柴咲 コウ エロ 動画7

A「(🚤)じゃ(📐)いいわよ、あたし(🤵)独り(🎴)でも出かけるから(⛰)。…(✳)……浜(🛋)さんで(🖥)もまアちゃん(🕔)でも誘って行って(🚂)、踊っ(🤨)てやるから」

A　と、ひとりぶつぶつ(😾)不平を言(🙀)い出す(🤵)。

A「(❌)そうか(🧠)て、そない急(🥞)せかんならん理由(🤖)あるやろか」(🏃)

A　(🤹)紙(👂)と云う(🛤)ものは支那人の発明で(🏦)あ(➰)ると(🎗)聞く(🖌)が、われ／＼は西洋(🍌)紙に対す(🔜)ると、単なる実用(⏺)品(💐)と(🌮)云う以外に(🐦)何の感(🏪)じも起らないけ(🍑)れども、(🏇)唐紙や和紙(🍿)の肌(🗻)理きめを見る(⏰)と、そ(✒)こに一(🗳)種の温かみ(♟)を感じ(🧠)、心が落ち着くようになる。同(⏳)じ白いのでも(😞)、西洋紙の白(🗝)さと奉書や(📲)白唐紙の白(💽)さ(🏹)と(🎴)は(📟)違う。西洋紙の肌は光線(🤶)を撥ね返すよ(🐤)うな趣が(🔈)あるが、奉書や唐紙(🗜)の肌は、柔かい初雪の(🚐)面の(🎿)ように(👅)、ふっくらと(🤜)光線を中(🔫)へ吸い取る。そうして手(⛷)ざわりがしなや(🥍)かであり、折(🖤)って(📖)も畳んでも音を立てない(🐍)。それは木の葉(🏳)に触れているのと同じ(🎶)よう(🔺)に物静かで、しっと(🏰)り(🐑)している。ぜんた(🦁)いわれ／＼は、ピ(📬)カピカ光るものを見ると(🏽)心が(🛷)落ち着(🤕)かない(🔓)のである。西洋人は食器な(🍦)どにも銀や鋼鉄やニッケル製(🌱)のものを用い(🤧)て、ピ(💵)カピカ光る様に研みがき立てる(🐎)が、われ／＼は(🚤)あ(💔)ゝ云う風(😼)に光るもの(🕺)を嫌(👊)う。われ／＼の方で(🌋)も(🙂)、湯沸(🤔)しや、(⛺)杯や、銚子等に銀(🖐)製(🏇)の(🐿)ものを用(🎑)いるこ(🎣)と(🌠)はあ(🔺)るけれども、あゝ(🕒)云う風に研き(🌖)立て(🛒)ない。却(🤟)っ(🕌)て表面の光りが(💔)消え(👊)て、(☕)時(🆙)代がつき、黒(🏳)く焼け(🚘)て来(🙆)るのを(🏵)喜ぶのであって、心(🦀)得(🍕)のない下女などが、折角さびの(🆘)乗って来(⛴)た銀の器をピ(📪)カピカに研いたり(🍺)して、主人に叱られることが(🖋)あるのは、何(🈵)処の(👇)家庭でも(🐇)起る事件である。近来、支那料理(✨)の食(⏲)器は一般に(🧖)錫製のも(🅱)のが使われているが(⚾)、恐らく支那人(🍗)はあ(❤)れが古色(👟)を帯びて来る(🔺)の(🕠)を愛す(🏀)るのであろう。新(🍤)しい時はアルミニューム(🍏)に似た、あま(📷)り(💫)感じのい(🔌)ゝものではないが(🛎)、支那人(🏌)が使うとあゝ云う(🆒)風に(🎎)時代(🎆)を(🌬)つけ、雅味(💄)のある(😡)もの(👂)にしてしま(🕵)わなければ承知しな(😄)い。そしてあの(🖍)表面に詩の文句などが彫っ(🍙)てある(📷)のも、肌(📂)が黒ず(💔)んで(📡)来(🏡)るに従い、し(♿)っくりと似合(🤹)うように(⭐)なる。つまり支(⛵)那人の手(🎐)にか(🛅)ゝると、薄(😻)ッ(🐡)ぺらでピカピカする錫と(🕰)云う軽(🔉)金属(🕌)が、朱泥の(🎲)ように深みの(🛄)ある、(🛎)沈んだ、重々(🔣)しいものにな(🛋)るのである。支那(🥢)人はまた玉ぎょくと云う石(👁)を愛するが、(🍛)あの(📼)、妙(🥕)に薄濁り(🌰)の(🖊)した(🉐)、幾百年もの(🐿)古い(🕚)空気(💏)が一つに凝結したような(🍞)、奥の奥の方までどろん(🦃)とした鈍い(🚻)光(🎧)りを含む(🌘)石のか(🔷)たまり(🌰)に魅力(🍿)を感ずるのは(🙃)、われ／＼東洋人だけではないであろうか。ルビーやエ(🐼)メラルドの(🚉)ような(👛)色彩が(🥍)あるので(🚉)もなければ、金剛石のような輝きがあるの(🏤)でもない(🚀)あゝ(😟)云う石(⤴)の何処に(🌍)愛着を覚える(👙)のか、(🎈)私た(👊)ちにもよく分ら(⛵)ないが、し(💛)かしあの(📏)どんよ(⛏)りした(💗)肌を見(🥕)ると(💌)、(💤)いかにも支那の石らしい(🌻)気がし、(⛑)長い(🍢)過(👜)去を持つ支那(🥢)文明の(🕰)滓おりが(👠)あの厚(🛐)みのある濁りの中に堆積(🤲)している(🐙)よ(✈)うに思われ、支(🦄)那人があ(🧛)ゝ(👆)云う色沢や物質(🌯)を(🐄)嗜好(🐨)するのに不思議はない(✈)と云う(🥠)ことだ(💑)け(🤵)は、頷(🚿)け(💏)る。水晶などにし(🚜)て(📛)も、(😅)近(🔚)頃(🎥)は智利(👛)チリから沢山輸入されるが、日本の(👾)水晶に(🏃)比(🚥)べると、智利(⭕)チリ(🌥)の(⚡)は(👍)あまりきれいに透きとおり(💜)過ぎている。昔(😙)からある(🦅)甲(🕧)州産の水晶と云うものは、透明の中にも、全体にほんのりとした曇り(🚫)があって、もっと重(😙)々(🛢)しい(🏛)感じがす(🚨)るし、草入(🚡)り水(👙)晶などと云って、奥の(🥝)方に不透明(🍗)な(🎪)固形物の混入してい(🛠)るの(🆓)を、寧ろわれ／(🈸)＼は喜ぶの(💌)である。ガラスでさ(🙎)え(🕕)も(🆙)、支那人の(🥣)手(🏊)に成った(🍸)乾隆グラス(😛)と(👅)云う(🤴)ものは、(🏚)ガラスと云うよ(👸)りも玉ぎょくか瑪瑙めのうに近いではないか。玻璃を製(💍)造す(📗)る術は早(🦐)く(🌹)から東洋に(📴)も知られていな(🥚)が(😚)ら、それが(💳)西洋の(🤸)よ(🤼)うに(✋)発(🍊)達せずに終り(💣)、陶(🈶)器の方(🤐)が進歩したのは、よほどわれ／(🍞)＼(🔡)の国民性に関係する(🥥)所があるに違いな(🕥)い。われ／＼は一概に光る(💒)ものが嫌いと云(🗞)う訳(🛵)では(😥)ないが、(🐋)浅く冴えたものより(😿)も、沈(🐮)んだ翳(🚭)かげりの(💩)あるものを(🏿)好(🔲)む。それは(🗝)天然の石(⛴)であろうと、(🍆)人(🤞)工の器物で(🔀)あろ(🐧)う(🤘)と、必ず時代のつ(🥕)やを連想させるような(🏍)、濁りを帯びた光りなの(🥠)であ(💣)る。尤も時代のつや(📭)などと云うとよく(🏖)聞えるが、実(🎃)を云えば手垢の(🥀)光り(📳)である。支(💴)那に「手沢(🎽)」(📊)と云う(🍟)言葉があり、日本に「なれ」と云う言(🧦)葉がある(⛔)のは、長(🖥)い年月(🏈)の間に、人の(🕵)手が触(🥤)って、一(🚰)つ所(😰)をつる／＼撫でて(🔆)いるう(❇)ち(♿)に(🤨)、(🗓)自(🐗)然と脂が沁み込ん(〽)で(⏮)来るように(🔸)なる(🚿)、そ(🎿)のつやを云う(☔)のだろうから、云い換えれば手垢に違いな(🎵)い(🚮)。して見れば、「風(😽)流は(🚎)寒(🌼)きもの」(🔵)である(🎛)と同時(📜)に、(🍕)「むさ(🍅)きものなり」(🙅)と云う警句も成り立つ。とに(🧐)かくわれ／＼の喜ぶ(🤖)「雅致」と云うもの(💇)の中(🔬)には幾分の不潔、か(📙)つ非衛(🏋)生的分子(🚣)が(🔊)ある(💭)ことは否まれない。西洋人は垢を根こそ(💋)ぎ(🌫)発き立てて取り除こうとするのに反(💌)し、東洋(📁)人はそれを大切に保存して、そのまゝ美化する、と、まあ(✋)負(👓)け(🈁)惜(📵)しみを云えば云うところ(💄)だ(😁)が、因果なことに、われ／＼(🤭)は人(👕)間(🍼)の垢や(🌠)油(🚗)煙(🥎)や(🌺)風雨のよ(🛏)ごれが附いたもの、乃至はそれを想い出(🍸)させるよう(🐂)な色(✂)あいや光沢を愛し、そう云う建物や器(🍜)物の中に住んで(🚕)いると(🕓)、奇妙に(⛔)心(🌓)が和やいで来(😣)、(♐)神経が安まる。それ(🛥)で私(🍅)は(🉑)い(🥎)つも思うのだが、病院(✳)の壁の色や手術服や医療機(🕙)械なんか(✨)も(🐘)、日本人を相手に(🗜)する以(👳)上、あゝピ(🐄)カピカ(🚎)するもの(🦊)や真っ白なものばか(💫)り(🦍)並べな(🔓)いで、(🐿)もう少し暗(📭)く、柔かみを附けた(🥉)ら(✡)どうであ(🕋)ろう。も(🦀)し(🍯)あの(🍆)壁が砂壁(🛄)か何かで、(🦉)日本(🕸)座敷の畳(😢)の上に臥ねながら治(😶)療を受けるの(💥)であったら、(💼)患者の興(🕸)奮(🗝)が(🏘)静まることは確かであ(♋)る。われ／(🏅)＼が(🐔)歯(📐)医者へ行くの(📒)を嫌(🏡)うのは、一つに(📥)はがり／＼と云(📃)う音響(🐳)に(💳)も因るが、(👶)一つにはガラス(♐)や金属製のピカピ(🏆)カする物が多過ぎるので、それ(🌈)に怯えるせいもある。私(🙇)は(🏡)神経衰弱の(🎙)激(📒)しかった時(🦍)分、最(🤯)新式の設備を誇るアメリ(📱)カ帰りの歯医者と聞く(🍟)と(😲)、却(➗)って恐(✡)毛をふるったも(🧕)のだった(💢)。そ(🚌)して田舎の小都(👐)会などにある、昔風の日本家屋(👓)に手術室を設けた、時代後れ(🥅)のした(🏈)よう(💊)な(🐝)歯(🐠)医者の所(🚉)へ好んで出かけ(🎏)た。そうかと云っ(🗜)て、(🚻)古色を帯びた(🕸)医療(💜)機械なん(🐁)かも困るこ(🤾)とは困る(😅)が(💝)、もし近代の医術が日本で成(🥈)長したのであったら、病人を扱う設備や機械も、(🕷)何と(🔰)か日本座(🎐)敷に調和(♊)するように考案されてい(✏)たであろう。これも(🙊)われ／＼が借り物(🛒)のために損(🐞)を(💾)している一(🙄)つの例である。

A「水深千尋。」(🎙)と亀が(🤵)言ふ。

A　きっ(🔜)ちり十一時、(🎙)庭(👗)に足音を聞く。………(🤬)