7(🕛) 子(🌮)(zǐ )曰(yuē )く(🚥)、君子は人(👉)の美を成し(🐫)、人(💽)の惡を(🎞)成(chéng )さず、小人は是(🆚)に反(🛩)すと(🦐)。(顔淵篇)
「それ(🤠)が実(➰)に妙(miào )なきっか(🎫)けからで(👭)ござい(🌗)ま(😔)して……」
「案(à(🕳)n )外馬鹿げたことでな(😸)いかも知れない。は(⚫)っ(🧐)き(🧀)り云って見たら(🕠)ど(🤘)うじゃな。」
2(🤮) 子(zǐ )游、孝を(🏗)問う(💽)。子(zǐ )曰(🆎)く、今の孝(xiào )は、(✊)是れ能く養うを謂う。犬馬(mǎ )に至るまで、皆(🍤)能(néng )く(🥙)養(🌂)うこ(📂)とあり(🏺)。敬(⏮)せ(💥)ず(📋)んば(🥧)何(hé )を以(yǐ )て別(bié )たんや(🛸)と。(爲政篇(piān ))
「もっと思(sī )い切って、自分(🛠)の心を(🚯)掘り下(🐵)(xià )げ(🕘)て見(🏃)なさい。」(⏹)
だ(⚓)が、話(🦒)は孔子(zǐ )がまだ官途について間も(🥥)ないころの(🚔)ことである。一日、(🥤)孟懿子も(♌)う(📮)いし(👗)――孟(👏)家(jiā )の(👆)当主――は、(🦅)孔子を訪(fǎng )ねて、殊(🍰)勝(shèng )らしく孝の道(🤨)(dào )を(🥎)たずねた。
子曰(yuē )く、(🌎)雍ようや南面(📠)せしむべしと。仲(🌿)弓、子桑(sāng )伯子を(🗨)問(🐦)う。子曰く、(😜)可なり、簡(jiǎn )なり(📠)と。仲弓曰く、敬(🛤)けいに居(🌛)(jū )りて簡を(🗄)行い、以て其の民(⚽)に臨まば、亦可な(⬇)らず(🎞)や。簡(🖱)に居りて簡(jiǎn )を行わば、(🚜)乃(🎐)ち大簡たい(🎷)かんな(📘)ること(😎)なか(🐞)らん(👻)やと(🐿)。子曰(🐷)く、雍の言然(rá(🌏)n )りと。
(🛬)孔子(🎢)(zǐ(📞) )の口ぶりに(🥩)は、子桑伯(🚋)子(zǐ )と仲弓とを結びつけて考(🌏)(kǎ(🎂)o )えて見よ(🐓)う(🤣)とする気ぶりさ(🎰)え(🔧)なかった。仲弓は一(🎿)寸あてがはずれた。そこで、彼(bǐ )は(🥪)ふみ(🗂)こ(🦖)んで訊(🚺)ねた。
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