4 子(zǐ )罕(まれ)に利(🤐)を言えば、命と与(🔎)に(🦏)し、(😍)仁と与にす(👢)。(子罕篇(piān ))
「音楽の世界は一(yī )如(rú )の世界じゃ。そこでは(🧗)、いささ(🏋)かの対(🍚)(duì )立意識も(💧)許されない(🎗)。先ず一(🏨)人々々の楽手(💾)(shǒ(👰)u )の心と手(🎰)と楽(📎)器(🏭)(qì )とが(😸)一如(🌟)になり、楽手と楽手(shǒ(🌰)u )とが一如になり、(🐛)更に(🚾)楽手(🎧)(shǒu )と聴衆と(🍷)が一如(rú )になって(⛵)、翕如(🐖)きゅうじょとして一(🤩)つ(🚅)の機を(👎)ね(🔸)らう。これ(🕓)が未発の音(🥁)楽(lè )じゃ。この翕(xī )如(rú )たる一(yī )如の世界(💢)が、機(👵)到っておのず(🔋)から振動を(✋)始めると、(🏚)純(chún )如として(📠)濁(🈚)りのない音波が人(🤑)々の耳(ě(📆)r )朶を(🦄)打つ。その音はただ一つ(🌛)であ(🥎)る。ただ一つであるが、その(🤡)中(zhōng )には金音(yīn )もあ(😈)り(🥤)、(🚃)石音(🏣)も(📇)あり(🌀)、(🌳)それらは厳(🌺)に独自(zì(🎌) )の音色を保(bǎo )って、決しておたがいに殺しあうことがない(🎬)。※(「(🐼)激」の「さんずい(🍎)」に代え(㊗)て「(🤯)白(🤝)」、第3水(🎈)準1-88-68)如きょうじょと(💍)し(🆔)て(🌗)独自(zì )を守り(🏧)つつ、しかもた(🔼)だ一(yī(🍍) )つの流(🚵)れに(📰)合(🛃)するのじゃ。こうして(🐠)、時(shí )間の経過につれて(🏩)、高低、(🎄)強(🕝)弱(🕎)(ruò )、(🥜)緩(🧣)急、さまざまの変(biàn )化を見せる(❇)のであるが、その間、厘(lí )毫(💚)りんごうの隙もな(😚)く(🚴)、(🚨)繹如えきじょ(🕤)として続(xù )いて行く。そこに時間的な一如の世界があり、(🕔)永(🕢)遠と一瞬との一致が見出さ(🥓)れる。ま(🔜)ことの音楽という(☝)ものは、こうしたも(🙇)の(🙎)じゃ。聴(tīng )くとか聴(🛹)(tīng )かせるとかの(🏷)世界(🎺)ではない。まして、自(👟)分の腕と他人の(🔜)腕を比(🦕)べたり、(🚾)音楽のわ(🌅)かる(⛴)者(🌌)とわから(🔵)ぬ者とを差別したり(🕎)するような世界(jiè )と(🌿)は、似(🔻)ても似つかぬ世界(jiè )なのじゃ。」(🚣)
す(🏺)ると陽貨は、こ(🙍)こ(🌴)ぞ(🖊)とばか(🕯)り、三の矢を放った。
そ(📖)の瞬(shù(🙏)n )間、(🙄)彼はち(🧐)らと自分(fè(💼)n )の眼の(🍌)前にあ(🛄)る(🏝)光が横切るよう(🌠)に感じ(🗺)た。孔子の眼の光である。湖のような(🎭)静(👬)かな、(🐌)しかも(📓)か(🌓)すかに(🔚)微笑を含んだ孔(🚂)(kǒng )子の眼のかが(🖋)やき(🐉)であ(🍔)る。彼は、ふと何(hé )か思(🌥)い当る(🏤)ことで(😎)もあったよ(📅)うに立上った。
孝を(✍)問う(🥎)
(🐓)そう決心し(🤟)た彼は(🚨)、翌(🔍)朝(cháo )人をやって(😽)、ひそかに陽貨(👝)の動静(jìng )を窺わせ(🧤)た。
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