轉べるところは(😗)決(jué(🤾) )つ(🥊)てゐる、と(💷)いふ(🍍)こ(🎊)とが分(fè(🎬)n )つた。分(✂)らされたんだ。君はきつ(🌤)と、(🐄)こんなこと(🌎)を(🍜)云ふやうになつた俺(🤠)を笑(🦑)(xiào )ふだら(🧓)う(🏋)。笑は(🤵)れ(⛵)ても仕(shì )方な(🔑)い人(😑)間だ。然し、俺は、俺達皆が一體(tǐ )ど(🛳)んなものであ(🕛)り、どんな(💨)ことをし(🏐)て(🍊)居(jū )り(🐼)、それがこの(🌱)社會にどんな役(😛)(yì )目(✅)(mù )と、(👻)待遇(yù )をうけてゐ(👗)る(🛹)もの(🖍)であるか、か(💪)ういふことを、こ(🚨)ゝへ來てから初めて(😏)知るやうになつた。百姓(♓)も、このことは(🏴)分(⛩)らな(💱)け(🥋)ればならないこ(👈)とだ。こゝには、こつそり、さういふ(♋)こ(😮)と(👠)を研究してゐる人達(dá )がゐるん(❕)だ。俺も一寸顏(🌠)を出す(🛡)やうに(📕)なつてから、ぼんやり(🕑)な(🥍)がら(㊙)分(🍅)り(🍓)かけてき(😫)た(🐍)。そして、俺は(🌇)び(🧀)つ(🤒)くりしてゐる(🤚)。この世(shì(🔸) )の中が大變(🦑)なからくり(🛁)から出來てゐるといふこと(🔄)を初(🕉)めて知つた(🎴)。そして、そのどれもこれも(🍈)が、皆、「(👨)俺(🐏)(ǎn )達の(👞)」頭(🍎)(tóu )に成る程とピン/\くるも(🏺)のだ。
校長先生はそれ(🍟)か(🔄)らしばらくし(🔑)て、イガ栗(🏨)頭をゴシ/\(🤽)かき(😴)ながら(🎏)歸つて行つた(🗿)。表をあけな(🦃)がら、「ウツ、寒い。」(🧐)と云つて(🏖)、(💸)袂に(🔫)手をひつこめ(🏣)た(👷)。戸がしまつてから(🌾)すぐ家の側で、(🕸)先生の小便をしてゐる(👤)音がした。
先きに立つてゐ(🔞)た百(🚇)姓の二、三(🥛)人が「あ(🏨)ツ※(感嘆(tàn )符二(🤦)つ、1-8-75)」と、一(yī )緒に叫(jiào )んだ。そし(✌)て(⏰)、(🚏)急に馬(📠)を止めた(📏)。後からの馬(🕚)(mǎ(🏪) )は(🎙)、は(🍑)ずみを食つ(🌐)て、前の馬橇(qiāo )に前足(💜)を打つた。後か(⏲)ら、「どうした、(😥)どうした」「やれ/\!」皆(🛳)が馬橇の上での(🌛)めつたり、雪や(🍽)ぶにとび出したりし(🎈)て、前(✌)を見な(🥊)が(🚜)ら叫んだ。
(🚫)本當は十日も前に(😳)、(🎢)「こつそり(🏻)」歸つてきてゐた(✏)のだつた。お芳の父親は家に(🍪)入(rù )れない(⚓)と云(💵)(yún )つた(🤴)。貧乏百(bǎ(😷)i )姓には(🍫)、寢て米を食ふ(🤶)厄介物でしかなかつたし、もう少したてば、それにもう(🎟)一(yī(🐯) )つ口(kǒu )が殖える。と(🚧)ん(🧢)でもないものいりだつ(🈷)た(🏒)。そ(🌟)して又そ(🙍)んな不しだらな(🆘)「女(🈶)郎(láng )」を家には(🏫)置(😀)けない(🏿)、とぐ(🖌)わ(⚪)んばつた。お芳(🤧)(fāng )は(🍖)土間に蹴(⏰)落された。「(🖖)物置(zhì )の隅(🐞)ツ(🚖)こ(🛌)でも(🐊)いゝから。」お芳(🤘)は(💷)、土べたに横(héng )坐りになつた(😣)まゝ、泣(qì )い(🆑)て頼んだ。――(📉)
皆の(📸)出(chū )て(📚)ゆく(👇)後(hòu )を丸太(💣)棒でゞもなぐり(🌽)つけるやうに、惡態(⤵)を(🔡)ついた。五人(ré(🎷)n )とも涙(🛥)(lèi )を眼に(🎗)一杯ためて、興(💢)(xìng )奮し(♓)て(📦)ゐ(🎃)た。
由はギヨ(🐲)ツとしたや(🍈)うに、四圍あ(🍧)たりを見た。
母(mǔ )親は(🍷)ため息をして、ブ(🌠)ツ/\何(hé )か口(kǒ(🍕)u )の(💪)中(👥)で云つた。そして(🐸)、腰(🚿)を(🏷)のばして、(📎)表の方を見た。「氣(🌰)ばつけて(🛍)行(háng )くんだで。」源(🆎)吉の後(🚱)(hòu )か(🔷)らさう云(💪)つた。
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