そ(🎫)のう(🔦)ちに、太陽(💽)(yáng )が遠(🤨)く東の空に登っ(🌨)てきまし(⛅)た。それ(⛪)は地平線を離(lí )れて(⏳)飛(🤟)びあが(😛)る(🤲)ような(💇)勢いのもの(🍃)でした。毎(📀)晩沈んで行く(🕉)日輪と(🗼)も思(🤡)(sī )え(🤢)ないほ(🛍)ど(💞)の生き生きとした美(měi )し(📼)いものでした(🚌)。生徒(💊)はび(🏋)っ(🧗)く(🚹)りして、生まれて(✉)初めてそんな(🖤)太(🥃)陽が自分(🚡)(fèn )の目に映ってきたこ(🔁)とを(😉)知ったので(🏞)す。に(😫)わとりはにわとりで、もう一つ(🌮)お(🏤)まけ(📚)にとい(📲)うふう(👔)に、新(xīn )しい朝の誕生を(🤲)告(📡)げていた(🥦)のです。
呉くれくみ(🐕)子(🔴)さん(🌤)も、そう(🔁)いう家に生(shē(🚥)ng )まれ(🌽)た人でした。この人は明(🤛)(míng )治(zhì )女(nǚ(🍆) )学校(🔽)という学校で(🤲)習(🚹)字を教えながら、舎監(jiān )を兼(🐘)ねていて、(❄)多くの(🚏)生(shēng )徒からお(🐾)かあさ(🍄)ん(🌂)のよ(🥩)うに慕(mù )われた婦(😕)人でした(📘)。あの歴史のあ(🚠)る学校もおしまい(🍹)の時分には、先(xiā(🛄)n )生(🚀)(shē(🎙)ng )方は一(⛺)人去り(🕺)、二人(Ⓜ)去りするよ(👷)うになったのです。その中(zhōng )で学(xué )校(🍞)の(🎿)盛んな時も、衰(shuāi )えた時も、すこしも変らずに(🤢)、い(🦏)つでも同じように人(🥈)を教(jiāo )えて(🌦)倦う(✈)まなかったのは呉くみ(♒)子さ(👼)んでした。ああいう人の生涯しょ(🛒)うが(🗝)いは目立たないもの(🎺)で(🧝)す(🎼)から、わ(🌄)りか(🔑)た、世間に知られま(🎇)せんし、その(🏴)人の事(📀)跡も多く伝(yú(💀)n )わりません。しかし、わたしは呉(wú )くみ子さ(🕜)んのよ(🙍)うな、男も及(jí )ばない(🖌)ほ(🙀)ど守る力に長たけ(🍻)た婦(fù )人の(🔰)あったことを知っています。一番(fā(🆗)n )最後ま(♏)でふみとど(💡)まっ(🔘)て、(🗨)あの(🥐)学校と運命(mìng )をと(🥈)もにした人も(☕)呉くみ(🔷)子さ(🚵)ん(💷)でした。
(🌱)ある(⌛)お友(yǒu )だ(🎰)ちは年若ながら判(👏)断とい(😮)うものの力に富み、ある(🦊)お友だちは思(😫)いやりに深(🎬)く(🔼)、また(🧙)、あるお(🈂)友だ(🔗)ちは(💑)心(xīn )の持(chí )ち方もよか(📲)ったもので(🌇)すか(🤶)ら(🛒)、(🥙)なにほどわたしは自分(🔼)のまわり(⛹)にある人たち(🐳)から教えら(🗞)れたか知れ(🎹)ません(🌛)。
第七章 浅(☕)間(📺)のふもと
その晩はまた若い主人の家(jiā(🏄) )のほう(🥣)に帰って(🚨)、みんなでい(📔)っしょ(📏)に農家らしい(🚈)い(🖼)ろ(🏝)り(🏇)ばたに集まり(🍬)ま(✡)した。吉(🆎)村さん(🚷)に(🖇)つとめ(✴)て(🚵)い(♍)た娘たちも、親元へ帰(👖)ってか(🎈)らそれ(🌁)ぞれ縁(👢)づい(🃏)てい(🕜)ました(🎆)が、(😿)わた(🔣)しの出かけ(🍇)て行(🚤)っ(🔻)たのを聞(🍄)いて会(huì )いに来ま(👛)した(😓)。いずれも(🖨)もはや若(🍵)いおっ(🐗)かさ(🐤)んらしい(🚠)人た(🥄)ちに(🎱)なっていました。あかあかと燃え上が(🐶)る炉の火が(👵)一同(tó(🐩)ng )の顔(yá )に映るようなところで、東京の吉村さ(✈)んたちのうわさ(👌)がいろい(🕡)ろ出ま(✊)したっ(😷)け(🕐)。
(🎌)布施ふせさんはそれ(🤾)をよく(📼)覚(🌱)えていて、ある(🏋)日わたしに歌(gē )っ(👼)てみせ(🌶)てくれました。どうして布(bù )施さんの口か(💬)らそ(🦏)んな(📓)古い歌(gē )の節が出てきた(🔨)か(🙀)と言いますに、(🧐)君の家が(🌴)らはこの地(dì )方(🥀)(fāng )の(📥)郷士として(🛌)代々仙(xiān )台(tái )侯(hó(🌹)u )に仕(shì(🏤) )え(📙)て(🏯)きた歴(🚩)(lì )史があるからで(😲)し(❤)た(🚷)。あの(👭)「(😥)さんさしぐれ」の歌は、甲高い女(nǚ )の声よりも、(⤵)む(🤐)しろ低いところを歌える男の声に適し(😹)ていて(😮)、ゆっくり歌(🎒)(gē )うべきもの(🍔)だそうです(⏺)。あれをわたしに歌っ(🥕)て聞かせる間、しば(☕)ら(🔆)く布施さんは「時」(👙)と(🏜)い(🛹)うものも忘れて(🐤)い(😺)る(😃)ようでした。いかにもゆっ(🛺)たりと(💉)迫ら(🥇)ないでしかも深(🎒)く聞(wén )える古風な歌に耳を傾(qīng )けています(🛰)と、その(🎨)抑(yì )揚の(🥙)あ(📠)る節の一つ(💛)一つが実(shí(🍌) )に(🐝)長(zhǎng )くつづいて行きました。切(qiē )れたか(🚅)と思(💶)う(🦆)と、ま(👧)だ続いているような(😻)ものでした。
どこまでも南国弁(bià(🕐)n )のつばめは、わからないことばづかいで(🧥)そのおいとまごい(🗨)に(📖)来て、古巣に別れを告(🦑)げて行きま(🤱)した。
(🌖)そう言(💅)(yán )って呼んで(♈)く(👈)る声を聞くようになります(🤽)と(〰)、さすがに山家やまが(🕙)もい(🐆)い陽(🃏)気(🤒)に向か(🥗)います。越後路えちごじからの女(💔)のわかめ売り(🔹)の声です。紺がすりの着(😜)(zhe )物に、手甲てっこうをは(👑)め、荷物(🔕)(wù(🍵) )をし(🏸)ょった行商(🤚)姿(🕗)(zī )の風俗の女(😜)がい(🕝)く(🌍)組(zǔ )も来(lái )て、遠く越(yuè )後のほうでと(🏩)れた海(🥝)草(cǎo )を(🎼)信濃しなのの山の上まで売りに来ます。五か月もの長(🥢)い冬を(🚞)通り越したあと(💞)、ふるい野菜は(😈)すで(🍰)に尽き(😇)、新しい野(🎨)菜にはまだ早いという四月の(🉑)ころに(🎺)は(🏬)、わたした(🧀)ちはこの(♟)わかめ売(🥜)りの来るのを(🔟)待(dài )ち暮らしてい(🏌)るようなものです。さ(📚)んしょ(🙂)の芽の青(qīng )くもえ出(🆓)(chū )す(🙋)時分(fèn )になっ(📨)て(🛅)、におい(😧)のい(😨)い田楽(lè )でんがくなぞをか(👿)い(👍)でみる心持は、山の上の冬ごもりをしたもので(🤰)なければ(🕓)わ(👶)かりませ(🈶)ん。
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