(🌲)楽(🎼)長は、(🚖)もう默(💝)っては居(jū )れな(🔹)くなっ(🏙)た。
そ(😩)う決心(xī(🛶)n )し(🔍)た彼は、翌朝(cháo )人(🍑)をやって、(💱)ひそか(🐾)に陽貨の動静(jìng )を窺わせた(👅)。
「(📝)先(xiān )生(shēng )のお(🍓)眼にぶッつ(🥂)か(🚏)ると、すぐ(🐜)手もとが狂い出して来(lá(🃏)i )る(🌚)のでございます(🛒)。」
彼は、消(Ⓜ)え去った孔(🈳)子(⛰)の(🔑)眼を追(🏼)い(🏘)求めるように、何もな(🈂)い(🔹)青(⏸)空を、いつまでも見つめて(🎄)いた。
「(🥒)礼(lǐ )は簡に失して(🐕)も(🔮)ならないが(👖)、また過(guò(🐇) )ぎてもなら(👗)ない。9過(🔯)ぎ(🔋)たるは(💭)なお及ばざるがご(🐺)としじゃ。人間(jiān )にはそれぞれに分(😄)(fèn )というものがあるが(😴)、その分を上下しない(🍅)ところに、礼(🎪)の正しい相(🤳)(xiàng )がある。分(😬)を越(yuè(🦎) )えて(🔻)親を祭(jì )るのは(💤)、親(qī(👅)n )の(🦓)靈(❎)(lí(😧)ng )をして(✝)非礼(🐉)を享(🔲)うけしめることになるのじゃ(🏑)。のみならず、大丈夫の非(🔝)(fē(✨)i )礼はやがて天下(🌭)を紊みだるもとに(🌍)なる。親の靈をして天(🤖)(tiān )下を紊る(👀)ような(👺)非(🧢)礼を享けしめて、何が(🎼)孝(🏐)行じゃ。」
「随(🤱)分歩いたようじゃ。そろそろ帰るとしようか。」
(楽(🤫)長は、(🌵)最高(gāo )の技(jì )術は手や喉(hó(🔛)u )から生れるものでな(📹)くて、(⬜)心か(🍬)ら生れる(🐥)もの(♓)だ(📛)、という事だけ(🦌)は、(📊)どうやら(🆙)わか(🏰)ったらし(🙈)い。彼(bǐ )の(🌧)音楽もこ(🥝)れ(🗳)から(❌)そろそろ本物(wù )になるだろ(🏈)う。だ(🔦)が彼(bǐ )は、私の音楽論(📝)がその(🏏)まま(💖)人生論(lùn )でもある、(🌧)ということには、まだ気がついてい(🖱)な(🌗)い(👹)ら(🥠)しい。究極の目(mù )標(biāo )を(🚗)音(📦)楽の技術(shù(🦏) )に置(🦗)いている彼としては、或はや(🎌)むを得ないことかも知(zhī )れない(🕝)。しかし急ぐこ(🕠)と(🔅)はな(🍵)い。いずれは(🦓)彼も(🕝)、人(💎)生のための音(yī(😃)n )楽(🥩)というこ(🥉)とに目を覚ま(🐢)す時(shí )が(🏛)来るであろう。彼は(🧛)元来(🤓)真面目(🌨)な人間(⚡)(jiā(🎀)n )なのだから。)
4むろん彼は、仲(zhòng )弓の問(wèn )題にか(🔛)かわりなく、こ(🎡)れまでに(👦)もその点に力(❌)を入れて門人たちを教育(yù )して来(lá(🌆)i )たのである。彼がつと(🥦)めて「利」(😳)について語る(🦎)ことを避け、(🚦)た(🗂)また(🎨)まそれを語(yǔ )るこ(💄)とが(📯)あ(💅)って(🈲)も、(🐝)常(💄)に天命と(🗨)か、仁(🌓)とか(🌦)いうような(🚜)ことと(🌌)結びつけて話(🖥)す(🆕)よ(🆔)うに注意(🍠)し(🗾)て来(🌜)たの(🤰)も(🌓)、そのためである。また彼(bǐ )は、機会ある(🎎)ごとに、(⏬)門人達の我(🦇)執を戒めた。そし(🔠)て、「5自己(🏸)(jǐ(🏭) )の(⛲)意見(🙇)にこだわっ(👆)て(🛣)、(📗)無理強いに事を行ったり、禁(🥒)(jì(👞)n )止(zhǐ )したりす(🙂)るのは君(jun1 )子の道でない。君(🥀)(jun1 )子の行動を律するものは(🍪)、(✖)たゞ正(zhè(🐾)ng )義(yì )あるの(🕴)みだ。」と説き、6(🍜)彼自身(🦖)、細心の注意(🗜)を払っ(📩)て、臆断を(👳)去り(💦)、執着を絶ち、固陋(lòu )を矯(jiǎo )ため、他との対立に(🥔)陥ら(🚰)ぬように(⛔)つ(🥗)と(💻)めて来たものである(🖲)。
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