9 子貢問う。師と商とは(🍷)孰れか賢(まさ)れると。子曰く、師や(🕓)過ぎたり、商や(🥉)及ばずと。曰く、然らば(🚌)則ち(😑)師愈(😍)(ま(📴)さ)れる(👃)かと。子曰(🉐)く、過ぎたるは(🦒)猶お及(🐸)ばざる(🧖)がごとしと(🚢)。(先進篇(piā(😍)n ))
懿(yì )子は、(🦉)その(🚛)意味(wèi )がわ(🎟)か(🐻)ってか、(💸)わからないでか(⏪)、或(huò(😢) )は、わかっても(🦗)知(🍝)(zhī )らん顔をする方(🌏)が都合(hé )が(🔇)いいと考えてか、重ね(⏫)て(🐆)問いただし(🎊)ても見な(🌤)い(♑)で、(📛)帰って行ってしまった。孔(🍊)(kǒng )子(zǐ )は、(🦗)いくらか(🚬)それ(🎚)が気がかりにならない(🐺)でも(❕)なか(🧠)った(🐳)ので(🥏)ある。
――(🍐)陽(🖨)貨篇――(🗝)
(🚃)孔(🕳)子(🔅)(zǐ(🦒) )は、陽貨も言葉だけでは、なかなか(🐭)立(lì(💆) )派なことを(😰)云(yún )うも(🍈)の(🤗)だ、別に逆らう必(🍅)要もあ(🖨)るまい、と思っ(✋)た。で即座に、
「(😛)一体どういう意(yì )味なので(🕎)ございましょう。」(📞)
孔子(zǐ )はそんなこ(🎭)と(⚪)を考えて、いい機会の来(🥚)るのをねらっ(🛢)ていた。
「(👪)2現(xiàn )今(jīn )では(🍤)、(🚞)親を養(♈)ってさえ居(🕜)れ(🍦)ば(🛵)、そ(🔘)れを孝(xiào )行(háng )だ(🚿)といってい(🍘)るようだが(🍔)、お互い犬(🐃)や馬(mǎ )までも養っているではないか。孝行(há(🔏)ng )には(😏)敬うやま(⏬)い(🖼)の心(xī(📮)n )が大切だ。もしそれ(🥟)がなかった(🌶)ら、犬馬(mǎ )を養(yǎ(👎)ng )うの(🕙)と何の(🎊)えらぶところも(💱)ない。」
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